Kako će čovjek prekinuti namaz ako za to ima potrebu?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kažu islamski učenjaci kada je u pitanju prekidanje namaza djeli se na dvije kategorije. Imamo prekidanje namaza zato što mu je namaz pokvaren npr. čovjek izgubi u toku namaza abdest, takav insan znači kada izgubi abdest njegov namaz je gotov, pokvaren i on znači nema ništa sa namazom. On nema potrebe da predaje selam on samo ustane napusti saf ili mjesto gdje je klanjao, on će ponovo uzeti abdest i ponovo klanjati.

Za razliku od osobe čiji je namaz ispravan ali ima potrebu da prekine namaz npr. čovjek klanja ali čuje da djete žestoko plače možda se posjeklo, palo itd. njegov namaz je i dalje validan, on želi da prekine namaz da li će samo ustati predati selam ili će samo ustati i prekinuti, šta god da uradi nije pogriješio. Ako krene hodati samim tim kretanjem je poništio namaz a ako preda selam na desnu pa na lijevu stranu, ako Bog da opet je ispravno postupio.

Znači vraćamo se ako smo pokvarili namaz nečim kao što je gubljenje abdesta onda ne treba predati selam a ako mi želimo da prekinemo namaz koji je u osnovi ispravan ali imamo potrebu da prekinemo npr. ako čujemo da plače djete tada možemo samo ustati a možemo i predati selam. Svako prekidanje namaza mora biti zbog velike potrebe, pogotovo kada su u pitanju farzi kada čovjek započne namaz treba da se trudi i da ga završi, ali postoji i opcija kada čovjek ima potrebu da prekine namaz.

Audio isječak odgovora