Po preferirajućem mišljenju, zbijanje saffova je obaveza. Na ovu činjenicu ukazuju vjerodostojni hadisi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Imam Buharija je u svome Sahihu naslovio poglavlje “Grijeh onoga ko ne upotpuni saff” Saff treba zbiti spajanjem ramena, koljena i stopala koliko je moguće. Tako su saffove uspostavljali Resulullahovi, sallallahu alejhi ve sellem, ashabi, a predanja u vezi s tim zabilježili su: Buharija, Ebu Davud, Ibn Huzejme i neki drugi muhaddisi, preko Enesa i Nu'mana b. Bešira, radijallahu anhum. Klanjači moraju biti jedan uz drugog, i između njih ne treba biti praznina. Međutim, popunjavanje i zbijanje safova neće biti do te mjere da klanjači ne mogu obaviti namaz na propisan način zbog pretjeranog zbijanja safova. Kada je riječ o razmaku nogu uširinu četiri prsta, to nije, koliko znam, prenešeno u sunnetu niti u praksi prvih generacija. Ko želi saznati više o pitanju neka pogleda našu knjigu Džuma-namaz, str. 111-119.

Odgovorio: dr. Safet Kuduzović

Istihara-namaz je sunnet, a nije obaveza. Lijepo je klanjati ovaj namaz za svaku stvar, naročito za ono što je od vitalnog značaja u životu: ženidba, udaja, kupovina objekta, prijevoznog sredstva, izbor radnog mjesta, mjesta prebivališta, prilikom poduzimanja dalekih putovanja itd. Opterećenje je klanjati istihara-namaz za stvari koje se često ili svakodnevno ponavljaju, a ko to bude činio imat će nagradu.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Vrijeme vitr-namaza nastupa poslije jacije i traje do sabah-namaza. Tako stoji u hadisu koji su sa ispravnim lancem prenosilaca zabilježili sabirači sunena, tvrdi šejh Albani. U brojnim hadisima Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, preporučuje da posljednji namaz u toku noći bude vitr-namaz. Jedan od tih hadisa jeste Ibn Omerovo, radijallahu anhu, predanje koje su zabilježili Buharija i Muslim. Prema tome, vitr-namaz može se klanjati sve do nastupanja prave zore, i to se ne smatra naklanjavanjem, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović