Suočavam se sa mnogim privatnim problemima,jedan od njih je i nesigurnost u sebe, konstantno osjećam neki grijeh zbog određenih odluka koje sam u prošlosti donio, a ne mogu ih promijeniti. Također, osjećam zavist i gorčinu prema svakom muslimanu koji je sretan u životu. Posebno mislim na brakove, to mi pričinjava psihičku bol zato što nisam ostvario ono što su drugi ostvarili. Amidža mi je rekao da je uzrok ovih problema džin i da se trebam zaštititi rukjom, ali bojim se okriviti džina, jer će to biti bježanje kako se ne bi priznali psihički problemi s kojima se vrlo jasno suočavam.Šta da radim?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Hvala Allahu!
Prvo, raduje nas što ima muslimana da su ovako dobro osviješćeni u pogledu svojih psihičkih i mentalnih bolesti. Dobro je to što svoje probleme nisi povezao s utjecajem džina, jer mnogi ljudi danas pretjeruju u tome, pa kad god se desi nekome od njih bilo šta, oni tvrde da je razlog tome džinsko djelovanje,uprkos tome što je Uzvišeni Allah postavionjihovom svijetu granice koje se ne mogu preći, osim ako Uzvišeni Allah to želi. On je ujedno Svojim robovima poslao i meleke da ih čuvaju od zla. Uzvišeni Allah kaže: „Uz svakog od vas su meleki, ispred njega i iza njega – po Allahovu naređenju nad njim bdiju.“ (Er-Ra’d)
El-Hafiz b. Kesir kaže: „Dakle, meleki se smjenjuju u bdijenju nad robom, noću i danju, čuvajući ga od loših djela i nesreća. Također, drugi meleki se smjenjuju bilježeći dobra i loša djela, meleki noći i meleki dana, dva meleka zapisuju njegova djela, jedan s desne strane, a drugi s lijeve strane. Druga dva meleka ga čuvaju i bdiju nad njim, jedan iza, a drugi ispred. Dakle, on je između četiri meleka danju, a druga četiri su noću, dva su čuvari, a dva pišu djela.“ Preneseno iz djela „Tefsir el-Kur’an el-azim“ (4/437).
Poslanik, ﷺ, rekao je Abdullahu b. Abbasu: „Pazi na Allaha i On će na tebe.“ Prenosi Tirmizi (2516). Hadis je potvrdio El-Albani u djelu „Miškatul-mesabih“ (5302).
Nikome nije dozvoljeno da tereti džine za ono što mu se desilo kako bi sebe opravdao zbog učinjenih grijeha ili nedostataka. Uzvišeni Allah nas je obavijestio da sve što zadesi čovjeka jeste zbog njegovih grijeha i neposlušnosti prema Uzvišenom Allahu. I dobro i loše Uzvišeni Allah je odredio, ali također je Uzvišeni odredio i uzroke koji se odnose na pokornost i griješenje. Allah u Kur’anu kaže: „Kakva god vas nezgoda zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.“ (Eš-Šura, 30).
Također, Uzvišeni Allah kaže: „Zbog onoga što ljudi rade pojavio se metež i na kopnu i na moru, da im On dâ da iskuse kaznu zbog onoga što rade, ne bi li se popravili.“ (Er-Rum, 41). Ovaj ajet odnosi se na loša djela.
Što se tiče dobrih djela i sreće sljedeći ajet ukazuje na to: „Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili.“ (En-Nahl, 97).
Sljedeći ajet također govori o tome: „A onome koji se Allaha boji, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta. Allah će, zaista, ispuniti ono što je odlučio; Allah je svemu već rok odredio.“ (Et-Talak, 2-3)
Onaj ko želi sretan i bezbrižan život, ko žudi da mu poslovi budu olakšani i da se izbavi iz svake krize i problema neophodno je da se istinski okrene vjerovanju, dobrim djelima i da bude bogobojazan.
Bez ovoga ne može očekivati sreću i mir.
Onaj ko bude neposlušan i ogrezao u griješenju znači da je odabrao teškoće sam sebi, a kad ga zadesi nešto loše, nakon toga može samo sebe kriviti.
Nije mudro da čovjek zanemari uzroke koji vode ka sreći, a potom da gubi vrijeme očajavajući zbog tegobnog i bijednog života.
Dužnost ti je da popraviš i uspostaviš ispravan odnos između tebe i Uzvišenog Allaha, to je prvo, a onda će Allah popraviti tvoju situaciju.
Molimo Uzvišenog Boga da ti olakša situaciju, podari ti napredak u onome što On voli i čime je zadovoljan.
Allah najbolje zna!
Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida
https://islamqa.info