Šta je zabranjeno raditi kada kasnimo na džumu?

Zabranjeno je u gužvi prekoračivanje ljudi u želji da se čovjek domogne prvih safova

Abdullah b. Busr, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Neki je čovjek petkom došao u džamiju i počeo prekoračivati ljude, pa ga je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, u toku hutbe opomenuo: ‘Sjedi, već si ljude uznemirio svojim kašnjenjem u džamiju'” 18

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, petkom je zabranjeno prekoračivati safove jer se time uznemiruju muslimani, a uznemiravanje muslimana zabranjeno je, po Kur'anu, Hadisu i jednoglasnom mišljenju učenjaka. Et-Tirmizi kaže: “Većina učenjaka drži da je petkom strogo zabranjeno prekoračivati safove.”19

Drugo, ako ne nađe drugi put do minbera, u tome slučaju samo imam ima opravdanje. Dokaz je za to predanje Ebu Serve Ukbe b. el-Harisa, radijallahu anhu: “Klanjao sam s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, ikindija namaz; nakon što je predao selam, žurno je ustao i prekoračio safove idući prema kući jedne od svojih žena; ljude je zabrinula njegova žurba. Kada se vratio, vidio je da su začuđeni zbog njegove žurbe, pa im je objasnio: ‘Sjetio sam se da u kući imamo tibra (komadi neiskovanog zlata ili srebra), i mrzilo me da me to zadržava, pa sam naredio da se podijeli. ” 21

Zabranjeno je petkom rastaviti dvojicu ljudi u safu

Selman el-Farisi, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Resulullahove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Ko se okupa petkom, temeljito očisti, namaže svoju kosu uljem” ili je rekao: “… lijepo namiriše, a zatim pođe na džuma-namaz; ne rastavljajući ljude, pa klanja koliko mogne i šuti kada imam bude govorio, bit će mu oprošteni grijesi koje je počinio između toga i drugog petka. ‘22

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, zabranjeno je rastaviti dva čovjeka u safu bilo sjedanjem između njih ili dizanjem jednog od njih. Da je to zabranjeno, također se zaključuje i iz hadisa koji zabranjuju prekoračivanje ljudi u safovima, tim prije jer je prekoračivanje rastavljanje, i više od toga; prekoračivanjem čovjek diže noge u visinu glave ili ramena onih što sjede.

Drugo, neki su učenjaci izuzeli situaciju kada čovjek želi popuniti praznine u prvim safovima. Međutim, ispravnije je da onaj ko zakasni treba zatražiti da mu načine mjesta; načelno pravilo važi da se safovi popunjuju redom, a o tome govorimo u sljedećem poglavlju.

Zabranjeno je podizanje čovjeka s mjesta koje je prvi zauzeo

Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, prenio je sljedeće Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: ”Neka niko od vas nipošto ne digne svoga brata da sjedne na njegovo mjesto, već neka kaže: ‘Načiite mi mjesta. “23

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, zabranjeno je da čovjek petkom digne drugog muslimana s mjesta koje je zauzeo. Dokaz za to jeste činjenica da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, u hadisu na to posebno stavio akcenat.

Drugo, iako je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo džumu, to ne znači da se to ne odnosi i na druge prilike, jer sljedeće Ibn Omerovo, radijallahu anhu, predanje općenito je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da čovjek digne nekog s njegovog mjesta da bi na njega sjeo.” Jedan prenosilac upitao je Nafiu da li se to odnosi na džumu, na šta je odgovorio: “I na džumu i na druge prilike.”24

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf