Neki kur'anski ajeti više ne važe?

Postoje dva objašnjenja:
Časni Kur'an, u sljedećem ajetu, kaže:
“Mi nijedan propis ne promijenimo, niti ga u zaborav potisnemo, a da bolji od njega ili sličan njemu ne donesemo. Zar ti ne znaš da Allah sve može?” (El-Bekara, 106)
Slična poruka stoji u 101. ajetu sure En-Nahl. Riječ ajet koja je ovdje upotrijebljena znači znak ili rečenica, a može značiti i objava. Ovaj kur'anski ajet se može protumačiti na dva načina:
a) Derogirane su objave prije Kur'ana, kao što su Tevrat, Zebur i Indžil. One su zamijenjene Časnim Kur’ anom. Ovdje Uzvišeni Allah kaže da On nije dozvolio da se te objave zabo­rave, ali ih je zamijenio nečim boljim – Časnim Kur'anom.
b) Ako riječ “ajet” prevedemo kao “kur'anske rečenice”, a ne pri­jašnje objave, to ne može značiti da je Allah ukinuo neke ajete, već ih je samo zamijenio boljim ili sličnim. To znači da su neki ranije objavljeni ajeti zamijenjeni novim ajetima. Slažem se s oba objašnjenja.
Neki nemuslimani, pa čak i neki muslimani, pogrešno razu­miju ovo drugo objašnjenje i smatraju da derogirani ajeti više ne važe, jer su zamijenjeni drugim, derogirajućim ajetima.
Analizirajmo nekoliko primjera.
NAČINITE NEŠTO SLIČNO KUR'ANU, NAČINITE 10 SURA, NAČINITE 1 SURU
Neki mnogobošci iz Meke su tvrdili da Muhammed, s.a.v.s., izmišlja Kur'an. Uzvišeni Allah ih izaziva u sljedećem ajetu sure El-Isra: “Reci: ”Kad bi se svi ljudi i džinnovi udružili da sačinne jedan ovakav Kur'an, oni, kao što je on, ne bi sačinili, pa makar jedni drugima pomagali.” (El-Isra’, 88)
Nešto kasnije, ovaj izazov je olakšan u suri Hud: “Zar oni da govore: “On ga izmišlja!” Reci: “Pa sačinite vi deset Kur'anu sličnih, izmišljenih sura, i koga god hoćete, od onih u koje pored Allaha vjerujete, u pomoć pozovite, ako je istina što tvrdite!” (Hud, 13)
Zatim je učinjen još lakšim u suri Junus: “A oni govore: “On ga izmišlja-” Reci: “Pa, dajte vi jednu suru kao što je njemu objavljena, i koga god hoćete, od onih u koje mimo Allaha vjerujete, u pomoć pozovite, ako istinu govorite.” (Junus, 38)
Konačno, izazov nevjernicima je dodatno uprošćen u suri El-Bekara: “A ako sumnjate u ono što objavljujemo robu Svome, načinite vi jednu suru sličnu objavljenim njemu, a pozovite i božanstva vaša, osim Allaha, ako istinu govorite. Pa ako ne učinite, a nećete učiniti, onda
se čuvajte Vatre za nevjernike pripremljene, čije će gorivo biti ljudi i kamenje.” (El-Bekara, 23-24)
Na ovaj način, Uzvišeni Allah je izazov učinio progresivno lakšim. Progresivno objavljivani ajeti najprije su izazvali pagane da napišu knjigu nalik Kur'anu. Zatim, da napišu deset sura poput
kur'anskih. Sljedeći izazov je bio da napišu bar jednu suru, i na kraju – da izmisle bar jednu suru nalik (“mim-mislihi”) nekoj od kur'anskih sura. Ovo nipošto ne znači da su kasnije objavljeni ajeti (El-Bekara,23-24), kontradiktorni prethodnim. Kontradikcija znači spominjanje dvije stvari jedne pored druge koje se značenjem nikako ne mogu složiti, niti odnositi na isti kontekst. Ranije objavljeni ajeti su derogirani, ali su i dalje dio Kur'ana i njihovo značenje i danas važi. Tako, na primjer, izazov nevjernicima da izmisle knjigu nalik Kur'anu važi i danas. Isto tako, važi i izazov da proizvedu deset sura nalik Kur'anu, ili bar jednu jedinu sličnu nekoj od kur'anskih sura. Posljednji izazov ne protivrječi prethodno navedenim, ali je najlakši od svih. Ako se niko ne može suočiti s prvim izazovom, tu se priča zaustavlja – o težim izazovima nema ni govora …
Pretpostavimo da ja počnem govoriti o malom dječaku koji je toliko glup da ne može završiti ni osnovnu školu. Kasnije izja­vim da nije u stanju završiti ni četiri razreda osnovne škole, a nakon nekog vremena kažem da ne može završit čak ni prvi razred. Na kraju, počnem tvrditi da to dijete ne može pohađati ni predškolska obrazovanje, tj. obdanište. Svako dijete mora uspješno završiti predškolska obrazovanje da bi se upisalo u prvi razred osnovne škole. Ono što tvrdim jeste da je to dijete nesposobno završiti čak i predškolska obrazovanje. Ni jedna od mojih izjava nije kontradiktorna drugoj, ali posljednja, o obdaništu, najpotpunije opisuje mentalne sposobnosti tog djeteta. Ako dijete nije u stanju pohađati obdanište, nema ni govora da će završiti osnovnu školu.
POSTEPENO ZABRANJIVANJE ALKOHOLA
Sljedeći primjer derogiranih ajeta se odnosi na postepeno zabranjivanje alkohola. Prvi kur'anski ajet koji se bavi opojnim sredstvima je 219. ajet sure El-Bekara: “Pitaju te o vinu i kocki. Reci: “Oni donose veliku štetu, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veća od koristi.”
Naredni ajet o alkoholu je sljedeći: “O vjernici, pijani nikako molitvu ne obavljajte, sve dok ne budete znali šta izgovarate…” (En-Nisa, 43)
U suri El-Maide je smješten posljednji ajet objavljen u vezi opojnih sredstava: “O vjernici, vino i kocka i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanova djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite.” (El-Maida, 90)
Kur'an je objavljivan u periodu od dvadeset tri godine. Mnoge društvene reforme su uvođene postepeno. Svrha toga je što lakše prilagođavanje novim zakonima. Naglo i osorno uvođenje novih zakona uvijek vodi pobuni i anarhiji. Zabrana alkohola je došla u tri koraka. U prvom ajetu se navodi da je u alkoholu velika šteta i nešto malo koristi, ali je šteta veća od koristi. Sljedeći ajet zabranjuje obavljanje namaza u pijanom stanju, što je značilo da u toku dana niko nije mogao piti alkohol, zbog pet dnevnih namaza. Neki su zbog toga u potpunosti ostavili alkohol, a neki su, pak, nastavili piti. Oni koji su ga pili činili su to noću. Kur'an ne komentira više ništa. Da je ovaj ajet naglasio da je ljudima dozvoljeno piti alkohol između namaza, to bi bila kontradikcija. Međutim, Uzvišeni Allah je pažljivo izabrao potrebne riječi. Konačno, alkohol je u potpunosti zabranjen za sva vremena, u 90. ajetu sure El-Maida.
Iz ovoga je očito da ajeti ne protivrječe jedan drugom. Da su u kontradiktornosti, mi ih danas ne bismo mogli sva tri prihvatiti. Pošto musliman mora prihvatiti i slijediti cijeli Kur'an, ako slijedi samo 90. ajet sure El-Maida, on istovremeno prihvaća i slijedi i prethodna dva ajeta.
To je isto kao kad bih rekao da ne živim u Los Anđelesu. Kasnije kažem da ne živim u Kaliforniji. -1 Međutim, nešto kasnije kažem da ne živim u Americi. Ove tri izjave nisu kontradiktorne jedna drugoj. Treća izjava sadrži prethodne. Potpuno je očigledno da, ukoliko kažem da ne živim u Americi, to znači da ne živim ni u Kaliforniji ni u Los Anđelesu. Po istoj logici, ako je alkohol u potpunosti zabranjen, očigledno je da ni obavljanje namaza u pijanom stanju nije dozvoljeno. Istina je i da je u alkoholu veliki grijeh, ali i materijalna korist za neke ljude, s tim što je grijeh
mnogo veći od koristi. U Kur'anu ne postoje kontradikcije Pošto je svaki kur'anski ajet prihvaćen i musliman ga slijedi, derogiranje nekih ajeta nije nikakva kontradikcija. Kur'an je Allahov govor i ne može imati kontradikcija. “A zašto oni ne razmisle o Kur'anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.” (En-Nisa’, 82)
1 – Los Anđeles se nalazi u u saveznoj državi Kaliforniji (prim. prev.)
_________
Iz knjige “ODGOVORI NA ZABLUDE O ISLAMU 2.dio”
Autor: Dr.Zakir Naik