Dova u noći Lejletu-l-kadr?

Prenosi Abdullah b. Burejde da je Aiša, radijallahu anha, rekla: „Rekla sam: ‘Allahov Poslaniče, ako bi znala koja je noć, Lejletu-l-kadr, šta da kažem u njoj?’ Rekao je: ‘Reci:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

„ALLAHUMME INNEKE ‘AFUVVUN TUHIBBU-L-‘AFVE F'AFU ‘ANNI.“

„Allahu, Ti si onaj koji prašta, voliš oprost, pa mi oprosti!“

Zabilježio ga je Tirmizi (3513); Nesai u „Amelu-l-jevmi ve-l-lejle“ (872); Ibn Madže (3850)., preko Kehmis b. el-Hasena, od Ibn Burejde, a on od Aiše, radijallahu anha.

Rekao je Tirmizi: „Ovaj hadis je hasen-sahih.“

I prenosi ga el-Ešdže'i, prenoseći od Sevrija, on od Alkame b. Merseda, od Sulejmana b. Burejde, a on od Aiše, radijallahu anha. Bilježi Nesai u „Amelu-l-jevmi ve-l-lejle“ (877), ali je ovaj rivajet greška, i ispravno je: Sevri, od Džurejrija, od Abdullah b. Burejde, od Aiše, radijallahu anha. Bilježi ga Nesai u „Amelu-l-jevmi ve-l-lejle“ (876).

Kaže šejh Abdullah b. Abdurrahman Es-S'ad: Ovaj lanac prenosilaca je prekinut, jer Abdullah b. Burejde nije slušao hadise od Aiše, radijallahu anha.

Došlo je lično od Aiše, radijallahu anha, više predaja:

– Zabilježio je Ibn Ebi Šejbe u Musanefu (31148), preko Šurejh b. Hanija, od prenoseći od Aiše, radijallahu anha, da je rekla: „Doista da znam koja je noć Lejletu-l-kadr, ne bi u njoj ništa tražila osim afijet.“

– Zabilježio je Nesai u „Amelu-l-jevmi ve-l-lejle“ (878) preko Abdullah b. Džubejra, prenoseći od Mesruka, a on od Aiše, radijallahu anha, da je rekla: „Kada bi znala u kojoj je noći Lejletu-l-kadr, dova kojom bi najviše dovila bila bi u traženju oprosta i afijeta (zdravlja).“

– Zabilježio je El-Hatib u „Tarihu-l-bagdad, preko El-Hasena, prenoseći od Aiše, radijallahu anha, da je rekla: „Ako zateknem noć Kadra, neću tražiti od Allaha ništa do oprosta i afijeta (zdravlja).“

Svi ovi lanci prenosioca nisu pošteđeni prigovora, ali jedan druge podupiru, što znači da je ovaj govor vjerodostojno prenešen od Aiše, radijallahu anha, kao njen govor, a ne govor Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Zato bi svako ko želi da dovi u ovoj veličanstvenoj noći ili nekoj drugoj, trebao da dovi tražeći afijet od Uzvišenog Gospodara.

(Mnogo je hadisa koji govore o afijetu i podsticanju vjernika da traže od Allaha afijet. El-‘Afije je sveobuhvatna riječ za odvraćanje svih pogrdnih i ružnih stvari, bilo da se radi o tijelu čovjeka ili unutrašnjim uticajima koji mu se dešavaju, te dunjaluku i ahiretu. (El-Minhadž od Nevevija, 12/46)
Prema tome u afijet spadaju: traženje zdravlja, oprosta, pomoći od Uzvišenog Allaha, tebāreke ve te'ala.)

Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
https://t.me/abdullahessad