Je li ispravan namaz robu koji pobjegne od svog gospodara?

Džerir b. Abdullah, radijallahu anhu, prenio je da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Koda rob odbjegne, namaz mu nije primljen. ‘156

U Ibn Huzejminoj verziji stoji: “… sve dok se ne vrati svome gospodaru. ”157

Propisi vezani za poglavlje

Imam En-Nevevi zapisao je: “Imam El-Maziri smatra da se hadis odnosi na roba koji bijeg od gospodara smatra dopuštenim, čime postaje nevjernik, pa mu se ne prima namaz, i, otuda, ni ostala dobra djela. To mišljenje dijeli El Kadi Ijjad. Međutim, šejh Ebu Amr to shvatanje negira: ‘Naprotiv, hadis se odnosi i na onoga koji to ne smatra dopuštenim, a činjenica da njegov namaz nije primljen ne znači da nije ispravan. Nije primljen jer je, prema hadisu, počinio nedjelo, a ispravan je jer postoje svi sastavni dijelovi i uvjeti za ispravnost, u tome nema kontradiktornosti. Neprimanje takvog namaza ima za rezultat odsutstvo nagrade, i taj namaz nije obaveza ponoviti, niti se odbjegli rob tretira kao onaj ko izostavlja namaz u potpunosti.’ Ovo je posljednje što je o ovom pitanju rekao šejh Ebu Amr, i očito je da je ispravno ovo što je rekao.”158

156 Muslim (70).

157 Jbn Huzejma (1941).

158 Jahja b. Šeref en-Nevevi, Ef-Minhadž 2/58.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf