Kada nastupa kabursko ispitivanje, kad mejjita spuste u kabur ili noć kad je preselio?

Bismillahir-rahmanir-rahim.

Kabursko ispitavanje mejita nastupa kad se spusti u kabur, kad se završi sa ukopom.
U Sunnetu se prenosi da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao pored kabura i učio dovu za umrloga, kao što to pojašnjava naš poznati učenjak Hasan Kafi Pruščak: „Kada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio sa ukopom umrloga, stao bi pored njegova kabura i kazao: ‘Tražite oprosta za svog brata i molite Allaha da ga učini postojanim, jer on je sad izložen pitanjima u kaburu.’
Nurul-jekin fi usulid-din, str. 232. Hadis bilježi Ebu Davud, br. 3221, str. 580, i Hakim, 1/526,

Iz hadisa jasno se vidi da ispitivanje počinje neposredno nakon završetka ukopa, zato je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odmah posle ukopa molio Allaha da mejita učini postojanim.
Uzvišeni Allah kaže: ‘Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovome i na Onome svijetu, a nevjernike će u zabludi ostaviti; Allah radi šta hoće’. (Ibrahim, 27.)

Meleci će čovjeka u kaburu pitati o njegovom vjerovanju za vrijeme njegova života, kao što se navodi u Sahihu imama Buharija.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Kada se čovjek položi u grob, od njega pođu njegovi drugovi, on čuje klepet njihove obuće. Tada mu dođu dva meleka, posade ga i kažu: ‘Šta ti misliš o ovom čovjeku, Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem?’ Što se tiče pravovjernika, on će odgovoriti: ‘Vjerujem da je on Allahov rob i Njegov poslanik.’ ‘Pogledaj na svoje mjesto u džehennemskoj vatri!’ – reći će mu se – ‘Allah ti ga je zamijenio za mjesto u Džennetu.’ Tako će ih oba vidjeti zajedno.
A što se tiče dvoličnjaka i nevjernika, njima će se reći: ‘Šta si mislio o ovom čovjeku?’ ‘Ne znam,’ – odgovarat će – ‘ja sam govorio ono što je govorio ostali svijet.’ ‘Ne znao i ne shvaćao (nikad ništa)!’ – reći će se. U tom će biti udaren željeznim čekićem, pa će tako jako kriknuti, da će to čuti svi oko njega osim ljudi i džina.“
Bilježi ga Buhari, br. 1374., str. 239.

U drugom hadisu se prenosi da je El-Bera b. Azib kazao: „Bili smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na dženazi nekom ensariji… (I kada se čovjek položi u grob) dođu mu dva meleka, postave ga da sjedne, i upitaju ga: ‘Ko ti je Gospodar?’ On će kazati: ‘Moj Gospodar je Allah.’ Potom ga upitaju: ‘Šta ti je vjera?’ Kazat će: ‘Moja vjera je islam.’ Potom ga upitaju: ‘A ko je čovjek što vam je poslat?’ Kazat će: ‘On je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.’ ‘A otkud to znaš?’ – upitat će ga, a on će reći: ‘To sam pročitao u Allahovoj Knjizi. U nju sam vjerovao i smatrao je Istinom.'“

U Džerirovom hadisu je dodato: „Na to se odnose Allahove riječi: Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovom i na Onom svijetu. Ibrahim, 27.

A kada nevjernik umre i duša napusti njegovo tijelo (i bude spušten u grob), dođu mu dva meleka i upitaju: ‘Ko je tvoj Gospodar?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Potom će ga upitati: ‘Šta ti je vjera?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Onda će ga upitati: ‘Ko je ovaj čovjek što vam je poslat?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Tada će s neba glasnik povikati: ‘Negirao je, prostrite mu prostirku od Vatre, obucite mu odjeću od Vatre i otvorite mu džehennemsku kapiju.’ Tada će osjetiti njenu vrelinu i gorčinu, a kabur će mu se stijesniti toliko da će mu se rebra preplesti.“
Bilježi ga Ebu Davud, br. 4753, str. 860.

Dakle u svim predajama jasno se vidi da ispitivanje počinje kad se mejit položi u kabur i završi se sa ukopom.

Molim Allaha, subhanehu ve teala, da nas uputi na pravi put, da umremo kao iskreni Njegovi robovi, kao muslimani i da sve muslimane postojanom riječju učvrstiti za vrijeme ispitivanja u kaburu.

A Allah najbolje zna

Mr Jakub Alagić
Preuzeto sa whatsapp grupe Delil Akida
https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG