Da li je propisano da iza imama ponavljamo semiallahu li men hamideh?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Zanima me da li se treba ponavljati za imamom kada se vraćamo sa rukua kada imam kaže ‚‚semiallahu li men hamideh“?
Znači, da li je propisano mi klanjamo za imamom i efendija kaže kada smo bili na rukuu ‚‚semiallahu li men hamideh“, mi kažemo ,,rabbena ve lekel-hamd“. Dobro. Da li mi trebamo kazati isto ,,semiallahu li men hamideh“ veliki broj ljudi će se začuditi pa zar ima takvo pitanje? – Da, ima takvo pitanje. Šafijski mezheb, zahirijski mezheb, znači, bukvualistička pravna škola, pa čak i Imam Ebu Jusuf iz hanefijske pravne škole, smatrao je da čovjek kad klanja u džematu kada se vraća sa rukua i on će kao džematlija kazati semiallahu li men hamideh. Tako da ja lično sam stava da treba kazati ali je teško obavezati ljude time, pogotovo što džumhur islamskih učenjaka je smatrao da čovjek kada klanja u džematu, kada su na rukuu, hodža kaže ,,semiallahu li men hamideh“, čovjek će samo kazati ,,rabbena ve lekel-hamd“. To je stav džumhura islamskih učenjaka, većine islamskih učenjaka, ali, znači, stav imama Šafije, zahirijske pravne škole, Ebu Jusufa iz hanefijske pravne škole su stava bili da treba čak i džematlija. Znači muktedija, da i on kaže ,,semiallahu li men hamideh“, a nakon toga da kaže ,,rabbena ve lekel-hamd“. Znači jedno od pitanja u kojem, u pogledu kojeg postoji jako razilaženje. Velik broj ljudi ne poznaje, znači, da postoji razilaženje u pogledu ovoga. Ljudi odrastaju, naučeni su tako da se samo kaže ,,rabbena ve lekel-hamd“. Inšallah, njihov namaz je kao takav validan. Ja lično sam stava da treba kazati ,,semiallahu li men hamideh“ i kada klanjamo i za imamom.

Audio isječak odgovora