Esselamu alejkum.
Imam stipendiju u jednoj firmi koja mi je uslovila da moram raditi kod njih kad diplomiram godinu dana inače traže povrat novca i to sa kamatama. Za postojanje kamate ako želimo da odustanemo od rada ja nisam znala, svojevremeno sam se raspitivala i zaključila da nema kamate – da ću im morati samo vratiti novac koji su utrošili na moje stipendiranje.
Također, u samom ugovoru s tom firmom je pitanje povratka novca tako definisano da se ne bi moglo zaključiti da uopće ima kamate – a formulisano je ovako: “Stipendista je obavezan vratiti cjelokupni primljeni iznos stipendije kao i sve ostale troškove u vezi s tim, u slučajevima:… ukoliko se ugovor o obavljanju pripravničkog staža raskine njegovom krivicom…”
Ja u posljednje vrijeme razmišljam da ne radim – zbog miješanja muškaraca i žena na poslu pa me zanima šta da radim u ovoj situaciji -da li da vratim pare s kamatom, jer nisam znala za postojanje iste pri potpisivanju ugovora a Allah prašta kad nešto u neznanju ili iz lakomislenosti uradimo ili da radim kod njih godinu dana ili…???
Allah vas nagradio na odgovoru, na neki način mi je hitno.
Kao prvo, poštovana sestro, muslimani se prema hadisu Poslanika s.a.v.s. drže ugovorom propisanih stvari. Pri tome nije važno s kim su potpisali određeni ugovor – s muslimanima ili nemuslimanima.
U vašem slučaju primjećujem da ste ugovor vi planirali prekršiti. Dakle, vi ste dužni snijeti i posljedice koje su opet precizirane ugovorom. U slučaju nesporazuma u tumačenju ugovora obratit ćete se pravnoj službi ili sudu koji je nadležan u slučaju nepoštivanja ugovora, a koji je također određen prilikom potpisivanja ugovora. Ukoliko se zaista dokaže da ste potpisali ugovor koji kaže da ste u slučaju njegova kršenja dužni vratiti iznos stipendije sa kamatom, (što se da zaključiti iz dijela rečenice „kao i sve ostale troškove u vezi s tim„) onda vam ja preporučujem da ipak odradite period naznačen u ugovoru. Što se tiče razloga zbog kojih ne biste radili, oni su zaista pohvalni i na tome vam se treba odati priznanje. Međutim, raditi u kolektivu u kojem ima i muškaraca je manji grijeh nego li plaćati kamatu ili biti proglašen kršiteljem ugovora. Poznato je da muslimani ne krše ugovore, a u Kur’anu su proglašeni grješnicima oni koji krše ugovor.
Hfz. mr. Senaid Zajimovic
preuzeto sa http://www.n-um.com