Alejkumu Selam! Sam si priznao da je grijeh i da se osjećaš zakovanim u taj grijeh, međutim ne smiješ se predati i ustrajati u njemu. Masturbacija je veliki grijeh našto ukazuju Kur’an i sunnet. Uzvišeni Allah kada govori o osobinama mu’mina koji će biti spašeni kaže da je jedna od tih osobina da stidna mjesta svoja čuvaju osim od žena svojih i robinja svojih, a da oni koji mimo toga traže nešto drugo oni u griješenju granice prelaze. Pa kaže Uzvišeni: “… i koji stidna mjesta svoja čuvaju, osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovom, oni doista prijekor ne zaslužuju, a oni koji pored toga traže, oni u griješenju sasvim pretjeruju” (Sura El-Mu’minun 5-7).

Prema tome Allah, subhanehu ve te’ala, sve intimne radnje mimo naslađivanja i polnog odnosa sa suprugom ili robinjom ubraja u griješenje sa kojim se prelaze granice dozvoljenog. A u hadisu kojeg bilježi Buharija i Muslim kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “O omladino, ko je od vas u (materijalnoj) mogućnosti neka se ženi, jer sa tim se više obara pogled i u tome je veća zaštita za polni organ. A ko nije u mogućnosti na njemu je da posti, jer mu je to zaštita“. Da je samozadovoljavanje zaštita za polni organ od upadanja u zinaluk Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi ga naveo kao izlaz i rješenje jer je ono lakše od posta.

Loše se osjećaš poslije mastrubacije jer je ona štetna i fizički i psihički, čovjek koji ima imana osjeća težinu grijeha koji radi. Kaže Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Grijeh je ono što ti je teško na duši i bojiš se da za to ljudi saznaju” (Muslim). Tvoje riječi: “(a ni vjera ni nauka nisu slozne o posljedicama masturbacije, i unutar islama je pitanje masturbacije jako diskutabilno) ” su netačne jer vjera, a i nauka, imaju jasan stav po ovom pitanju. Pa je tako samozadovoljavanje šerijatski strogo zabranjeno ajetom i hadisom. A to što je taj imam rekao, pa svačiji govor se uzima ili odbacuje osim Allahov i Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem.

Polni odnos je jedna od osnovnih ljudskih potreba, s tim da u Šerijatu nije dozvoljeno upražnjavati ga osim na halal način i sa halal osobom kao što je potreba za hranom, pićem i stanom osnovna ljudska potreba ali te iste stvari moraju biti halal i na halal način stečene. Ve billahi tevfik.

Na pitanje odgovorio: dr. Zijad Ljakić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Lijep pozdrav i vama! Da, mi muslimani vjerujemo da djelovanje uroka, uz Allahovu dozvolu, može da izazove smrt. Urok može da ima, uz Allahovu dozvolu, veoma jako dejstvo, možda je nekima to teško povjerovati, ali je istina. Šejh Ibn Baz, rhm., spomenuo je slučaj čovjeka koji je svojim pogledom srušio kuću u Rijadu. Urok može da ubije, prouzrokuje nepokretnost, da oslijepi, izazove nesreću i druge nesreće. Urok može da potraje, da čovjek bude pogođen čitav život, da se ne izliječi. Biva onako kako Allah odredi, ali djelovanje uroka može da bude veoma jako.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumus-selam! Zavidnost ili el-hased ne može se spojiti zajedno u srcu iskrenog vjernika, Allahovog roba, sa njegovim imanom. Odnosno, pravi vjernik ne može da zavidi svom bratu na nekoj blagodati sa ciljem da ona nestane. Može da zavidi u dvije stvari: mudrosti koju mu je Allah podario pa po njoj sudi i imetku koji dijeli na Allahovom putu. Dakle, ovo su dva stanja kad vjernik može da zavidi, odnosno da i on postane poput njega, a ne da te stvari nestanu. Ali, kad se radi o zlobnoj zavidnosti, kad čovjek želi da blagodat nestane ili da bude uništena, onda se takva podla zavidnost ne može naći u srcu pravog vjernika, a dokaz za to jesu riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “U srcu vjernika ne mogu se naći zajedno iman (vjerovanje) i el-hased (zavidnost).” (Nesai, sahih)

Na pitanje odgovorio:Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumus-selam! Bilo kakve dječije aktivnosti tokom zalaska sunca, a posebno nakon zalaska, znači kad nastupa noć (akšam), mogu da budu opasne po djecu. Naš narod kaže da se može naograisati, i u pravu je, odnosno može veoma lahko da dođe do džinskog napada, može da dođe do osvete, jer djeca, recimo, nečim mogu da pogode nekog od članova džinske porodice (kamenom, drvetom i sl.), i može da dođe do opsjedanja. Sjećam se slučaja koji mi je ispričala moja nana, kako je jedna djevojka u akšam izašla zdrava, a vratila se luda, pa su džini, nakon učenja Kur’ana, kazali da je naišla na njihovu sofru.

Nije džaba Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao roditelje da pred akšam uvode djecu u kuće, jer se tada džini šire zemljom, njima mrak odgovora, a i djelovanje sihra u noći je jače. Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Kada nastupi noć, čuvajte svoju djecu (skupite ih u kuće), zaista se šejtani tada rašire (po Zemlji), a kada nastupi jacija, možete ih pustiti. Zatvarajte vrata i spomenite Allahovo ime, utrnite lampu i spomenite Allahovo ime, pokrijte piće i spomenite Allahovo ime te pokrijte svoje posude (sa hranom) i spomenite Allahovo ime, pa makar da preko njih stavite nešto (štap i sl.).” (Buhari)

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta

Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumus-selam! Da, moguće je. Urok je istina, kako se navodi u hadisima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a djelovanje uroka osjetili su i pojedini ashabi. Glavnu ulogu u djelovanju uroka igra duša koja može biti zavidna, pokvarena, ljubomorna, radoznala, osvetnička, bolesna, dok se urok odvija preko očiju.

Važno je napomenuti da postoje tri vrste uroka i to:

1) urok divljenja i čuđenja,

2) urok zavidnosti,

3) smrtonosni urok.

Allah zna, ali očito je da možete, uz Allahovu dozvolu, da ureknete svojim očima. Vaša želja da nikom ne naudite govori o tome da se ne radi o uroku zavidnosti, hvala Allahu. Na vama je da, kad bilo šta ugledate, posebno ako vam se dopadne, isto i blagoslovite riječima. Inače, urok divljenja i čuđenja jeste ako duša pretjera u divljenju i čuđenju blagodatima datim od Allaha Uzvišenog, tako da će svojom dušom i svojim urokljivim okom tu blagodat pokvariti i nanijeti joj određenu štetu, uz Allahovu dozvolu, ako ta duša ne blagoslovi tu blagodat spominjanjem Uzvišenog Allaha riječima: “Mašallahu, la havle ve la kuvvete illa billah” ili riječima: “Mašallah tebarekallah”, ili riječima: “Allahume barik fihi”.

Kao što se navodi u časnom ajetu u suri El-Kehf: “A zašto nisi, kad si u vrt svoj ušao, rekao: ‘Mašallah!’ – moć je samo u Allaha”. (El-Kehf, 39) Rekao je Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao: “Urok divljenja može se desiti od strane osobe koja nema zavidnosti u svome srcu, koja je voljena i dobra, pa ako vidi nešto što je zadivljuje, treba da isto blagosloviti dovom.” Dakle, na vama je da, kad bilo šta ugledate, posebno ako vam se dopadne, isto i blagoslovite riječima: “Mašallahu la havle ve la kuvvete illa billah”, ili: “Mašallah tebarekallah”, ili riječima:“ Allahume barik fihi”.

Alejkumus-selam! Da, moguće je. Urok je istina, kako se navodi u hadisima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a djelovanje uroka osjetili su i pojedini ashabi. Glavnu ulogu u djelovanju uroka igra duša koja može biti zavidna, pokvarena, ljubomorna, radoznala, osvetnička, bolesna, dok se urok odvija preko očiju.

Važno je napomenuti da postoje tri vrste uroka i to:

1) urok divljenja i čuđenja,

2) urok zavidnosti,

3) smrtonosni urok.

Allah zna, ali očito je da možete, uz Allahovu dozvolu, da ureknete svojim očima. Vaša želja da nikom ne naudite govori o tome da se ne radi o uroku zavidnosti, hvala Allahu. Na vama je da, kad bilo šta ugledate, posebno ako vam se dopadne, isto i blagoslovite riječima. Inače, urok divljenja i čuđenja jeste ako duša pretjera u divljenju i čuđenju blagodatima datim od Allaha Uzvišenog, tako da će svojom dušom i svojim urokljivim okom tu blagodat pokvariti i nanijeti joj određenu štetu, uz Allahovu dozvolu, ako ta duša ne blagoslovi tu blagodat spominjanjem Uzvišenog Allaha riječima: “Mašallahu, la havle ve la kuvvete illa billah” ili riječima: “Mašallah tebarekallah”, ili riječima: “Allahume barik fihi”.

Kao što se navodi u časnom ajetu u suri El-Kehf: “A zašto nisi, kad si u vrt svoj ušao, rekao: ‘Mašallah!’ – moć je samo u Allaha”. (El-Kehf, 39) Rekao je Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao: “Urok divljenja može se desiti od strane osobe koja nema zavidnosti u svome srcu, koja je voljena i dobra, pa ako vidi nešto što je zadivljuje, treba da isto blagosloviti dovom.” Dakle, na vama je da, kad bilo šta ugledate, posebno ako vam se dopadne, isto i blagoslovite riječima: “Mašallahu la havle ve la kuvvete illa billah”, ili: “Mašallah tebarekallah”, ili riječima:“ Allahume barik fihi”.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com