Esselamu alejkum.
Da li se kožne bolesti ili stanja mogu liječiti naučenom vodom, zemzem vodom? Postoji li neki lijek koji je “univerzalan” za svako stanje ili bolest, ako medicina kaze da nema lijeka?
Mogu li se kožna oboljenja liječiti Kur'anom tj. naučenom vodom ako medicina nema lijek?
Alejkumuselam.
Odgovor na ovo pitanje možete pronaći na ovom linku: https://islamhouse.com/bs/fatwa/721296/
Također:
Da li je Kur‘an lijek samo za duhovne bolesti ili i za fizičke?
Kur'an je lijek i za duhovne i za fizičke bolesti, o čemu govore mnogi kur'ansko-sunnetski argumenti, kako u općoj, tako i u posebnoj formi.
Uzvišeni Allah kaže: „Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost vjernicima…“ (El-Isra, 82.)
Tumačeći ovaj ajet, šejh Es-Sa'di, u svome tefsiru veli: „Lijek koji se nalazi u Kur'anu, općeg je karaktera. Njime se liječe srca od sumnji, neznanja, pogrešnih mišljenja, devijacija i zlih namjera. On sadrži potpuno ispravno znanje koje uklanja svaku sumnju i svako neznanje. U njemu su oporuke i podsjećanja kojima se uklanja svaki prohtjev koji je u koliziji sa Allahovim odredbama. On je lijek za tijela od bolesti i nedostataka.“[1]
Na drugom mjestu, Uzvišeni kaže: „On je vjernicima uputstvo i lijek.“ (Fussilet, 44.)
U komentaru ovog ajeta, imam Es-Sa'di veli: „On vjernicima pokazuje Pravi put, podučava ih korisnom znanju, čime dolaze do upute koja liječi i fizička i srčana (duhovna) oboljenja…“[2]
Prenosi se od Ibn Abbasa da je grupa ashaba Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, naišla pored ljudi koji su bili kod vode, a među njima se nalazila osoba koju je ujeo akrep, pa je jedan od tih ljudi izašao pred njih i upitao ih: „Ima li među vama neko ko zna liječiti rukjom? Kod vode se nalazi čovjek kojeg je ujeo škorpija.“ Krenuo je s njim jedan od ashaba i učio Fatihatul-Kitab, a dobio je za to ovce. Čovjek je ozdravio, a ovaj je dotjerao ovce do svojih drugova. Njima se to nije dopalo, pa mu rekoše: ‘Uzeo si za Allahovu Knjigu nagradu!’ Kada su došli u Medinu, rekli su Vjerovjesniku: ‘Allahov Poslaniče, on je uzeo nagradu za Allahovu Knjigu!’ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče im: ‘Najpreče za šta možete uzeti nagradu jeste Allahova Knjiga.'“[3]
Hadis o tome bilježi se i od Ebu Se'ida El-Hudrija.[4]
Dakle, vidimo iz predaje da je ovaj čovjek izliječen od nečega što je fizičke, a ne duhovne prirode.
Šejh Abdul-Aziz b. Baz spominje da su Kur'an i dova lijek za svaku vrstu zla, a ovo je kazao nakon što je upitan o liječenju određenih fizičkih bolesti putem učenja Kur'ana.[5]
Imam Ševkani i šejh Usejmin, također, spominju da je Kur'an lijek i za duhovne i za fizičke bolesti, odnosno i za vidljive i nevidljive.[6]
[1] Tejsirul-Kerimir-Rahman, str. 465.
[2] Tejsirul-Kerimir-Rahman, str. 751.
[3] Buhari, 5737.
[4] Buhari, 5007., i Muslim, 2201.
[5] Pogledati: Ibn Baz, Medžmu'u fetava ve mekalat mutenevvi'ah, str. 24/389-390.
[6] Pogledati: Muhammed b. Ali b. Muhammed Eš-Ševkani, Fethul-Kadir, 3/350., i: Muhammed Salih El-Usejmin, Fetava Nurun ‘aled-derb, 1/119.