Klanjanje dzenaze novotarima

AlejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh.

Novotarije u vjeri se dijele na više načina od koji je i podjela novotarije na novotariju koja izvodi iz islama i novotariju koja ne izvodi iz islama. Shodno tome ukoliko je novotara izvela njegova novotarija iz islama onda muslimanu nije dozvoljeno da klanja dženatu toj osobi. Rekao je Allah, u prevedenom značenju ajeta: ”I nijednom od njih, kad umre, nemoj molitvu obaviti, niti sahrani njegovoj prisustvovati, jer oni u Allaha i Njegova Poslanika ne vjeruju i kao nevjernici oni umiru.” ( Tevbe 84).

S tim da se mora voditi velika pažnja oko izdavanja propisa oko novotarija koje izvode iz vjere i koje ne izvode, naročito od strane osoba koje ne posjeduju dovoljno šerijasko znanje.

Ukoliko novotara njegova novotarija nije izvela iz islama onda je muslimanu dozvoljeno da mu klanja dženazu, da traži oprost za njega, jer je on musliman i razumije se iz predhodnog ajeta da je dozvoljeno klanjati dženazu onome koji je vjerovao u Allaha i Njegova poslanika. Rekao je uvaženi alim Ibn tejmije, Allah mu se smilovao: ”Svaki onaj koji nije poznat po nifaku – dvoličnjaštvu, i koji je musliman, dozvoljeno je traženje oprosta za njega, klanjanje mu dženaze, kao što je rekao Allah: ”Traži oprosta za svoje grijehe i za vjernike i za vjernice!”(Muhamed 19) (Medžumul-Fetava)

S tim da je dozvoljeno uglednicima društva, od koji su svakako učenjaci, da ne klanjaju dženazu novotaru u kontekstu negiranja ružnog djela i također postoji mogućnost da ostali novotari uzmu pouku iz ostavljanja klanjanja dženaze novotaru od strane uglednika i isto tako da se ostave svojih novotarija. U tom kontekstu se može shvatiti Poslanikovo, saws, neklanjanje dženaze osobi koja je ubila sama sebe, osobi koja je ostavila dug i nije ostavila iza sebe ono sa čime bi se izmijerio dug, kao i osobi koja je zatajila ratni plijen. Allah najbolje zna.

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlovic
Preuzeto sa stranice: http://www.n-um.com