Treba li požuriti da stignemo ako je namaz već počeo?

Pokudeno je na uspostavljeni namaz ići žurno

Ebu Hurejra, radijallahu anhu, rekao je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Kada se uspostavi namaz nemojte žuriti, idite na njega smireni, ono što stignete, klanjajte, a ono što vas prođe, naklanjajte. “9

Ebu Katada pripovijedao je: “Kada smo jednom p rilikom došli u džamiju da klanjamo, Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, čuo je naše glasove i žamor, pa je upitao: ‘Šta vam je?’ ‘Žurili smo na namaz’, odgovorismo, a on reče: ‘Nemojte tako činiti! Kada pođete na namaz budite smireni, pa ono što stignete, klanjajte, a ono što vas prođe, naklanjajte. “10

Propisi vezani za poglavlje

Prvo, pokuđeno je žuriti na uspostavljeni namaz iz bojazni da će namaz proći. Na namaz treba ići smireno, jer onaj ko pođe na namaz praktično je njime okupiran i treba se potpuno okititi adabima odlaska u džamiju.

Drugo, žurenje uzrokuje umor i zadihanost, a to umanjuje skrušenost u namazu.

Treće, gore navedeni hadisi nisu oprečni Allahovim riječima: “O vjernici, kad se u petak na molitvu pozovete, kupoprodaju ostavite i požurite da molitvu obavite … ” (El-Džumua, 9). Naime, žurenje naređeno u ajetu odnosi se na ostavljanje svih poslova i ranjenje na namaz, što se vidljivo razlikuje od žurenja koje je zabranjeno u hadisima. To što je Svevišnji Allah, nasuprot kupoprodaji, spomenuo požurivanje na molitvu ukazuje da se misli na požurivanje s pokornošću, jer pokornost Svemogućem Allahu nasuprot je stjecanju ovosvjetskih dobara. A žurenje koje je spomenuto u hadisu odnosi se na sami hod koji lišava skrušenosti; otuda je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: ”.. zato na namaz ne idite žureći, već idite smireni’: a Svevišnji Allah najbolje zna.

———–

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 1. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-1.pdf