Kratica Elif Lam Mim ne može biti od Boga?

Elif Lam Mim, Ja-Sin, Ha Mim su poznate kao kratice, “mukattiat”. Arapska abeceda ima dvadeset devet slova (ukoliko elif i hemzu smatramo posebnim slovima), a u Časnom Kur'anu
dvadeset devet sura počinje nekom od kratica. Neke kratice su sastavljene od jednog harfa, neke od dva, a neke od tri, četiri ili pet harfova.

a) Tri sure počinju samo jednim harfom:
38. kur'anska sura, Sad, počinje harfom sad;
50. kur'anska sura, Kaf, počinje harfom kaf;
68. kur'anska sura, Kalem, počinje harfom nun.

b) Kraticama od po dva harfa počinje deset kur'anskih sura. Tri takve kratice javljaju se samo po jednom:
20. kur'anska sura, Ta-Ha, počinje kraticom Ta-Ha;
27. kur'anska sura, En-Nem!, počinje kraticom Ta-Sin;
36. kur'anska sura, Ja-Sin, počinje kraticom ja-Sin.
Kratica Ha Mim se javlja u sedam sura zaredom:
40. kur'anska sura, El-Mu'min;
41. kur'anska sura, Fussilet;
42. kur'anska sura, Šura;
43. kur'anska sura, Ez-Zuhruf;
44. kur'anska sura, Ed-Duhan;
45. kur'anska sura, El-Džasije;
46. kur'anska sura, El-Ahkaf.

c) Postoje tri kratice sastavljene od tri harfa. Javljaju se na početku 14 sura.
Elif Lam Mim se javlja u šest sura:
2. kur'anska sura, EI-Bekara;
3. kur'anska sura, Ali lmran;
29. kur'anska sura, El-Ankebut;
30. kur'anska sura, Er-Rum;
31. kur'anska sura, Lukman;
32. kur'anska sura, Es-Sedžda.
Elif Lam Ra se javlja na početku šest sura zaredom:
10. kur'anska sura, Junus;
11. kur'anska sura, Hud;
12. kur'anska sura, Jusuf;
13. kur'anska sura, Er-Ra'd;
14. kur'anska sura, Ibrahim;
15. kur'anska sura, El-Hidžr.

d) Kombinacija četiri harfa javlja se na dva mjesta:
7. kur'anska sura, El-A'raf, počinje kraticom Elif Lam Mim Sad;
8. kur'anska sura, Enfal, počinje kraticom Elif Lam Mim Ra.

e) Kombinacija pet harfova javlja se, također, na dva mjesta u Kur'anu:
19. kur'anska sura, Merjem, počinje kraticom Kaf Ha ]a Ajn Sad;
42. kur'anska sura, Eš-Šura, počinje kraticom Ha Mim Ajn Sin Kaf
Sura Eš-Šura počinje dvjema kraticama, jednom od dva i drugom od pet harfova.

ZNAČENJE KRATICA
Ne zna se sa sigurnošću šta znače ove kratice. Islamski učenjaci su dali nekoliko objašnjenja. Ovo su neka od njih:
1) Ovo mogu biti skraćenice nekih riječi arapskog jezika. Na primjer, Elif Lam Mim bi moglo značiti ja sam Allah, Sveznajući. Nun može značiti nur/svjetlo.
2) Kombinacije harfova nisu skraćenice, već simboli i Allahova imena, ili nešto drugo.
3) Kratice u službi rime i ritma kur'anskih ajeta.
4) Ovi harfovi imaju neku numeričku vrijednost, jer svi znaci u semitskim jezicima imaju numeričku vrijednost.
5) Ovi harfovi trebaju skrenuti pažnju Božijeg Poslanika,a kasnije i onih koji su ga slušali.
O značenju kur'anskih kratica napisano je nekoliko tomova Knjiga.

NAJBOLJE OBJAŠNJENJE
Od svih objašnjenja kratica, jedno je najlogičnije; podržavaju ga Ibn Kesir, Ibn Tejmijje i Zamahšeri u tefsirima.
Ljudsko tijelo je sastavljeno od osnovnih prirodnih elemenata. Prašina i glina su od istih elemenata. Naravno, bilo bi apsurdno reći da su ljudsko tijelo i prašina potpuno jednaki. Sve elemente ljudskog tijela lahko možemo pronaći u prirodi, sakupiti i dodati im par galona vode. Međutim, čak i ako sakupimo sve sastavnice ljudskog tijela, ne možemo ih sastaviti i oživjeti.
Na sličan način se Kur'an obraća ljudima, s pozicije Božanskog govora. Evo, ovo je Kur'an, na arapskom jeziku, kojim se Arapi toliko ponose. Sastavljen je od istih elemenata (slova, harfova) od kojih se sastoji i arapski jezik.
Arapi su bili veoma ponosni na svoj jezik. U vrijeme objavljivanja Kur'ana, arapski jezik je dostigao vrhunac. Kur'an izaziva ljudski rod da pomoću znakova elif, lam, mim, ha, sin i drugih
(na našem jeziku, rekli bismo A, B, C, D, itd.) sastavi bar jednu suru sličnu kur'anskoj u razgovjetnosti i ljepoti. Kur'an je najprije izazvao ljude i džinne da sastave knjigu nalik Kur'anu i dodaje da im to neće poći za rukom, makar jedni drugima pomagali. Ovaj izazov se navodi u 88. ajetu sure El-Isra i 34. ajetu sure Et-Tur. Kasnije, u 13. ajetu sure Hud upućuje se izazov ljudima da sastave makar deset sura, a potom se, u 38. ajetu sure Junus, od onih koji sumnjaju u Kur'an traži da sastave makar jednu suru poput kur'anskih sura. Na kraju, najlakši izazov se spominje u 23. i 24. ajetu sure Bekara: “A ako sumnjate u ono što objavljujemo robu Svome, načinite vi jednu suru sličnu objavljenim njemu, a pozovite i božanstva vaša, osim
Allaha, ako istinu govorite. Pa ako ne učinite, a nećete učiniti, onda se čuvajte Vatre za nevjernike pripremljene, čije će gorivo biti ljudi i kamenje.” (El-Bekara, 23-24)

Da biste usporedili vještine dva umjetnika, morate im dati ista sredstva za rad i dodijeliti im isti zadatak, pa ih tek onda ocijeniti. Ukoliko ocjenjujete dva krojača, morate im dati da rade
u potpuno istim uvjetima. Sirovinska sredstva arapskog jezika su harfovi elif, lam, mim, ja, sin, i drugi, kao što su sirovinska sredstva engleskog jezika slova A, B, C, D, i druga. Čudesna
priroda Časnog Kur'ana ne leži samo u činjenici da je on Božija Riječ već, uprkos tome što je sastavljen od istih slova arapskog alfabeta kojim su se paganski Arapi toliko ponosili, niko još nije uspio sastaviti nešto slično njemu.
Arapi su poznati po retoričkim osobnostima, rječitosti i bogatstvu izraza. Isto kao što su nam elementi od kojih je sastavljen ljudski organizam dostupni i možemo ih posmatrati u prirodi, tako su nam dostupna i slova od kojih je sastavljen Kur'an, možemo ih posmatrati i izgovarati. Međutim, iako poznajemo sve detalje ljudskog tijela, ne možemo napraviti živi organizam.
Također, mada poznajemo sva slova arapskog alfabeta i često ih izgovaramo, ne možemo pomoću njih sastaviti knjigu koja će porječitosti i bogatstvu izraza biti slična Časnom Kur'anu. To je dokaz da je Kur'an Božiji govor.

ČUDESNA PRIRODA KUR'ANA SE SPOMINJE ODMAH NAKON KRATICA
Odmah nakon kratica, narednih nekoliko ajeta govori o
nadnaravnoj prirodi Časnog Kur'ana i njegovom Božanskom
porijeklu. Na primjer: “Elif Lam Mim. Ova Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputstvo je svima onima koji se budu Allaha bojali.” (El-Bekara, 1-2)

_________

Iz knjige “ODGOVORI NA ZABLUDE O ISLAMU 2.dio”
Autor: Dr.Zakir Naik