Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Pauza poslije učenja Fatihe
AlejkumusSelam! Pitanje pravljenja pauze od strane imama poslije učenja Fatihe sa ciljem da osobe koje klanjaju za imamom prouče Fatihu, predmet je razilaženja među islamskim učenjacima i svi oni imaju dokaze za svoje stavove. Tako hanbelije i šafije spomenutu pauzu smatraju dozvoljenom, a hanefijeviše
AlejkumusSelam!
Pitanje pravljenja pauze od strane imama poslije učenja Fatihe sa ciljem da osobe koje klanjaju za imamom prouče Fatihu, predmet je razilaženja među islamskim učenjacima i svi oni imaju dokaze za svoje stavove. Tako hanbelije i šafije spomenutu pauzu smatraju dozvoljenom, a hanefije i malikije pokuđenom, s tim da spomenuto pitanje ne bi smjelo biti povod razilaženja među muslimanima i razlog međusobne mržnje i neprijateljstva. Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Zikr u toku spolnog odnosa
Ve alejkumus-selam! Postoje tri stanja zikra vezanog za spolni akt: Prvo: Zikr prije spolnog odnosa je preporučen u šerijatu i to je poznato kao dova prije spolnog odnosa. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: ”Kada bi neko od vas pviše
Ve alejkumus-selam!
Postoje tri stanja zikra vezanog za spolni akt:
Prvo: Zikr prije spolnog odnosa je preporučen u šerijatu i to je poznato kao dova prije spolnog odnosa. Prenosi se od Ibn Abbasa, Allah bio zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: ”Kada bi neko od vas prije spolnog odnosa kazao: ‘Bismillahi, Allahumme dženibneš-šejtane ve dženibiš-šejtane ma razektena’ (Bismillahi, Gospodaru, sačuvaj nas od šejtana, i sačuvaj od šejtana ono čime nas opskrbiš), pa ako se iz tog odnosa rodi dijete, nikada mu šejtan neće moći nauditi.” (Buharija i Muslim)
Drugo: Zikr u toku spolnog odnosa dozvoljen je srcem, dok je pokuđen riječima, jer je suprotan etici u pogledu Uzvišenog Allaha.
Treće: Zikr poslije spolnog odnosa i prije kupanja je dozvoljen. Aiša, Allah bio zadovoljan njome, prenijela je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spominjao Allaha u svakom svom stanju (Muslim ). Iz ovog zikra, po ispravnijem mišljenju učenjaka, izuzima se učenje Kur’ana, odnosno osobi koja je džunub to je zabranjeno. Allah najbolje zna!
Vidi manjeNa pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Akika za umrlo dijete
Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Allahu pripada ono što je uzeo i ono što je darovao, i sve je kod Njega tačno određeno, strpite se i očekujte od Njega nagradu. Molim Allaha da vašem bratu podari sabur i da ga nagradi nagradom predviđenom za strpljenje za smrt voljene osobe. Propisviše
Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Allahu pripada ono što je uzeo i ono što je darovao, i sve je kod Njega tačno određeno, strpite se i očekujte od Njega nagradu. Molim Allaha da vašem bratu podari sabur i da ga nagradi nagradom predviđenom za strpljenje za smrt voljene osobe.
Propis akike je pritvrđeni sunnet, po najodabranijem mišljenju islamskih učenjaka, stoga bi bilo pohvalno da vaš brat, ukoliko je u mogućnosti, zakolje akiku za svoje umrlo dijete, jer je ono živo rođeno i živjelo je više od sedam dana (vrijeme predviđeno za klanje akike) kako bi bio sigurniji, izašao iz razilaženja islamskih učenjaka i kako bi, sa Allahovim dopustom, stekao obećanu nagradu za akiku, i naročito kako bi postupio shodno riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Svako novorođenče je zalog (talac) svoje akike.” Allah najbolje zna!
Vidi manjeNa pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Namaz i škola
Ve alejkumus-selam! Molim Uzvišenog Allaha da vam pomogne i olakša. Vaša želja za pokrivanjem, obavljanje namaza, vođenje brige o tome da se obave u njihovo vrijeme, osjećaji tuge zbog propuštenih namaza zaslužuju svako divljenje i pohvalu, naročito kada se tome pridoda i vaša mladost. Nošenje mahraviše
Ve alejkumus-selam!
Molim Uzvišenog Allaha da vam pomogne i olakša. Vaša želja za pokrivanjem, obavljanje namaza, vođenje brige o tome da se obave u njihovo vrijeme, osjećaji tuge zbog propuštenih namaza zaslužuju svako divljenje i pohvalu, naročito kada se tome pridoda i vaša mladost. Nošenje mahrame od strane muslimanke stroga je obaveza i nije dozvoljeno da se odgađa. Prokleti šejtan trudi se da vas udalji od dobrog djela i teži da vas pridobije da odgađate pokrivanje. Naravno da postoji određena doza straha od pokrivanja mahramom i slično, jer su to velike odluke u životu i izazovi u okolini u kojoj živimo, ali Uzvišeni Allah će olakšati onome ko bude iskren u određenom djelu.
Osnova je da se namazi klanjaju u njihovo vrijeme i nije dozvoljeno odgađati namaz i koristiti šerijatske olakšice osim u islamom dozvoljenim situacijama. U vašem slučaju najbolje je da klanjate namaz u školi (da razgovarate sa pedagogom i slično i, ako Bog da, on i vaši roditelji imat će razumijevanja za vas, samo im na lijep način objasnite), a ako ne mognete nikako obaviti namaz u školi, onda možete privremeno, dok ne nađete rješenje, da spajate namaze i to podne i ikindiju i akšam i jaciju, tako što ćete podne i ikindiju klanjati zajedno u jednom od njihovih vremena i također akšam i jaciju u jednom od njihovih vremena. Allah najbolje zna!
Vidi manje_
Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Otac koji je zapostavio odgoj sina
Alejkum selam! Brate u islamu, sve što se događa biva s Allahovim određenjem i obiluje mudrostima koje mi, ljudi, neupućeni u onostrano, nepoznato, ne možemo dokučiti. Nije Vam bilo lahko bez oca tolike godine, treba priznati. I treba pozdraviti Vašu lijepu, časnu namjeru da ga sad, eto nakon tolikoviše
Alejkum selam!
Brate u islamu, sve što se događa biva s Allahovim određenjem i obiluje mudrostima koje mi, ljudi, neupućeni u onostrano, nepoznato, ne možemo dokučiti. Nije Vam bilo lahko bez oca tolike godine, treba priznati. I treba pozdraviti Vašu lijepu, časnu namjeru da ga sad, eto nakon toliko godina, upoznate. Neka Vas Plemeniti Allah za to nagradi!
On je, ipak, Vaš otac i polaže kod Vas pravo na dobročinstvo. Za svoja će djela on odgovarati, a Vas će Sveznajući Allah pozvati na odgovornost zbog onog šta Vi budete činili. Grijeh koji je Vaš otac počinio zapostavljajući Vas neuporedivo je manji s grijehom nevjerstva, a znamo da je dragi Allah zapovijedio činjenje dobročinstva i prema roditeljima nemuslimanima, pa čak i u slučaju da roditelji nevjernici odvraćaju svoju djecu od islama: jedno je ne pokoravati se roditeljima u grijehu, a sasvim je drugo činiti im dobročinstvo.
Uzvišeni Allah kaže: “Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti. A ako te budu nagovarali da drugog Meni ravnim smatraš, onoga o kome ništa ne znaš, ti ih ne slušaj i prema njima se, na ovome svijetu, velikodušno ponašaj, a slijedi put onoga koji se iskreno Meni obraća. Meni ćete se poslije vratiti i Ja ću vas o onome što ste radili obavijestiti” (Lukman, 14, 15).
Tu su i Božije riječi: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: ‘Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!’” (El-Isra, 23, 24) Ove Allahove riječi imaju općenit karakter, pa se odnose na roditelje koji su svojoj djeci posvećivali pažnju, i na one koji su u tome podbacili: roditelj se mora poštovati i mora mu se dobro činiti ma kakve okolnosti bile i ma kako se on ponašao.
Muavija es-Sulemi, radijallahu anhu, pripovijeda: “Došao sam Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i obratio mu se: ‘Allahov Poslaniče, želim poći s tobom u borbu na Božijem putu, zarad Allahova lica i nagrade na budućem svijetu!’ ‘Teško tebi! Je li živa tvoja majka?’, upitao me Poslanik pa sam odgovorio da jest, i on mi tad kaza: ‘Vrati se kući i čini joj dobročinstvo!’”
Ovaj je ashab prišao Poslaniku s druge strane te ga isto upitao, a Resulullah mu je isto odgovorio. Zatim mu je prišao i sprijeda, a Poslanik mu je tad, treći put, rekao: “Teško tebi! Ne odvajaj se od majčinih nogu, tako ćeš džennet zaslužiti!” (Ibn Madža). Poslanikove riječi: “Ne odvajaj se od majčinih nogu” ukazuju na krajnju poniznost prema roditeljima i na krajnju spremnost na dobročinstvene postupke spram njih.
Onaj ko čini dobročinstvo svojim roditeljima, ma kako se oni prema njemu odnosili, taj će osjetiti tragove Božije milosti još na ovom svijetu. Allahu, daj nam snage i volje da činimo dobro svojim roditeljima! A Allah je pokrovitelj uspjeha!
Na pitanje odgovorio: prof. Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Roditelji mi brane nošenje hidžaba?
Alejkumu selam! Neka Vas Allah nagradi za ljubav prema Allahu i Njegovu Poslaniku! Čovjek ne smije izgubiti volju za borbom i ulaganjem truda, jer će, dopusti li to sebi, pasti u očaj i možda će izgubiti nadu u Allahovu milost, a to mu se ne bi smjelo dogoditi. Pokrivanjem žena se približuje Svevišnviše
Alejkumu selam!
Neka Vas Allah nagradi za ljubav prema Allahu i Njegovu Poslaniku! Čovjek ne smije izgubiti volju za borbom i ulaganjem truda, jer će, dopusti li to sebi, pasti u očaj i možda će izgubiti nadu u Allahovu milost, a to mu se ne bi smjelo dogoditi. Pokrivanjem žena se približuje Svevišnjem Allahu, utoliko više jer izvršava farz koji joj je naređen časnim Kur’anom. I roditelji nemaju pravo zabraniti svojoj kćerki nošenje hidžaba.
Naš dragi Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Čovjek se ne smije pokoriti stvorenju u neposlušnosti Stvoritelju.” (Ed-Darekutni, preko Imrana b. Husajna). U drugom hadisu, koji je preko Alije b. Ebu Taliba, radijallahu anhu, zabilježio imam Ahmed, stoji da je Poslanik rekao: “Čovjek se nadređenima može pokoravati isključivo u onomešta nije grijeh.”
Vi kažete: “Da li da čekam dok ne dodje trenutak za hidžab?” – a zar trenutak nije došao čim ste postali punoljetni i na Vas pala obaveza nošenja hidžaba? U odlaganju farzova je grijeh i, s druge strane, opasnost koju nosi to isto odlaganje – gubljenje osjećaja i tvrdoća srca. Možda će doći “pogodan trenutak” koji čekate, ali Vi više nećete osjećati ljubav prema hidžabu, koju sad osjećate. Onda ćete imati mogućnost, ali će Vam, zbog odlaganja, opet biti teško odlučiti se za pokrivanje.
Čovjek se ne treba igrati uputom koju mu je Svemilosni Allah dao. I znajte da će Allah pomoći i dat će izlaz onome ko Ga se boji. A Allah najbolje zna.
Na pitanje odgovorio: prof. Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Momak koji ne prakticira propise vjere
Alejkum selam ve rahmetullah! Neka Vas Plemeniti Allah nagradi za prakticiranje islamskih propisa i želju da društvo u kojem živite bude na Pravom putu. Veliki je podvig, i čast biti musliman u ovom vremenu, te nastojati pozitivno utjecati na druge ljude. Može li čovjek biti musliman a da ne prakticviše
Alejkum selam ve rahmetullah!
Neka Vas Plemeniti Allah nagradi za prakticiranje islamskih propisa i želju da društvo u kojem živite bude na Pravom putu. Veliki je podvig, i čast biti musliman u ovom vremenu, te nastojati pozitivno utjecati na druge ljude.
Može li čovjek biti musliman a da ne prakticira osnovne islamske propise, kao, naprimjer, namaz, post, zekat? Može li neko za sebe tvrditi da je musliman a prekino je vezu s dragim Allahom? Sve su to pitanja o kojima bi se moglo naširoko raspravljati. Ovdje o tome nećemo govoriti. Osvrnut ćemo se na Vaš problem.
Vaše nastojanje da promijenite svog momka (u islamu nema ašikovanja, postoje zaruka i sklapanje braka) treba pozdraviti. No, postavlja se pitanje: treba li pokrivena djevojka muslimanka razmišljati o udaji za čovjeka koji hoće-neće prakticirati islamske propise? Pokrivena djevojka treba se udati za nekog ko je čvrst u islamu, postojan, kome ona ne treba podastirati dokaze, niti u njegovo srce treba ulijevati ljubav spram islama. Jer, ako se uda za čovjeka koji “šara”, mogla bi kasnije imati velikih problema.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, kazuje da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: “Kad čovjek čijim ste moralom i vjerom zadovoljni zaprosi od čovjeka kćerku, neka mu je dadne za ženu. Ne postupite li tako, na Zemlji će zavladati smutnja i nered svekoliki. (Et-Tirmizi, Ibn Madža i El-Hakim.)
Bi li Vaš staratelj (bez odobrenja staratelja brak je ništavan) bio zadovoljan da se njegova štićenica, to jest, Vi, uda za momka koji sutra možda neće udovoljavati njezinim pravima i koji je potencijalni veliki grešnik?! Pokušajte nagovoriti momka o kojem je riječ da posjećuje predavanja naših daija i neka se mijenja, polahko ali sigurno. Ako na njemu ne primijetite tragove promjene, bolje Vam je da ga se prođete. I imajte na umu hadis: “Čovjek se neće odreći ničega radi Svevišnjeg Allaha a da mu Allah to neće nadomjestiti boljim i vrednijim.” (Ahmed)
Na pitanje odgovorio: prof. Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Problemi sa mužem od kad sam počela prakticirati islamske propise
AlejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh! Neka je hvala Allahu, Gospodaru, Onome Koji upućuje koga On hoće. Neka su mir i spas Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i svim njegovim ashabima. Neka Vas, poštovana sestro u islamu, Svevišnji Allah učvrsti na istini i neka Vam On bude pomagač. S dviše
AlejkumusSelam we rahmetullahi we berekatuh!
Neka je hvala Allahu, Gospodaru, Onome Koji upućuje koga On hoće. Neka su mir i spas Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i svim njegovim ashabima. Neka Vas, poštovana sestro u islamu, Svevišnji Allah učvrsti na istini i neka Vam On bude pomagač. S druge strane, na velikom su gubitku oni koje život prolazi u neposlušnosti spram Svevišnjeg Allaha.
To što se Vaš muž prema Vama odnosi kako se odnosi pokazatelj je i nepobitan dokaz da ste na istini i da, takvi, smetate Iblisu, a zatim i onima koje Iblis zavodi i pomoću njih pokušava odvratiti od istine dobre Božije robove.
Žena ne bi trebala podizati glas na muža, makar muž i ne bio u pravu, tim prije jer to dovodi do još većih nesuglasica i problema. Uvijek je bolje biti blag i blago postupiti. Naš dragi
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Blagost će unaprijediti svaki posao, a grubost će, s druge strane, pomutiti svaki posao.” (Ahmed) U drugom hadisu kaže se: “Allah voli blagost u svim stvarima i poslovima.” (El-Buhari i Muslim)
Islam je ženi dao slobodu, pa ona nije obavezna raditi i izdržavati porodicu. To je muževa obaveza. Treba pozdraviti to što Vaš muž ne pije i ne puši, međutim, nije to opravdanje za njegov takav odnos spram Vas. I on nema pravo zabranjivati Vam da održavate rodbinske veze sa svojom porodicom.
Ako je Vaš položaj takav kako ste ga opisali, predlažem Vam da se strpite određeno vrijeme i da svojim ponašanjem pokažete da islam stubokom mijenja osobu. I da, svakako, molite Svemogućeg Allaha da uputi Vašeg muža i podari vam sretan život. A Allah je blizu, odaziva se na molbu molitelja i samilosniji je prema nama nego što možemo zamisliti.
Na pitanje odgovorio: prof. Abdurrahman Kuduzović
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Ja sam ljekar i često me pitaju o propisu vanmaternične oplodnje
Uvaženi brate u vjeri, drago mi je čuti da se neko okoristio onim čime je nas Allah počastio i obavezao. Isto tako, drago mi je da za pitanja koja su vam postavljena od strane pacijenata tražite odgovor u vjeri. Pitanje vanmaternične oplodnje već poodavno je bilo predmet rasprave među učenjacima, taviše
Uvaženi brate u vjeri, drago mi je čuti da se neko okoristio onim čime je nas Allah počastio i obavezao. Isto tako, drago mi je da za pitanja koja su vam postavljena od strane pacijenata tražite odgovor u vjeri.
Pitanje vanmaternične oplodnje već poodavno je bilo predmet rasprave među učenjacima, tako da ću vam navesti odluku jedne od najvećih pravnih institucija na svijetu, a ono što je navedeno u zagradi jeste moje pojašnjenje, kako bi citirani zaključci bili jasniji.
Kolegij islamskih učenjaka (El-Medžma’ el-fikhi) na sjednici održanoj 8. – 13. safera 1407. h.g. (11. – 16. oktobra 1986. godine) donio je sljedeći zaključak, nakon što su spomenuli da postoji sedam načina vještačke oplodnje, po pitanju: “Vještačka oplodnja – dijete iz epruvete?“, Kongres zaključuje:
Prvo, sljedećih pet načina nisu šerijatski dozvoljeni:
a- Da se izvrši vještačka oplodnja između muževe sperme i jajne ćelije žene koja nije njegova supruga, a zatim da se ubrizga u maternicu njegove supruge. (Moje pojašnjenje: razlog zabrane ovog načina više je nego jasan, urađena je oplodnja sperme muškarca sa jajnom ćelijom žene koje je za njega strankinja, i na taj način se miješaju loze i porijekla ljudi, što je u islamu strogo zabranjeno.)
b- Da se izvrši vještačka oplodnja između sperme koja nije muževa i jajne ćelije supruge, i da se nakon toga ubrizga u maternicu supruge. (Razlog zabrane ovog načina identičan je prvome.)
c- Da se izvrši vještačka oplodnja između muževe sperme i jajne ćelije njegove supruge izvan njene maternice, i da se zatim ubrizga u maternicu druge žene koja se dobrovoljno javila da to učini. (Razlog zabrane ovog načina jeste taj što na taj način dolazi do rasprave koja je stvarna majka djeteta: ona čije su jajne ćelije oplođene ili ona koja ga je nosila, a poznato je da na dijete i jedno i drugo ostavljaju traga, što opet vodi ka miješanju porijekla, što je zabranjeno.)
d- Da se izvrši vještačka vanjska oplodnja između sperme muškarca stranca i jajne ćelije žene strankinje, i da se nakon oplodnje jajna ćelija ubrizga u maternicu supruge. (Razlog je više nego jasan, i sperma i jajne ćelije su od stranaca, a dijete će se poslje pripisivati onima koji su tražili vanmaterničnu oplodnju, što opet uzrokuje miješanje porijekla, što je zabranjeno.)
e- Da se izvrši vanjska oplodnja između muževe sperme i jajne ćelije supruge, i da se nakon oplodnje ubrizga u maternicu muževe druge supruge. (Razlog zabrane ovog načina identičan je razlogu u situaciji “c”.)
Drugo, sljedeća dva načina su ispravna i dozvoljeno ih je koristiti ako postoji potreba za tim i uz maksimalne mjere opreza:
a- Da se uzme muževa sperma i izvan maternice izvrši oplodnja jajnom ćelijom njegove supruge, a zatim se to ubrizga u maternicu te iste žene.
b- Da se uzme muževa sperma i da se ubrizga u maternicu njegove supruge na odgovarajuće mjesto, unutarnjom oplodnjom.
(Pogledaj: Zaključci Kolegija islamskih učenjaka, zaključak br. 16, str. 34.)
Napomena:
Prilikom vanmaternične oplodnje obaveza je u dvije spomenute dozvoljene situacije poduzeti sve mjere opreza kako ne bi došlo do greške, zamjene spermi ili jajnih ćelija. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Otkinula pramen kose – prekinula vezu sa sinom??
Uvažena sestro, zaplitanje kose i vaša veza sa djetetom nemaju apsolutno nikakve veze. Morate biti sigurni da je to sujevjerje koje nema nikakve veze sa islamom. Na vama je da od sebe odbacite spomenute vesvese i šejtanska došaptavanja. Nastavite da živite normalnim životom, a razlog plakanja bebe tviše
Uvažena sestro, zaplitanje kose i vaša veza sa djetetom nemaju apsolutno nikakve veze. Morate biti sigurni da je to sujevjerje koje nema nikakve veze sa islamom. Na vama je da od sebe odbacite spomenute vesvese i šejtanska došaptavanja. Nastavite da živite normalnim životom, a razlog plakanja bebe tražite u nečemu što je razumno, ili nečemu što je vezano za medicinske razloge, ili u nečemu što se vezuje za urok. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Vidi manjePreuzeto sa stranice http://www.n-um.com