Sam u stanu sa djevojkom

Kada Islam nešto proglasi haramom, kao šsto je zinaluk, onda on prepriječi sve puteve koji vode tom haramu zabranjujući i sva sredstva i pripreme koje dovode do toga. Islam neće da rasplamsava mirne, uspavane strasti i da otvara prostore iskušesnja pred mušskarcem i žzenom, da ih podstiče na nemoral ili ono što će ih približziti nemoralu ili što će utrti put do njega. Islam to sprečava i preventivno zabranjuje presijecanjem svih puteva i odstranjivanjem svega sšto navodi na to. U ove načine koje zabranjuje Islam ubraja se i osamljivanje mušskarca sa žzenom koja mu nije blizža rodica. To ne znači gubljenje povjerenja prema njima, već je to zašstita od navodjenja na zlo ili losše misli koje bi se mogle aktivirati u njihovoj podsvijesti prilikom izoliranog medjusobnog susreta mušskarca i zene.

Poslanik s.a.v.s. je rekao: “Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka se niposto ne osamljuje sa zenom bez njezina pratioca; treći s njima dvoma je sejtan“. Ovako se neutralise eventualna sumnja i sumnjičavost bilo prema zeni ili muskarcu. Cinjenica je da zivimo u vremenu poremećenih moralnih vrijednosti i da u skladu s tim izlazak s djevojkom, setanje, osamljivanje u njenoj kući itd. ne predstavlja neki moralni prekrsaj. Svijet, medju kojima i nas narod, se skoro pa navikao na to i počeo smatrati normalnim ponasanjem.

Sa lica dana i iz običaja naseg naroda praktično su nestali pozitivni maniri i načini ophodjenja mladih. U njihovo vrijeme, u tome ćemo se svi sloziti, nije bilo nemorala kao sto ga danas vidimo na nasim ulicama. Velikom procentu nemorala, izmedju ostalog su doprinijeli i nesmetani i slobodni izlasci dvoje mladih medju kojima je jedina spona to sto su oboje mladi i puni strasti. Brojne su djevojke ostale unesrećene i doizvotne usidjelice zbog toga sto su dopustile da se u svom ili mladićevom stanu osame.

Ako pak i nije do toga doslo, a ono je izazivalo odredjenu dozu sumnjičavosti u dotičnu djevojku, jer ako je jednom dopustila da se osami, sutra će dopustiti da i u kuću svoga muza pusti osobu koja nije u rodbinskim odnosima sa njom ili njenim muzem. Zbog toga Islam u korijenu liječi problem. On i ne dozvoljava da se problem uopće pojavi.

Ne bi se slozio sa vasim drugom koji tvrdi da se danas praktično i ne moze drugačije ozeniti osim ako se izlazi sa djevojkom i osamljuje. Sve ovisi od toga sta trazi odredjeni mladić ili djevojka. Ako mladić trazi prolaznu zabavu i trenutno zadovoljenje svojih strasti, onda je istina ovo sto tvrdi vas prijatelj i neće mu smetati ako nadje djevojku s kojom je neko već izlazio. Ako pak trazi buduću suprugu i majku svojoj djeci, onda će dobro gledati koga će izabrati. Nema sumnje da će svaki muskarac prilikom trazenja ovakve djevojke traziti onu koja nije izlazila i s drugim se osamljivala. Jer je to na neki način garant da je djevojka i moralno očuvana.

Način asikovanja danas prisutan kod nas je vise komprimitirajući vid zenskog morala nego sto je u korist i svrhu pronalazenja rjesenja za buduće bracne drugove. Na kraju, Islam dozvoljava da se dvoje mladih ljudi upoznaju prije braka, ali je to upoznavanje uvjetovano granicama seriata. Kada se neko naumi zeniti i kad se opredjeli da se zaruči s nekom zenom, dozvoljeno mu je vidjeti tu zenu prije braka. On treba da tu zenu prihvati bez predrasuda i zakulisnih igara, da ne ide na put zavezanih očiju, da izbjegne padanje u gresku i da se ne uplete u nesto sto mu ne bi bilo drago. Oko je glasnik duse i moguće je da susret očiju bude put susretu srca i sjedinjenju dusa.

Na pitanje odgovorio: mr. Senaid Zaimovic
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com