Obaveza je prihvatati informacije i obavijesti o stvarima gajba (nevidljivog i osjetilima nedokučivog svijeta) onakvima kako su navedene u šerijatskim tekstovima?

Obaveza nam je da potvrđujemo informacije o gajbu
onako kako su navedene u kur'ansko-sunnetskim tekstovima.
Obratite pažnju na ovo korisno pravilo: “Obaveza je da šerijatske tekstove koji govore o gajbu prihvatamo onakvima kakvi i jesu, tj. da ih razumijevamo na osnovu njihovog spoljašnjeg značenja”, jer naši razumi ne mogu spoznati suštinu ovih stvari.
Pitanje sada glasi da li meleki imaju krila?
Da, meleki imaju krila, jer Uzvišeni kaže: “Učinio je meleke izaslanicima koji imaju krila” (Fatir, 1).
Dakle, meleki imaju krila, pakada je tako, oni svojim krilima mogu natkriliti stjecatelja znanja, a nije nužno da ih mi vidimo jer se to tiče znanja o gajbu, tj. nevidljivom svijetu, isto kao što vjerujemo da sada s naše lijeve i desne strane stoje meleki koji zapisuju ono što mi govorimo. Uzvišeni kaže: “On ništa ne izgovori a da pored njega nije onaj koji nadzire i zapisuje.” (Kaf, 18)
Da li vi možete vidjeti ove meleke? Nikako!
Stoga nam je obaveza da vjerujemo u ono na što ukazuje tekst, a to je da meleki imaju krila kojima natkriljuju stjecatelja znanja. Na koji način i kako? Allah najbolje zna.
Jedna od nevidljivih stvari, čiju kakvoću ne poznajemo, jeste
i raspitivanje stjecatelja znanja o predaji u kojoj se navodi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio da, kada Sunce zađe, ode da učini sedždu oko Arša, a zatim zatraži dozvolu, pa ako mu se dozvoli, učini je, a ako ne, vrati se.
Neko će na to reći: “Mi gledamo kako Sunce zalazi, ali ono
istovremeno i izlazi pred drugim ljudima, naprimjer ovdje u Rijadu zađe, a u Hidžazu još nije zašlo, ili naprimjer u istočnom području zađe, a kod nas još nije zašlo. Kako to može biti?” Kažemo: Dužnost je da vjeruješ u ono što je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao. Način na koji se to odvija spada u nevidljive stvari koje poznaje samo Allah, dž.š., ili onaj kome Allah podari to saznanje. Zato, kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izrekao ovaj hadis, Ebu Zerr, r.a., prenosilac ovog hadisa, nije upitao
kako se to dešava, već se pokorio i nije postavljao dodatna pitanja. Isto tako neki stjecatelji znanja, tumačeći hadis: “Allah,
dž.š., se svake noći, kada nastupi njena zadnja trećina, spušta na ovodunjalučko nebo “, govore: “Mi vidimo da se zadnja trećina noći po zemaljskoj kugli stalno premješta. Kako je onda ovo moguće?”
Kažemo: Allah najbolje zna. Vjerujemo da se Uzvišeni Allah spušta do ovodunjalučkog neba dok traje zadnja trećina noći, a kada nastupi zora, prestaje spuštanje Uzvišenog za one kojima je zora nastupila. Allah najbolje zna kako se to odvija.

Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin

Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf