Da li je strogo zabranjeno imati spolni odnos za vrijeme posta?

Ehu Hurejra, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Neki je čovjek došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: ‘Allahov Poslaniče, propao sam!’ ‘.Šta te upropastilo?’, upita ga Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, a čovjek odgovori: ‘Imao sam spolni odnos sa suprugom u ramazanu.’ Na to ga Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upita: ‘Možeš li osloboditi roba?’ ‘Ne mogu’, odgovori. ‘Možeš li postiti dva mjeseca uzastopno?’, upita Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a on odgovori: ‘Ne mogu.’ Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, opet, upita: ‘Imaš li hrane da nahraniš šezdeset siromaha?’ On odgovori: ‘Nemam.’ Potom je sjeo. Tada neko donese korpu s hurmama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: Udijeli ovo kao milostinju!’ On upita: ‘Zar ima iko siromašniji od nas! U cijeloj Meclini nema nikoga potrehnijeg od nas.’ Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, nasmija se toliko da su se vidjeli njegovi očnjaci, pa reče: Podijeli ove hurme sa svojom porodicomf”‘

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, spolni odnos kvari post isto kao što ga kvari jedenje pijenje, i o tom pitanju nema razilaženja među islamskim učenjacima.

Ibn Kajjim kaže: “Časni Kur'an ukazuje na to da spolni odnos kvari post kao što ga kvari jedenje i pijenje, i ne znam da je ijedan učenjak rekao drukčije.” Imam Eš-Ševkani zapisao je: “Po svim učenjacima, namjerno činjenje spolnog odnosa kvari post; neki su učenjaci kazali da spolni odnos iz zaborava ima status jedenja i pijenja iz zaborava.” Rekao sam: na gornju konstataciju ukazuju Kur'an i Hadis. Svevišnji Allah rekao je: “Zato se sada sastajte s njima u želji da dobijete ono što vam je Allah već odredio … ” (El-Bekara, 187) . Dakle, Svemogući je Allah dopustio činjenje spolnog odnosa nakon posta, a to znači da je za vrijeme posta to zabranjeno, kao što je zabranjeno konzumiranje hrane i pića. Dokaz za to jeste i sljedeći hadisi-kudsi koji je zabilježio imam El-Buhari: ‘ .. ostavlja hranu, piće i spolno naslađivanje radi Mene”, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.

Drugo, ko za vrijeme posta ima spolni odnos obavezan je učiniti teški iskup: oslobađanje roba; ako to ne može, obavezan je postiti dva mjeseca uzastopno; ako ni to ne može, onda je obavezan nahraniti šezdeset siromaha, i taj je redoslijed obavezan; obveznik nema pravo izbora.

Treće, takav je čovjek obavezan napostiti dan koji je pokvario na takav način, na osnovu verzije u kojoj stoji da mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju hadisa, rekao: “Naposti taj dan i moli Allaha za oprost!” Ova je verzija autentična. Učenjaci, između ostalih i Ibn Hadžer, prihvatili su je. Kada je o tome riječ, on kaže: ” … na osnovu ovih lanaca prenosilaca, vidimo da verzija s ovim dodatkom ima osnovu.” Nju je prihvatio i šejh El-Albani u svojim opaskama na Ibn Huzejmino djelo Es-Sahih, 3/223, gdje je zapisao sljedeće: “Verzija u kojoj je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio čovjeku da napasti pokvareni dan ramazana nije prenesena samo jednim putem, naprotiv, tu su brojni lanci prenosilaca koji jedni druge pojačavaju, kako kaže Ibn Hadžer u djelu Fethui-Bari. Hadis sam analizirao u opaskama na Ibn Tejmijjino djelo Es-Sijam, str. 25-27, ali sam zaboravio navesti verziju koju je naveo Ibn Huzejma. Naime, radi se o predanju koje je prenio Amr b. Šuajb, on od svoga oca Šuajba, a ovaj od svoga oca … U nekim lancima prenosilaca El-Hadždžadž b. Erta jasno se izjasnio da je hadis čuo, i ovo je veoma jak dokaz da je predanje autentično, i kada je riječ o tome, sumnji nema mjesta.”

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf