Prvo Kur'an i sunnet, a zatim bilo koje dozvoljeno sredstvo?

Nema sumnje da je pozivanje u vjeru Uzvišenog Allaha
ibadet, kao što je Allah naredio u riječima: “I na putu svog Gospodara
mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima se na najljepši način raspravljaj”(En-Nahl, 125).
Čovjek koji poziva u Allahovu vjeru osjeća da izvršava Njegovu
naredbu i da Mu se na taj način približava. Isto tako, nema sumnje da je najljepše sredstvo kojim čovjek poziva u vjeru – Allahova Knjiga i sunnet Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Allahova Knjiga je najveći i najveličanstveniji savjetodavac čovječanstvu: “O ljudi, došla vam je opomena od vašeg Gospodara i lijek za ono sto je u prsima i uputa i milost za vjernike” (Junus, 57).
Vjerovjesnikovi, sallallahu alejhi ve sellem, savjeti i opomene
također su bili toliko jezgroviti i poučni, tako da su ashabi govorili da im srca od njih zatrepere, a oči zasuze. 1
Kada čovjek bude u mogućnosti da poziva u vjeru ovakvim
sredstvima i na ovakav način, nema sumnje da je to najbolje sredstvo.
Međutim, ako vidi da tome treba dodati i neka druga sredstva koja je
Allah dozvolio, u tome neće biti nikakve smetnje, pod uvjetom da to
sredstvo ne sadrži nešto što je zabranjeno ili laž, kao naprimjer uzimanje uloge nevjernika u filmovima i predstavama, ili uloge ashaba, r.a., ili bilo kojeg imama poslije ashaba i slično tome, jer postoji otvorena bojazan da će neko od ovih vrijednih imama time biti obezvrijeđen.

1 U hadisu koji prenosi Irbad b. Sarije, r.a., stoji: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je jednog dana klanjao namaz, a zatim nam se obratio izrazito poučnim i osjećajnim riječima od kojih su oči zasuzile i srca se raznježila. Neko je rekao:
‘O Allahov Poslaniče, kao da je ovo oproštajni govor, pa šta nam savjetuješ?’
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: ‘Savjetujem vam da budete bogobojazni i da se pokoravate i budete poslušni svojim pretpostavljenim…” Hadis
biljeze Ebu Davud, br. 4607, Et-Tirmizi, br. 2676, Ibn Madze, br. 42, i drugi.
Također, predstave ne smiju sadržavati oponašanje muškaraca od
strane žena i obrnuto, jer se o tome vjerodostojno prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo žene koje oponasaju muskarce i muskarce koji oponasaju zene. 1

Važno je istaknuti da, ukoliko se ponekad u misiji pozivanja u vjeru
i upotrijebe ova sredstva s ciljem pridobijanja ljudi, a ona ne sadrže nešto zabranjeno, u njima nema smetnje. Međutim, često ih upotrebljavati i smatrati da su ona primarna sredstva na polju pozivanja u Allahovu vjeru, a uz to zanemarivati pozivanje Allahovom Knjigom i sunnetom Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te na onoga ko se poziva vršiti utjecaj isključivo ovim sredstvima, ne smatram ispravnim, nego zabranjenim. Upućivanje ljudi drugim sredstvima mimo Kur'ana i sunneta, vezano za poziv ka Allahu, je ružna stvar. Međutim, ukoliko se to čini povremeno, onda u tome nema smetnje, pod uvjetom da ne sadrži nešto što je zabranjeno.

Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf