Na koji način dozvoljeno djelo postaje zabranjeno?

Prelazak djela iz jedne kategorije u drugu

1- Prelazak dozvoljenog djela iz kategorije dozvoljenog u kategoriju zabranjenog i suprotno:

Dozvoljeno djelo će nekada postati zabranjeno kada se pojave uzroci koji ga takvim čine. Pa umjesto da djelo bude dobro i prijatno duši ovi uzroci ga čine lošim djelom koje je štetno za čovjeka. Kao na primjer šetanje ulicom je dozvoljeno ali nekada će se taj propis o dozvoli promijeniti u zabranu. Kao kada bi islamski vladar obznanio odluku i saopštenje o opasnosti šetanja nakon jedanaest sati određenim ulicama ili gradovima iz bezbedonosnih razloga koji mogu dovesti do gubljenja života.

Nekada će zabranjeno djelo preći u dozvoljeno kada postoje uzroci koji ga čine nužnim djelom za očuvanje života. Alkohol je zabranjen u Islamu ali nekada će biti dozvoljen. Ako bi čovjek bio izgubljen u pustinji i bio na ivici smrti od žeđi a pred sobom nemao ništa drugo osim alkohola tada mu se dozvoljava da popije onoliko koliko mu je potrebno da sačuva svoj život ali ne više od toga.

2- Prelazak djela koje je farz iz kategorije obaveze u kategoriju zabrane i obratno:

Obavezno djelo će nekada prerasti u zabranjeno a nekada će zabranjeno djelo nekada postati obaveza. Poput prethodno pojašnjenog primjera. Uzmimo na primjer namaz koji je obaveza (farz) ali nekada (u određenoj situaciji) će njegovo obavljanje postati zabranjeno. To u situaciji kada čovjek klanja kući u vremenu jakog zemljotresa kada je i sam klanjač ubijeđen da će stradati ako odmah ne izađe vani-
Nasrnuti na nekoga i preseći mu stopalo je strogo zabranjeno ali ako doktor ne bude mogao izliječiti bolesnika osim da mu se odstrani stopalo, u suprotnom može doći do smrti pacijenta, tada odsijecanje stopala postaje doktorska obaveza. Ako to ne uradi biće griješan i snosiće posljedice toga.

3- Prelazak pokuđenog djela u kategoriju dozvoljenog i prelazak pohvalnog u kategoriju zabranjenog:

Pokuđeno djelo može postati dozvoljeno ili čak naređeno i obaveza. Razvod braka, na primjer, je od djela koja su pokuđena u Islamu. Ali će nekada ne davanje razvoda ženi dovesti do neprijatnosti koje se ne mogu otkloniti osim razvodom. Kada bi žena bila nemoralna i čovjek je ne bude mogao popraviti ovdje kažemo da je bolje čovjeku da se razvede. Tako da je pokuđeno djelo postalo pohvalno i preporučeno.

A nekada će pohvalno djelo postati zabranjeno. Korištenje misvaka je pohvalno ali će nekada biti pokuđeno ili čak zabranjeno. Ako bi tvoji zubi bolovali od opadanja i ti znaš da ako budeš koristio misvak to će dovesti do pogoršanja stanja tada se korištenje misvaka suprodstavlja Islamskom pravilu:
“Nema ni nanošenja ni podnošenja štete.”

Rezime:

Suština onoga što je prethodilo je da Islam nije slijepa religija koja ne uzima u obzir stanja ljudi i njihove mogućnosti u svakodnevnom životu. Već je sljepilo u srcima onih neprijatelja koji hoće da šire netačnosti i laži o Islamu da bi tako utrnuli Allahovo svjetlo a Allah će upotpuniti Svoje svjetlo makar ne bilo po volji nevjernicima.

Nadam se da je plemeniti čitaoc već spoznao da Islam nije vjera nepravde već vjera pravednosti.

Pravda je jedno od plemenitih Allahovih imena. Tako da je zabranjihanje i dzvoljavanje izgrađeno na pravdi a ne na sljepilu. A što se nepravde tiče, sa svim njenim kategorijama, ona je najstrožije zabranjena u Islamu.

———-
“Zabrana udaranja žene u Islamu”
Pregled i verifikaciju izvršio uvaženi doktor Abdur-Rahman ibn Abdul-Kerim Eš-Šiha
http://www.islamhouse.com
Preuzmi PDF ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/12/Zabrana_udaranja_zene_u_Islamu.pdf