Koji je nabolji zikr i koja je vrijednost zikra?

Bismillahir-rahmanir-rahim

Definicija zikra

Zikr je iznošenje pohvale Allahu posebnim izrazima ili učenjem Kur'ana.

Pod njim se podrazumijevaju i sva djela srca i čitavog tijela koja Allah voli i sa kojima je zadovoljan.1

Najbolji zikr

Kur'an je općenito, najbolji, najvredniji i najveličanstveniji vid zikra, a posle njega dolaze riječi la ilahe illellah.

To je iz razloga što je Kur'an Allahov govor, a Allahov govor ima prednost u odnosu na govor ljudi, pa makar se radilo i o govoru najčasnijeg bića. Ibn Kajim veli:

Vrijednost Kur'ana nad drugim govorom je kao Allahova vrijednost nad Njegovim stvorenjima.2

Islamski učenjaci pojasnili su da je Kur'an najbolji način zikra, tj. spominjanja Allaha, jer obuhvata i sadrži sve vidove zikra poput:

– Tahlila (la ilahe illellah)
– Tekbira (veličanje Allaha)
– Tahmida (zahvaljivanje)
– Tesbiha (iskazivanje savršenosti Allaha)
– Temdžida (slavljenje)

zatim obuhvata i sadrži:

– Dovu
– Molbu
– Naredbu
– Strah
– Nadu
– Razmišljanje o Allahovim znamenjima
– I sve drugo što je propisano

A najbolji zikr nakon Kur'ana su riječi:

Subhanallah, vel-hamdu lillah, va la ilahe illellahu vallahu ekber.

Poslanik صلى الله عليه وسلم veli:

Da kažem: subhanallah, vel-hamdu lillah, va la ilahe illellahu vallahu ekber, draže mi je od svega što sunce obasjava.3

Ovaj hadis ukazuje da je spomenuti zikr bolji od ostalih prenesenih zikrova, a najbolji zikr od ove četiri spomenute rečenice, je la ilahe illellah, kao što se navodi u hadisu:

‘Najbolji zikr je la ilahe illellah.4

– jer su to riječi kojima se izražava iskrenost i ni jedno djelo neće biti primljeno bez njih.

Nakon njih, po vrijednosti su riječi subhanellahi ve bi hamdih.

A nakon toga su riječi zahvalnosti elhamdulillah.

Poslije njih su riječi Allahu ekber, kojima se počinje namaz i čini ruku’ i sedžda.5

Posebne vrijednosti određenog zikra

Mus'ab b. Sad prenosi od svog oca:

Bilo smo kod Poslanika صلى الله عليه وسلم pa je on kazao:

‘Zar niste u mogućnosti da svaki dan zaradite hiljadu sevapa?’

Neko je upitao: ‘Kako da zaradimo hiljadu sevapa?’

On reče:

‘Tako što stotinu puta kažete subhanallah (neka je slavljen Allah). Ko to kaže imaće hiljadu sevapa ili će mu se oprostiti hiljadu grijeha.'6

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao:

Ko ujutro i navečer prouči stotinu puta:

Subhanallahi ve bi hamdihi / Neka je slavljen i uzvišen Allah, niko na Sudnjem danu neće imati bolje djelo od njega, osim onoga ko isto prouči, ili još više puta.7

Od Ebu Musaa, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao:

Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم mi je rekao:

‘La havle ve la kuvvete illa billahi! / Nema snage ni moći bez Allaha!

– jedno je od dženetskih blaga.’8

Prenesen je i hadis o vrijednosti zikra koji je nazvan prvakom svih istigfara (sejjidulistigfar), to je zikr koji se uči svaki dan prije izlaska i posle zalaska sunca.

Vrijednost zikra nije vezana samo za slavljenje, hvaljenje Allaha, te iskazivanje Njegove jednoće riječima la ilahe illelah i Njegovo veličanje, nego se ona odnosi na svakog ko traži oprost, razmišlja o Allahovoj veličini i uzvišenosti, radi u ime Allaha dobra djela i pokorava Mu se.

Uopštena vrijednost zikra

Velike su i mnogobrojne vrijednosti zikra od kojih musliman ima korist i na ovome i na Budućem svijetu. Na osnovu kur'ansko-hadiskih dokaza, spomenuću neke od njih:

1. Zikr je najbolje dobro djelo

Zikr je najbolje dobro djelo i najvredniji vid pokornosti, jer cilj svih ibadeta jeste spominjanje Allaha Uzvišeni Allah veli:

Obavljanje zikra je najveća poslušnost!9

Tome u prilog ide predaja u kojoj Ebu Derda’, radijallahu anhu, veli:

Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم rekao je:

‘Hoćete li da vas obavijestim o najboljim djelima koja su najodabranija kod vašeg Gospodara i na najvišem stepenu, koja su vam bolja od udjeljivanja zlata i srebra, i bolja od sukoba s neprijateljem u kome biste vi ubijali njih a i oni vas?’

‘Svakako!’ – odgovoriše oni.

On reče: ‘Spominjanje (zikir) Allaha.”10

2. Allah spominje osobu koja Njega spominje

Allah spominje osobu koja Njega spominje, te roba koji Mu čini zikr, Sebi približava i spominje ga kod onih (meleka) koji su kod Njega

Dakle, nagrada onome ko Allaha spominje je spominjanje njega od strane Allaha. Uzvišeni Allah kaže:

Sjećajte se vi Mene, i Ja ću se vas sjetiti.11

U hadisi-kudsijju se od Ebu Hurejrea, radijallahu anhu, prenosi da je Vjerovjesnik صلى الله عليه وسلم rekao:

Uzvišeni Allah kaže:

‘Ja sam u stanju učiniti Svome robu ono što o Meni misli, i s njim sam kad Me spomene.

Ako on Mene spomene u sebi, i Ja njega spomenem u Sebi; a ako Me on spomene u nekoj skupini, Ja njega spomenem u skupini boljoj od te.

Ako se on Meni približi za jedan pedalj, Ja se njemu približim za jedan lakat; a ako se on Meni približi za jedan lakat, Ja se njemu približim za jedan rukohvat.

Ako on Meni ide običnim hodom, Ja njemu idem žurno.’12

Zikr, dakle, čovjeka približava Allahu i podiže mu položaj kod Njega, shodno količini tog zikra i sve što rob više spominje Allaha, sve Mu je bliži i kod Njega je na višem položaju.

3. Rezultat zikra je Allahov oprost i velika nagrada, te praštanje grijeha

Uzvišeni Allah kaže:

…i muškarcima koji često spominju Allaha i ženama koje često spominju Allaha – Allah je, doista, za sve njih oprost i veliku nagradu pripremio.13

Ibn Kajim kaže:

Meleki traže oprosta za onoga ko čini zikr i taj zikr bude brana između njega i Džehennema. 14

4. Oni koji čine zikr su najbolji ljudi, i oni su živi u pravom smislu te riječi

Ebu Musa el-Eš'ari, radijallahu anhu, prenosi od Vjerovjesnika صلى الله عليه وسلم da je rekao:

Primjer onoga koji zikir čini (spominje svoga Gospodara) i onoga koji Ga ne spominje je kao primjer živog i mrtvog.15

Prenio ga je i Muslim u verziji:

Primjer kuće u kojoj se Allahu zikir čini i kuće u kojoj se Allah ne spominje je kao primjer živog i mrtvog. 16

Ibnul-Kajjim veli:

Onaj ko čini zikr poput je onoga ko je živ, dok je onaj nemarni poput mrtvaca.

Ova dva izraza ukazuju da je srce koje čini zikr poput živog čovjeka u kući živih, a da je nemarno srce poput mrtvaca u kući umrlih.17

5. Rezultat zikra je smireno srce, i on je lijek za prsa

Ovo je veoma važno, jer putem te smirenosti čovjek ostvaruje sreću i radost. Uzvišeni Allah veli:

…a srca se, doista, kad se Allah spomene smiruju!18

Ibnul-Kajjim, govoreći o zikru, kaže:

On u srce unosi sreću i radost.

Na drugom mjestu veli:

U zikru (spominjanju Allaha) i šukru (zahvalnosti Njemu) sadržana je sva sreća i uspjeh.19

6. Zikrom se tjera šejtan i spašava od njega

Rob se ničim ne može zaštiti od šejtana, osim zikrom.

U hadisu stoji:

Čovjek se od šejtana može zaštititi samo spominjanjem Allaha.20

Ibn Abbas veli:

Šejtan čuči (i vreba) na ljudskom srcu i ako čovjek zaboravi i postane nemaran od sjećanja na Allaha, šejtan mu nanosi zle misli, a kad se sjeti (i spomene) Allaha, on se sakrije.21

Kako se čini zikr?

Zikr može biti jezikom, a može biti i srcem, zikr se čini pojedinačno, polahko i bez podizanja tona.

Najbolji zikr (kako kaže ibn Kajim u El-vabilus-sajjib, str. 122.) je:

1. Zikr koji se izgovara jezikom (riječima), a srce ga prati

2. Drugi stepen zikra jeste zikr samo srcem

3. Treći stepen je zikr samo jezikom

Zikr srcem ima dvije vrste:

1. Razmišljanje o veličini i uzvišenosti Allaha, Njegovom carstvu (Njegovoj vlasti), znamenjima na nebesima i na Zemlji

2. Zikr srcem prilikom naredbi i zabrana, na način da se čine naredbe, a ostave zabrane, te da se stane i razmisli kod nečega što je problematično i sporno.

Što se tiče zikra samo jezikom, on je najslabiji vid zikra, ali i on je veoma vrijedan, kao što na to ukazuju predaje. 22

Neke greške u načinu zikra kod pojedinih naših muslimana

1. Spominjanje Allahovih imenima pojedinačno, određeni broj puta, s određenim ciljem

Primjer tome: Ime Er-Rahman (Svemilosni) uči se 298 puta za dobro pamćenje i zaposlenje. Za svako Allahovo ime određen je sličan zikr.

2. Činjenje zikra zajednički i glasno

Primjer tome: 1. Zajednički zikr nakon namaza s podignutim tonom 2. Zikr prilikom održavanja tevhida 3. Zikr putem tespiha koji ima 1000 bobaka, a koji kruži unutar halke. Jedan iz halke izgovori određeni zikr, a ostali to ponavljaju na tespih

3. Sufijski zikrovi

Primjer tome:
– La iilahe illellah, 100, 300, 500 puta
– Illellah, 100 puta
– La ilahe illellah Muhammedun resulullah, 1 put
– Allah 160 puta
– Allah dželle dželaluhu ve la ilahe illa Hu Hu Hu Hu 100 puta
– Huvallahul-hakk, hakk, hakk, hakk, 108 puta
– Huvallahul-hakkul-hajj, hajj hajj hajj, 118 puta
– Huvallahul-hakkul-hajjul-kajjum, kajjum, kajjum, kajjum, 166 puta
– Ja latifu, ja latifu, ja latifu, 129 puta
– Ja kahharu, ja kahharu, ja kahharu, 106 puta
– Ja vehhabu, ja vehhabu, ja vehhabu, 14 puta.

Molim Allaha subhanehu ve teala da nas učini od onih koji ga puno spominju (zikr čine), i da bude s nama zadovoljan i na ovome i na budućem svijetu.

---

1 Pogledati: El-Futuhatur-rabbanijjeh alal-ezkarin-nevavijjeh, 1/18; Fethul- Bari, 11/209

2 El-Vabilus-sajjib, str. 125

3 Bilježi ga Muslim, br. 32, str. 1165

4 Hadis bilježi Tirmizi br. 3383. str. 768

5 Pogledati: El-Adabuš-šer'ijjeh, 2/78

6 Bilježi ga Muslim, br. 37, str. 1165

7 Bilježi ga Muslim, br. 29, str. 1164

8 Bilježi ga Buhari, br. 6384, str. 1187, i Muslim, br. 44, str. 1167

9 El-Ankebut, 45

10 Bilježi ga Tirmizi, br. 3377, str. 767

11 El-Bekare, 152

12 Bilježi ga Buhari, br. 7405, str. 1364, i Muslim, br. 1, str. 1159

13 El-Ahzab, 35

14 El-Vabilus-sajjib, str. 110

15 Bilježi ga Buhari, br. 6407, str. 1191, i Muslim, br. 211, str. 315

16 Bilježi ga Muslim, br. 211, str. 315

17 Medaridžus-salikin, 3/269

18 Er-Ra'd, 28

19 El-Vabilus-sajjib, str. 66 i 98

20 Bilježi ga Tirmizi, br. 2863, str. 640

21 Bilježi ga Ibn Ebi Šejbe, 7/135

22 Pogledati: Šerhun-nevevi li Sahihi Muslim, 17/15

———–
Odgovorio: mr. Jakub Alagić
Preuzeto iz skripte: “Najbolji zikr i vrijednost zikra”
DELIL AKIDA
Pridruži se https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG

Preuzmite PDF ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/12/Najbolji-zikr-i-vrijednost-zikra.pdf