Je li zabranjeno zarađivati na Kur'anu?

Zabranjeno je zarađivanje na Kur'anu

Ebud-Derda, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Ko za poučavanje Kur'ana uzme makar i luuk, Allah će na njegov vrat na Sudnjem danu objesiti luuk od vatre.”

Ubada b. es-Samit, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Poučavao sam Kur'anu neke uboge ashabe, pa mi je jedan od njih poklonio luk. Rekao sam: ‘Ovo nije novac; mogu ga iskoristiti u borbi na Allahovom putu, ipak ću poći kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, i upitati ga s tim u vezi.’ Kada sam došao kod njega, rekao sam: ‘Allahov Poslaniče, jedan od onih što sam ih poučavao Kur'anu poklonio mi je ovaj luk, nije novac, a mogu ga iskoristiti u borbi na Allahovom putu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Ako želiš da na Sudnjem danu o tvome vratu bude vatra, uzmi ga.’

Imran b. Husajn, radijallahu anhu, prošao je pored nekog čovjeka koji je čitao Kur'an i od ljudi tražio nadoknadu. Imran se vratio i rekao mu: “Čuo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: ‘Neka onaj ko čita Kur'an traži nagradu od Allaha, zaista će se pajatiti ljudi koji će čitati Kur'an i tražiti nadoknadu od ljudi. ”

Ebu Seid ei-Hudri, radijallahu anhu, čuo je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: ‘Učite Kur'an i time tražite od Allaha Džennet prije nego što se pajave ljudi koji će ga učiti radi ovoga svijeta; Kur'an se uči radi tri stvari: radi nadmetanja, radi ovga svijeta i radi Allaha.’

Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom izašao među nas, a mi smo čitali Kur'an. Među nama je bilo i Arapa i nearapa, pa je rekao: ‘Ćitajte, svako od vas lijepo čita, a pojavit će se ljudi koji će ga čitati radi pokazivanja i prestiža, ćitat će ga radi ovog, a ne radi onog svijeta.’

Abdurrahman b. Šibl el-Ensari pripovijeda da mu je Muavija rekao: “Kada dođeš u moj vojni logor, kaži ljudima makar jedan hadis koji si čuo od Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem.” On reče: “Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da govori: ‘Ćitajte Kur'an, ali nemojte na njemu zarađivati ni gomilati; nemojte se od njega otuđivati ni pretjerivati .’

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, gore navedeni hadisi slove da je zabranjeno uzimati nadoknadu za poučavanje Kur'anu i izdržavanje od toga, međutim većina islamskih učenjaka tvrdi da je to dopušteno. Poveli su se za hadisom koji je zabilježio imam ElBuhari, a u kojem stoji da su neki ashabi El-Fatihom izliječili poglavicu jednog plemena koga je ujeo akrep. U verziji koju je prenio Ibn Abbas, radijallahu anhu, stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Imate najviše prava da uzmete nadoknadu za učenje Kur'ana. ” A na navedene hadise odgovorili su na nekoliko načina: prvo, hadisi se odnose na onoga ko iz nadmenosti traži nadoknadu; drugo, svi hadisi koji to zabranjuju imaju mahanu i njima se ne može dokazivati; i, treće, hadisi su derogirani.

Drugo, ko pažljivo prostudira prethodne odgovore vidjet će da su neosnovani, i to iz sljedećih aspekata: prvo, mišljenje da se hadisi odnose na onoga ko iz nadmenosti traži nadoknadu pobija hadis Ubade b. es-Samita, radijallahu anhu, kome se nije desilo takvo nešto, ali mu je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, ipak zabranio da uzme nadoknadu; drugo, mišljenje da su hadisi koji zabranjuju uzimanje nadoknade slabi ne može se uzeti generalno: neki su autentični, neki dobri sami po sebi, a neki jesu slabi, međutim pojačavaju ih drugi hadisi, i njima se može dokazivati; i, treće, derogacija se ne može potvrditi na osnovu pretpostavki, a derogaciji se ne pristupa osim ako se naoko oprečni dokazi ne mogu uskladiti. Ko dobro prouči sve navedene hadise vidjet će da oni zabranjuju uzimanje nadoknade za poučavanje Kur'anu i zabranjuju zarađivanje i izdržavanje od toga, a da se hadisi koji to dopuštaju odnose na uzimanje nadoknade za liječenje rukjom, i, otuda, to su dva potpuno različita pitanja.

Pitanje ostaje jasno: uzimanje nadoknade i zarađivanje za poučavanje Kur'anu zabranjeno je, a Allah, dželle šanuhu, najbolje zna.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf