Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li saff mora biti noga uz nogu zbijen saff ili ?
We alejkumus-Selam we rahmetullah! Zbijanje saffa je vadžib (obavezno) po mišljenju većine islamskih učenjaka kako navodi Ibn-Hadžer. Saff treba zbiti tako što se spoji rame sa ramenom, koljeno sa koljenom i stopalo sa stopalom. Tako su činili ashabi Poslanika s.a.w.s., kako to bilježe Buharija, Ebuviše
We alejkumus-Selam we rahmetullah!
Zbijanje saffa je vadžib (obavezno) po mišljenju većine islamskih učenjaka kako navodi Ibn-Hadžer.
Saff treba zbiti tako što se spoji rame sa ramenom, koljeno sa koljenom i stopalo sa stopalom. Tako su činili ashabi Poslanika s.a.w.s., kako to bilježe Buharija, Ebu Davud, Ibn-Huzejme i drugi od Enesa i En-Nuamana b. Besira.
Ovako se popunjava saff i sve drugo nema svoga utemeljenja, kao: praznine izmedu klanjača, udaljavanje jednog od drugoga i sl.
Što se tiče približavanja stopala jedno drugom za širinu od četiri prsta to nema svoje osnove u Sunnetu niti u praksi prvih pokoljenja.
Što se tiče propisa saffanja, o tome je bilo podrobnog govora u knjizi. ´´Dzuma namaz´´ str. 111-119. Ko želi detaljno neka se vrati na spomenuto djelo.
Es-Selamu alejkum
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (28.05.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se na tešehudu pomjera prst ili se samo pokazuje njime bez pomjeranja?
We alejkumus-Selam! Dozvoljeno je pomjerati kažiprst na tešehudu ili samo njime pokazivati u pravcu kible. I jedan i drugi postupak nalaze svoje utemeljenje u vjerodostojnom Sunnetu Allahovog Poslanika, s.a.w.s. O ovom pitanju smo opširnije govorili u knjizi :´´Svojstva Poslanikovog, s.a.w.s. namazaviše
We alejkumus-Selam!
Dozvoljeno je pomjerati kažiprst na tešehudu ili samo njime pokazivati u pravcu kible. I jedan i drugi postupak nalaze svoje utemeljenje u vjerodostojnom Sunnetu Allahovog Poslanika, s.a.w.s.
O ovom pitanju smo opširnije govorili u knjizi :´´Svojstva Poslanikovog, s.a.w.s. namaza.´´ str. 153-155, sa iznešenim argumentima. Ko želi opširnije neka se vrati na ovo djelo.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (28.05.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeImam problema sa majkom zbog hidžaba – šta da radim ?
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Uvažena sestro, što se tiče tvoga slučaja on je identičan stanjima brojnih muslimanki koje žele slijediti Allahovu vjeri – islam. Na osnovu postavljenog pitanja odgovorno tvrdim da si ti u pravu (osim onoga perioda kada si bila zanemariviše
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu!
Uvažena sestro, što se tiče tvoga slučaja on je identičan stanjima brojnih muslimanki koje žele slijediti Allahovu vjeri – islam.
Na osnovu postavljenog pitanja odgovorno tvrdim da si ti u pravu (osim onoga perioda kada si bila zanemarila vjeru).
Tvoja majka i sestra i svi koji razmišljaju i površinski rezonuju stvari kao njih dvije, srde Uzvišenog Allaha odvraćajući njegove robove sa pravog puta.
Ti se ne smiješ njima pokoriti već ostani ustrajna na pravom putu i ne razmišljaj o skidanju hidžaba.
Ne dozvoli da tvoja porodica osuđuje tvoje islamsko odjevanje, već ti osuđuj njihovu razgolićenost, one zaslužuju ukor i osudu ne ti.
Na osnovu iznesenog, tvoja majka i sestra bi trebale da se boje Allaha zbog nepravde koju ti čine, a ti nastoj prema njima biti blaga možda ih Uzvišeni uputi na pravi put.
Ako postoji mogućnost da se udaš za momka vjernika koga spominješ učini to, jer je to najlakši način da se riješiš svih tegoba koje susrećes u životu. Međutim, znaj da ti nije vjerski opravdano izlaziti sa momkom družiti se i sl. Znači brak je trenutno najbolje rješenje. Ako nisi u stanju da se udaš, osaburi jer poslije tegobe dolazi olakšanje.
Ova vjera hoće žrtvu. Musliman prolazi kroz razna iskušenja i biva iskušavan shodno stepenu svoga imana, pa budi zadovoljna Allahovom odredbom i shvati da su iskušenja neminovna, to je priroda ove vjere.
A prije svega toga dovi puno Allahu dž.š. da ti olakša, jer je On jedini koji ti može istinski pomoći.
Ves-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.05.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je dozvoljeno ženi u namazu da joj se vide stopala ?
Ve alejkumus-Selam! Žena treba u namazu da pokrije svoja stopala sa odjećom u kojoj klanja bez obzira da li imala čarape ili ne. O ovom pitanju je bilo opširnijeg govora na audio kasetama koje govore o propustima i greškama žena. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (31.05.2004) Preuzetoviše
Ve alejkumus-Selam!
Žena treba u namazu da pokrije svoja stopala sa odjećom u kojoj klanja bez obzira da li imala čarape ili ne. O ovom pitanju je bilo opširnijeg govora na audio kasetama koje govore o propustima i greškama žena.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (31.05.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeMoja sestra i zet su kupili kuću na kredit…
Ve alejkumus-Selam! Tebi je dozvoljeno da im pomogneš u renoviranju kuće, jer ti nemaš nikakve veze sa njihovim kreditom, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (31.05.2004) Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Ve alejkumus-Selam!
Tebi je dozvoljeno da im pomogneš u renoviranju kuće, jer ti nemaš nikakve veze sa njihovim kreditom, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (31.05.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li mogu da dođu od mlade otac i mati na svadbenu gozbu poslije vjenčanja ?
Ve alejkumus-Selam! Što se tiče ispravnog šerijatskog vjenčanja to se obavlja na sljedeći način: Mladoženja koji prosi neku djevojku doći će kod mladinog staratelja i jasnim riječima zaprositi djevojku, kao da kaže: “Ja želim oženiti tvoju kćerku, daj mi je za ženu”. Ako staratelj pristane i to potvviše
Ve alejkumus-Selam!
Što se tiče ispravnog šerijatskog vjenčanja to se obavlja na sljedeći način:
Mladoženja koji prosi neku djevojku doći će kod mladinog staratelja i jasnim riječima zaprositi djevojku, kao da kaže: “Ja želim oženiti tvoju kćerku, daj mi je za ženu”.
Ako staratelj pristane i to potvrdi jasnim riječima, kao da kaže: “Dajem ti svoju kćerku za ženu” i tu ponudu i pristanak čuju dva svjedoka, time bi brak bio sklopljen. Naravno pri sklapanju braka mora se odrediti iznos mehra i mora djevojka biti suglasna za udaju za dotičnu osobu.
Svako vjenčanje nakon toga, kao da se mladenci ponovo vjenčavaju pred hodžom, nema svoje osnove u šerijatu, osim ako će se na ovaj način obaviti vjenčanje direktno u džamiji. Jedino je dozvoljeno da se vjenčaju pred matičarem radi zaštite vlastitih prava, iako je najbolje da službena osoba bude prisutna pri samom šerijatskom vjenčanju, ako već žele da se nova bračna zajednica registruje u službenoj ustanovi, a Allah najbolje zna.
Nema smetnje da roditelji mlade prisustvuju vjenčanju i svadbi ali pod uvjetom da nema ništa što se kosi sa vjerskim propisima.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (01.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je halal brak bez dozvole staratelja ?
Ve alejkumus-Selam! Nije mi jasno kako je došlo do spomenute ljubavi?! Ako su njih dvoje imali kontakte pa tako zavoljeli jedno drugo, griješni su obadvoje, jer u islamu nema ašikovanja, to je nevjernički običaj koga su mnogi muslimani objeručke prihvatili. Nije dozvoljeno (haram je) po mišljenju apviše
Ve alejkumus-Selam!
Nije mi jasno kako je došlo do spomenute ljubavi?! Ako su njih dvoje imali kontakte pa tako zavoljeli jedno drugo, griješni su obadvoje, jer u islamu nema ašikovanja, to je nevjernički običaj koga su mnogi muslimani objeručke prihvatili.
Nije dozvoljeno (haram je) po mišljenju apsolutne većine islamskih pravnika da se žena uda bez dozvole svoga staratelja, zbog hadisa koga prenosi Aiša, r.a., u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Koja se žena uda bez dozvole svoga staratelja njena brak je batil, batil, batil (ništavan, ništavan, ništavan)” (Ibn-Hibban, 4074, Hakim, 2706 Tirmizi,1102, koji ga je ocijenio dobrim). Ovaj hadis vjerodostojnim smatraju: Ebu-Avvane, Ibn-Hibban, Ibn-Huzejme, Hakim i drugi. Ovo mišljenje zastupaju učenjaci: malikijske, safijske, hanbelijske i bukvalističke pravne škole. Zatim: Omer b. El-Hattab, Alija, Ibn-Abbas, Ebu-Hurejre, Ibn-Musejjib, En-Nehai, Es-Sevri, Ibn-Mubarek, Ishak, El-Evzai i brojni drugi.
Dakle, nije ispravno da se djevojka ukrade, iako njen “momak” i ona bili vjernici, zar vjernici nisu najpreči da paze na Allahove granice?!
Molim Allaha da nas uputi ka najboljem.
Es-Selamu alejkum ve rahmetullah!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (02.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manje5 dana nisam mogla klanjati – da li mogu da postim 5 dana ?
Ve alejkumus-Selam! U šerijatu ne postoji razlog zbog koga obaveznik može ostaviti namaz (osim ludila i nesvjestice). Ko ne može klanjati od stojeći čini to sjedeći, a ako ne može onda ležeći, a ako nije u stanju da pomjera ni sa jednim dijelom tijela, pa ni jezikom, onda klanja u mislima. Dakle, saviše
Ve alejkumus-Selam!
U šerijatu ne postoji razlog zbog koga obaveznik može ostaviti namaz (osim ludila i nesvjestice).
Ko ne može klanjati od stojeći čini to sjedeći, a ako ne može onda ležeći, a ako nije u stanju da pomjera ni sa jednim dijelom tijela, pa ni jezikom, onda klanja u mislima.
Dakle, sa obaveznika spadaju svi uvjeti (šartovi) i sastavni dijelovi (ruknovi) namaza koje nije u stanju činiti, jer Allah ne opterećuje čovjeka preko njegovih mogućnosti. U ovome slučaju ti si bila obavezna klanjati i bilo je dovoljno da učis u mislima i tvoj bi namaz bio ispravan inša-Allah.
Ti si dužna naklanjati sve propuštene namaze i iskreno se pokajati od onoga što si učinila, jer kod Uzvišenog Allaha nema većeg grijeha od ostavljanja namaza.
Nisi obavezna postiti niti podjeliti sadaku, jer počinjenu stvar može iskupiti samo naklanjavanje i iskrena teoba, a Allah najbolje zna.
Također, ovdje želim ukazati na jednu jako bitnu stvar.
Mnogi muslimani nisu sigurni šta treba da čine u određenoj situaciji, pa postupe po svome nahođenju, zatim pitaju kakav je propis. Bolje bi bilo odmah na samom početku pitati tako da se izbjegnu greške i prestupi. Zbog čega se ne iskoriste telefon, internet, fax, auto itd. Zar to nisu blagodati za koje će mo biti pitani i na osnovu kojih trebamo tražiti Allahovo zadovoljstvo?!
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (02.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je dozvoljeno živjeti kod oca koji nije vjernik ?
Ve alejkumus-Selam! Dozvoljeno je čovjeku odvojiti se od roditelja, stim da je dužan i dalje činiti im dobročinstvo bez obzira bili oni vjernici ili se ne pridržavali vjere. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (02.06.2004) Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Ve alejkumus-Selam!
Dozvoljeno je čovjeku odvojiti se od roditelja, stim da je dužan i dalje činiti im dobročinstvo bez obzira bili oni vjernici ili se ne pridržavali vjere.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (02.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je dozvoljeno štediti u banci ?
Ve alejkumus-Selam! Cijenjeni moj brate, od svih spomenutih opcija jedino je ispravno da svoje pare povučeš sa banke i da im potražiš neko dobro sklonište. Od najvećih grijeha kod Allaha nakon širka je kamata. Uzvišeni kaže: “O vjernici, bojte se Allaha i ostavite ostatak kamate, ako ste vjernici. Aviše
Ve alejkumus-Selam!
Cijenjeni moj brate, od svih spomenutih opcija jedino je ispravno da svoje pare povučeš sa banke i da im potražiš neko dobro sklonište. Od najvećih grijeha kod Allaha nakon širka je kamata.
Uzvišeni kaže: “O vjernici, bojte se Allaha i ostavite ostatak kamate, ako ste vjernici. Ako tako ne postupite eto vam rata od Allaha i Poslanika njegova.” (El-Bekare, 278-279)
Ko je taj ko se može boriti protiv Uzvišenog Allaha???
Sunnet Poslanika, s.a.v.s., je prepun hadisa koji ukazuju na pogubnost kamate i onoga ko posluje kamatom. Abdullah b. Hanzale kaže da je Poslanik, s.a.v.s. rekao: “Jedan dirhem (srebrenjak) kamate koga čovjek pojede, a zna da je kamata, gori je kod kod Allaha od trideset i šest nemoralnika.” (Ahmed, Dija El-Makdisi, Taberani, a vjerodostojnim ga smatra sejh Albani.)
U hadisu koga bilježi imam Muslim stoji da je Poslanik, s.a.v.s., prokleo onoga ko uzima kamatu i ko je daje i ko svjedoči i ko piše.
Zar nakon svega ovoga da vjernik izaziva Allahovu srdžbu na sebe?!
Ako bi se mogao napraviti sporazum sa bankom da ne daju kamate i bez oročavanja para, inša-Allah da ne bi smetalo, iako banka ima pravo da uzme određeni procenat za uslugu. Međutim, bolje je prvo rješenje, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (03.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manje