Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Propis dodatka: “ve magfiretuhu” u odgovaranju na selam
Dodatak "ve magfiretuhu" u odgovoru na selam je slab i neispravan, premda su ga neki učenjaci ocijenili vjerodostojnim, iako ima mnoštvo slabosti. Prenešen je u rivajetu od Muhammeda b. Humejda, od Ibrahim b el-Muhtara, od Šu'be b. el-Hadždžadža. Muhammed b. Humejd er-Razi je metruk ravija (odbačenviše
Dodatak “ve magfiretuhu” u odgovoru na selam je slab i neispravan, premda su ga neki učenjaci ocijenili vjerodostojnim, iako ima mnoštvo slabosti.
Prenešen je u rivajetu od Muhammeda b. Humejda, od Ibrahim b el-Muhtara, od Šu'be b. el-Hadždžadža.
Muhammed b. Humejd er-Razi je metruk ravija (odbačen prenosilac), sa njim se ne dokazuje, iako je hafiz. Optužen je za premetanje lanaca prenosilaca, te je kritikovan sa strane čestitosti.
A što se tiče ravije Ibrahima b. el-Muhtara, kod njega postoji slabost kada je u pitanju pamćenje (hifz), te se izdvojio sa prenošenjem ovog dodatka od Šu'be u odnosu na druge ravije. Nije od njegovih prvih učenika, poput Muhammeda b. Dža'fera (nadimak mu je Gunder, te je najpouzdanijih kada je u pitanju prenošenje od Šu'be), Ebu Davuda et-Tajalisija, te se njegovo izdvajanje sa prenošenjem ne prihvata.
Zabilježio je imam Malik u Muvetti vjerodostojno predanje od Ibn ‘Abbasa, radijallahu ‘anhuma, da je rekao da je nazivanje selama do bereketa (riječi “ve berekatuhu”); tj: “Esselamu ‘alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu”, bez riječi (dodatka) “ve magfiretuhu”.
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Klanjanje nafila prije džuma namaza
Prije džume namaza nema potvrđenih namaskih sunneta, ali je dozvoljeno uopćeno klanjati nafile sve dok se imam ne uspenje na minber. Potvrđeno je da je Ibn Omer, radijallahu anhu, klanjao dugo prije džume namaza. Ovo potvrđuje i govor Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "...Zatim klanja ono štoviše
Prije džume namaza nema potvrđenih namaskih sunneta, ali je dozvoljeno uopćeno klanjati nafile sve dok se imam ne uspenje na minber. Potvrđeno je da je Ibn Omer, radijallahu anhu, klanjao dugo prije džume namaza. Ovo potvrđuje i govor Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “…Zatim klanja ono što mu je propisano.”, te je na čovjeku da prije džume namaza klanja koliko želi uopćene nafile. Ovo mišljenje je odabrao Ibn Tejmijje, rhm, i Ibnu-l-Kajjim, rhm.
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Zikrovi nakon povratka sa rukua
Pritvrđeno je u Sahihu Buharije četiri različita izraza zikra nakon vraćanja sa ruku'a u namazu, kojeg musliman može izgovoriti. Najpotpunije je da nekada izgovori jedan, a nekada neki drugi zikr. Zikrovi glase: 1 - Allahumme rabbena leke-l-hamd. 2 - Allahumme rabbena ve leke-l-hamd. (sa dodatkom haviše
Pritvrđeno je u Sahihu Buharije četiri različita izraza zikra nakon vraćanja sa ruku'a u namazu, kojeg musliman može izgovoriti. Najpotpunije je da nekada izgovori jedan, a nekada neki drugi zikr.
Zikrovi glase:
1 – Allahumme rabbena leke-l-hamd.
2 – Allahumme rabbena ve leke-l-hamd. (sa dodatkom harfa vav)
3 – Rabbena leke-l-hamd.
4 – Rabbena ve leke-l-hamd. (sa dodatkom harfa vav).
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
O prošenju osobe koja onoliko koliko joj je potrebno
Nije dozvoljeno da čovjek prosi a kod sebe ima onoliko koliko mu je potrebno. Ovo se ubraja u velike grijehe. Došli su šerijatski tekstovi koji kore i prijete onome ko to radi. Od toga je ono što je zabilježio Imam Muslim u Sahihu, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je rekao: "Rekao je Allahov Posviše
Nije dozvoljeno da čovjek prosi a kod sebe ima onoliko koliko mu je potrebno. Ovo se ubraja u velike grijehe. Došli su šerijatski tekstovi koji kore i prijete onome ko to radi. Od toga je ono što je zabilježio Imam Muslim u Sahihu, od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko prosi od ljudi da bi se obogatio, zaista on prosi žeravicu, pa nek prosi malo ili nek prosi puno.”
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Vjerodostojne predaje o vrijednosti mjeseca Redžeba
Nije ništa vjerodostojno preneseno o vrijednosti mjeseca Redžeba, osim da je od svetih mjeseci. Zbog toga se ovaj mjesec neće obilježavati nekim posebnim ibadetom, kao što je Regaib namaz, jer taj namaz nema osnove. Također nije vjerodostojan hadis: "Allahu moj, blagoslovi nam Redžeb i Š'aban, i omoviše
Nije ništa vjerodostojno preneseno o vrijednosti mjeseca Redžeba, osim da je od svetih mjeseci. Zbog toga se ovaj mjesec neće obilježavati nekim posebnim ibadetom, kao što je Regaib namaz, jer taj namaz nema osnove. Također nije vjerodostojan hadis: “Allahu moj, blagoslovi nam Redžeb i Š'aban, i omogući nam da dočekamo Ramazan.”
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Kada je potvrđeno učenje sura El-Felek i En-Nas?
Potvrđeno je u vjerodostojnom sunnetu, nekoliko stanja u kojima se uče MUAVVIZETEJN (sura El-Felek i sura En-Nas): 1 – Učiti ih ujutru i navečer. 2 – Učiti ih u noći. 3 – Učiti ih pred spavanje. 4 – Učiti ih u namazima. 5 – Učiti ih nakon pet propisanih (farz) namaza. 6 – Učiti ih uopćeno, bez da seviše
Potvrđeno je u vjerodostojnom sunnetu, nekoliko stanja u kojima se uče MUAVVIZETEJN (sura El-Felek i sura En-Nas):
1 – Učiti ih ujutru i navečer.
2 – Učiti ih u noći.
3 – Učiti ih pred spavanje.
4 – Učiti ih u namazima.
5 – Učiti ih nakon pet propisanih (farz) namaza.
6 – Učiti ih uopćeno, bez da se veže za neko stanje.
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Šta je potrebno uraditi kada se usnije ružan san?
Ako se usniju ružni snovi, potrebno je uraditi šest stvari: 1) Da zatraži utočište kod Allaha od zla tog sna. 2) Da zatraži tri puta utočište kod Allaha od šejtana. 3) Da pljucne tri puta na lijevu stranu kada ustane iz sna. 4) Da promijeni stranu na kojoj je spavao. 5) Da ustane klanjati namaz. 6)više
Ako se usniju ružni snovi, potrebno je uraditi šest stvari:
1) Da zatraži utočište kod Allaha od zla tog sna.
2) Da zatraži tri puta utočište kod Allaha od šejtana.
3) Da pljucne tri puta na lijevu stranu kada ustane iz sna.
4) Da promijeni stranu na kojoj je spavao.
5) Da ustane klanjati namaz.
6) Da nikom, uopćeno, ne spominje san.
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Šta je potrebno uraditi kada se usnije lijep san?
Prilikom usnivanja lijepih snova potrebno je uraditi tri stvari: 1) Zahvaliti Allahu na tome. 2) Obradovati se tome. 3) Ako bude nekom pričao taj san neka ga ispriča nekome koga voli (u koga ima povjerenje), a ne nekome koga ne voli. Mudrost u tome je da onaj ko ne voli tu osobu, može da te snove prviše
Prilikom usnivanja lijepih snova potrebno je uraditi tri stvari:
1) Zahvaliti Allahu na tome.
2) Obradovati se tome.
3) Ako bude nekom pričao taj san neka ga ispriča nekome koga voli (u koga ima povjerenje), a ne nekome koga ne voli. Mudrost u tome je da onaj ko ne voli tu osobu, može da te snove protumači kao da će mu se desiti nešto loše, pa se je bojati da će se desiti onako kako je protumačen, kao što je to spomenuo imam Nevevi.
Na pitanje odgovorio: šejh Abdullah es-S'ad
Vidi manjehttps://t.me/abdullahessad
Žene i post
U slučaju žene koja je obavezna postiti, ukoliko je imala odnose sa mužem, dobrovoljno, a u toku dana Ramazana, onda pravila za njega se odnose i na nju. A u slučaju da je on primorava na to, treba da se odupre svom silom, i ne treba plačati iskupninu. Ibn Akil kaže: U slučaju čovjeka koji je imao oviše
U slučaju žene koja je obavezna postiti, ukoliko je imala odnose sa mužem, dobrovoljno, a u toku dana Ramazana, onda pravila za njega se odnose i na nju. A u slučaju da je on primorava na to, treba da se odupre svom silom, i ne treba plačati iskupninu. Ibn Akil kaže: U slučaju čovjeka koji je imao odnose sa ženom u danu Ramazana, a ona spavala, ona ne treba da plaća iskupninu. Ali da bi se bilo na sigurnijoj strani, nek naposti taj dan poslije. (Šejhul Islam ibn Tejmije je smatrao da ovo ne utiče na njen post ni na koji način).
Žena koja zna da joj se čovjek ne može kontrolisati, nek se čuva uljepšavanja u toku dana Ramazana. Žene moraju napostiti propuštene dane Ramazana, pa čak i bez muževa znanja. Za post koji je fard, nije joj potrebna muževa dozvola.
Ukoliko žena zaposti post koji je fard, nije joj ga dozvoljeno prekinuti osim sa legitimnim uzrokom. Mužu nije dozvoljeno od žene da traži prekid ovakvog posta, niti na primjer kad napašta dan koji je propustila u toku Ramazana, niti mu je dozvoljeno da ima odnose sa njom, a njoj nije dozvoljeno da mu se pokorava u tome. Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/353.
U slučajevima dobrovoljnog posta, njoj nije dozvoljeno da započne ovakav post, bez muževe dozvole ako je on prisutan, jer kaže hadis od Abu Hurejre: Ni jedna žena nek ne posti dok joj muž ne dozvoli ako je prisutan. (Buhari) Na kraju, ovo je ono što sam bio u mogučnosti da napišem u vezi posta. Molim Allaha da nam pomogne da Ga se sječamo, da Mu zahvaljujemo i ispravno ibadet činimo, i da završimo Ramazan sa oprostom i da se sačuvamo džehennemske vatre. Neka je salavat i selam na Muhammeda, s.a.v.s., njegovu porodicu i ashabe.
Iz knjige “70 mesela o postu”
Autor: Šejh Muhammed Salih el-Munedždžid
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/70_mesela_o_postu-1.pdf
Da li Istihaza (nemenstrualno krvarenje) utiče na post?
Ako trudnica pobaci, a fetus je formiran, ili več ima prepoznatljive dijelove tijela, kao glava, ruke itd, onda je njeno krvarenje nifas. Ukoliko ona izbaci nešto što liči na zgrušanu krv, alak, ili nešto što izgleda kao grudvice mesa, i nema prepoznatljivih udova, onda je to krvarenje istihaza i moviše
Ako trudnica pobaci, a fetus je formiran, ili več ima prepoznatljive dijelove tijela, kao glava, ruke itd, onda je njeno krvarenje nifas. Ukoliko ona izbaci nešto što liči na zgrušanu krv, alak, ili nešto što izgleda kao grudvice mesa, i nema prepoznatljivih udova, onda je to krvarenje istihaza i mora postiti, ako je u mogučnosti a ako ne, onda nek naposti kasnije. (Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/224)
Nakon što se očisti poslije operacije čišćenja materice, nek posti. Ulema računa da embrio počinje dobivati oblik nakon 80 dana trudnoće. Ako se žena očisti od nifasa prije nego prođe 40 dana, nek posti i nek uradi gusul da bi mogla klanjati. al-Mughni ma'a al-Sharh al-Kabeer, 1/360. Ako se krvarenje vrati u toku 40 dana nakon porođaja, nek prestane sa postom jer je to nifas. Ako krvarenje nastavi nakon 40 dana, nek nanijeti post i nek uradi gusul (prema večini uleme), a svako krvarenje nakon 40 dana, se računa kao istihaza, ukoliko se ne podudari sa njenim mjesečnim periodom, kad postaje hajz.
Ako dojilja posti u toku dana i vidi tačku krvi u toku noći, a u toku dana je bila čista, njen post je važeći. Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/150. Prema najispravnijem mišljenju, trudnica ili dojilja, se računaju kao ona koja je bolesna, pa joj se dozvoljava da ne posti, i ona treba da samo naposti propuštene dane, bilo da se boji za sebe ili djete. Kaže Resul, s.a.v.s.: ’Allah je podigao obavezu posta sa trudnice i dojilje’. (Tirmizi sa sahih lancem).
Ako trudnica posti i osjeti krvarenje, post joj je važeći. Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/225)
Iz knjige “70 mesela o postu”
Autor: Šejh Muhammed Salih el-Munedždžid
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/70_mesela_o_postu-1.pdf