Da li je dozvoljeno muškarcu da nosi naušnice, narukvice, halke i sl.?

Hvala Allahu Uzvišenom,

Prvo:
Nošenje naušnica, narukvica i prstenja je od ženskog nakita. Od Abdullaha b. Abbasa, radijallahu ‘anhuma, se prenosi da je rekao: ,,Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo muškarce koji oponašaju žene, i žene koje oponašaju muškarce.“1
Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, kaže: ,,Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je prokleo čovjeka koji oblači odjeću žene, i ženu koja oblači odjeću muškarca.“2
Iz prethodno spomenutog vidimo da nošenje ovih stvari nije dozvoljeno. A dokazivanje dozvoljenosti istog predajom da su to nosili neki pripadnici plemena Kurejš je potrebno dokaza.
Drugo:
Ako su to nosili prije dolaska islama, pa islam je došao sa zabranom nošenja ženskog nakita muškarcima, i zabranom oponašanja, kao što je spomenuto u prethodnim hadisima.
Pouka je u onome šta je islamom propisano, a ne u postupcima Kurejšija, niti bilo koga drugog.

Treće:
Ženski nakit koji je bio poznat kod Kurejšija i drugih obuhvatao je naušnice, narukvice na rukama i nadlakticama, halke na nogama i sl. To je bio nakit koji je bio poznat kod tadašnjih žena.

Četvrto:
Islam je napravio izuzetak od ovih stvari za muškarca tako što je dozvolio nošenje srebrenog prstena.
Ibn Omer, radijallahu anhuma, pripovijeda: „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo sebi prsten od srebra, pa su ljudi poslije toga počeli nositi srebreno prstenje.3
Olakšao je šerijat, također, muškarcima zlato i srebro kada za to postoji potreba, kao što je slučaj kod stavljanja vještačkih zuba, nosa ili slično tome.

Peto:
Onaj musliman koji bude nosio ove stvari na sebi poistovjetio se sa nevjernicima u tome, zato što je to poznato kod njih u današnjem vremenu. Tako oni kače minđuše, razne halke (pirsinge), i ostalo svugdje po tijelu: na ušima, na usnama, na licu, na bradi, po stomaku i drugim djelovima tijela.
Allahov Poslanik, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ko oponaša jedan narod on njemu i pripada.“4
Zato musliman treba da se ostavi ovih stvari, da se pokaje Uzvišenom Allahu i da ne dokazuje svoje postupke s onim što je neispravno. Isto tako, njegova ličnost i njegova odjeća trebaju se razlikovati od nevjernika, kao što nas uči naša lijepa vjera islam.
A Allah upućuje na pravi put.

Šejh Muhamed Salih El-Munedždžid

fusnote:
1 Bilježi ga Buharija, br. 5435.
2 Bilježi ga Ebu Davud u svom Sunenu, Knjiga o odjeći, poglavlje o oblačenje žena.
3 Bilježi ga Buharija, br. 5417.

Prijevod:
Mirnes Škrijelj

Revizija:
Ersan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/551815/