Koliko je meni poznato, ubjeđenje da je pokuđeno ili zabranjeno sjeći nokte nakon akšama, čisto je praznovjerje. Za takvo ubjeđenje ne postoji validan argument u islamu. Kada je Allahov Poslanik govorio o čovjekovim urođenim svojstvima (fitri) i kraćenju noktiju, spomenuo je to općenito, bez ograničavanja u kojem periodu u toku dana da se sijeku nokti. Što znači, osnova je da ne postoji zapreka da se nokti sijeku u toku noći ili nakon akšama.

Ista stvar je za kupljenje veša. Ne postoji dokaz koji ograničava kupljenje veša na određeno vrijeme. Ono što je spomenuto u hadisima Allahovog Poslanika, i bojim se da su mnoga pogrešna ubjeđenja nastala upravo zbog neispravnog shvatanja ovog hadisa, jesu riječi Allahovog Poslanika, a koje su zabilježene u različitim predajama: ”Kada zađe sunce spriječite vašu djecu od izlaska iz kuće jer je to vrijeme kada se kreću šejtani, pa kada prođe taj period, ponovo im dopustite da izlaze.“ (Osnova ovog hadisa nalazi se u Buharijinoj i Muslimovoj zbirci hadisa)

Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Uvaženi i cijenjeni brate, vaše pitanje je kratko, a da bi odgovor bio potpun, trebalo bi da se spomene dosta toga, kako bi se ovo pitanje potpuno pojasnilo. Prvo, kada je u pitanju ljudska ishrana, islam je u osnovi dopustio konzumiranje svega…

Kazao je Uzvišeni Allah: “On je za vas stvorio sve što je na Zemlji…” (El-Bekare, dio 29. ajeta) Iz ovog općeg dopusta izuzimaju se određene vrste onoga što ljudi konzumiraju. Određene stvari izdvojene su jasnim tekstovima Kur’ana i sunneta Allahovog Poslanika, kao što je jedenje svinjetine, lešine, krvi, pijenje svega što opija i sl.

Jedna od stvari koju su učenjaci izuzeli iz ove opće dozvole jeste i zabranjivane svega što šteti čovjeku. Mnogo je kur’ansko-hadiskih tekstova koji ukazuju da je čovjeku zabranjeno konzumiranje onoga što mu šteti. Kazao je Allahov Poslanik: “Nema štete niti nanošenja štete.”

Drugo, nakon što smo spomenuli da islam zabranjuje čovjeku ono što mu šteti, pitanje koje se samo nameće glasi: da li je korištenje viagre štetno? Ovo pitanje treba postaviti muslimanskim liječnicima, kako bi oni, kao kompetentne osobe u svojoj struci, dali stručno mišljenje o tome. Ono što može primijeti svaki čovjek, bez obzira koliko bilo laik, jeste da konzumiranje viagre ima štetne posljedice. Sama činjenica da se njeno korištenje ne preporučuje osobama sa srčanim oboljenjima, ili osobama sa oštećenjima jetre, jasan je pokazatelj da ona štetno djeluje na ljudski organizam.

Također, statistike nam pokazuju da je nemali broj ljudi umro od posljedica korištenja viagre. Isto tako, statistički podaci pokazuju da korištenje viagre uzrokuje mnoga druga oboljenja.

Treće, uvaženi brate, kada islamski učenjaci govore o propisu korištenju seksualnih stimalanasa, na početku spominju kako postoje dvije vrste seksualnih stimulanasa: prirodni i vještački. Korištenje prirodnih seksualnih stimulanasa zasigurno je manje štetno za ljudski organizam nego korištenje vještačkih seksualnih stimulanasa.

Rezime:

Moj savjet je da se maksimalno izbjegava korištenje svih vještačkih seksualnih stimulanasa. Ako neko doista ima potrebu za korištenjem seksualnih stimulanasa, neka to onda budu prirodni stimulansi. Nakon toga, ako neku bude ima potrebu za korištenjem vještačkih seksualnih simulanasa, neka se o tome konsultira sa svojim liječnikom i utvrdi da li mu šteti korištenje takvih preparata.

Ako odgovor liječnika bude negativan, tada nije daleko od istine da je u pogledu tog čovjeka konzumiranje tih sredstava zabranjeno ili minimalno pokuđeno. Ako odgovor liječnika bude pozitivan, tada je to dopušteno koristiti. A opet u svemu tome čovjek ne treba zaboraviti na prava svoga tijela i to da je jedan od velikih islamskih principa čuvanje tijela od svega što mu šteti. A Allah najbolje zna!

Uvaženi i cijenjeni brate, vaše pitanje je kratko, a da bi odgovor bio potpun, trebalo bi da se spomene dosta toga, kako bi se ovo pitanje potpuno pojasnilo. Prvo, kada je u pitanju ljudska ishrana, islam je u osnovi dopustio konzumiranje svega…

Kazao je Uzvišeni Allah: “On je za vas stvorio sve što je na Zemlji…” (El-Bekare, dio 29. ajeta) Iz ovog općeg dopusta izuzimaju se određene vrste onoga što ljudi konzumiraju. Određene stvari izdvojene su jasnim tekstovima Kur’ana i sunneta Allahovog Poslanika, kao što je jedenje svinjetine, lešine, krvi, pijenje svega što opija i sl.

Jedna od stvari koju su učenjaci izuzeli iz ove opće dozvole jeste i zabranjivane svega što šteti čovjeku. Mnogo je kur’ansko-hadiskih tekstova koji ukazuju da je čovjeku zabranjeno konzumiranje onoga što mu šteti. Kazao je Allahov Poslanik: “Nema štete niti nanošenja štete.”

Drugo, nakon što smo spomenuli da islam zabranjuje čovjeku ono što mu šteti, pitanje koje se samo nameće glasi: da li je korištenje viagre štetno? Ovo pitanje treba postaviti muslimanskim liječnicima, kako bi oni, kao kompetentne osobe u svojoj struci, dali stručno mišljenje o tome. Ono što može primijeti svaki čovjek, bez obzira koliko bilo laik, jeste da konzumiranje viagre ima štetne posljedice. Sama činjenica da se njeno korištenje ne preporučuje osobama sa srčanim oboljenjima, ili osobama sa oštećenjima jetre, jasan je pokazatelj da ona štetno djeluje na ljudski organizam.

Također, statistike nam pokazuju da je nemali broj ljudi umro od posljedica korištenja viagre. Isto tako, statistički podaci pokazuju da korištenje viagre uzrokuje mnoga druga oboljenja.

Treće, uvaženi brate, kada islamski učenjaci govore o propisu korištenju seksualnih stimalanasa, na početku spominju kako postoje dvije vrste seksualnih stimulanasa: prirodni i vještački. Korištenje prirodnih seksualnih stimulanasa zasigurno je manje štetno za ljudski organizam nego korištenje vještačkih seksualnih stimulanasa.

Rezime:

Moj savjet je da se maksimalno izbjegava korištenje svih vještačkih seksualnih stimulanasa. Ako neko doista ima potrebu za korištenjem seksualnih stimulanasa, neka to onda budu prirodni stimulansi. Nakon toga, ako neku bude ima potrebu za korištenjem vještačkih seksualnih simulanasa, neka se o tome konsultira sa svojim liječnikom i utvrdi da li mu šteti korištenje takvih preparata.

Ako odgovor liječnika bude negativan, tada nije daleko od istine da je u pogledu tog čovjeka konzumiranje tih sredstava zabranjeno ili minimalno pokuđeno. Ako odgovor liječnika bude pozitivan, tada je to dopušteno koristiti. A opet u svemu tome čovjek ne treba zaboraviti na prava svoga tijela i to da je jedan od velikih islamskih principa čuvanje tijela od svega što mu šteti. A Allah najbolje zna!
Na pitanje odgovorio: prof. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Nedostatak samopouzdanja je jedan vid slabost sa kojom islam nije zadovoljan. Potrebno je da se musliman ističe smjelošću i da u svim životnim situacijama i okolnostima poduzima određene povode i uzroke kako bi postigao cilj kojem stremi, a da potom prepusti stvari Uzvišenom Allahu.

Imam Muslim, Allah mu se smilovao, bilježi od plemenitog ashaba Ebu Hurejre, Allah bio zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Jak mu’min je bolji i draži Uzvišenom Allahu od slabog mu’mina, a u obojici je hajr.” Pridaj pažnju onome što će ti koristiti, tražeći Allahovu pomoć, i ne malaksaj. I ako te nešto zadesi, nemoj reći: ‘Da sam uradio ovako, bilo bi tako i tako!’, već reci: ‘Allah je tako odredio i On čini šta hoće!’, jer riječ ‘da sam’ otvara (vrata za) djelovanje šejtana.”

S obzirom da je nedostatak samopouzdanja prezrena osobina, onda on nema ništa sa skromnošću, jer skromnost je pohvalna i ne suprotstavlja se samopouzdanju. Najbolji primjer za to nalazimo u ličnosti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je bio skroman ali i istovremeno hrabrar i smion, i u svakoj situaciji se oslanjao na Allaha. Rekao je Ibn Hadždž Maliki, Allah mu se smilovao: “Ukoliko se u srcu nađu poniznost i skromnost, u njemu će se naći i svako dobro, saosjećanje, nježnost, milost, pokornost, zadovoljstvo, skromnost, tevekkul, lijepo mišljenje, veliki stid, lijepa ćud, borba sa samim sobom, činjenje dobra, ispravnost duše, samoobračun, žurenje sa činjenjem dobra i sporost u zlu.” (Knjiga Medhal)

Onaj koji boluje od nedostatka samopouzdanja treba da se istinski boji Allaha, da vodi računa o pravovremenom i ispravnom obavljanju farzova, da prakticira jutarnji i večernji zikr, zikr prije spavanja, a naročito Ajetul-kursijju. Također, efikasan način liječenja nedostatka samopouzdanja jeste i mnoštvo upućivanja dove i traženje oprosta.

Imam Tirmizi, Allah mu se smilovao, bilježi od plemenitog ashaba Džabira ibn Abdullaha, Allah bio zadovoljan njime, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Nijedan čovjek neće Allahu uputiti dovu u kojoj nema grijeha niti kidanja rodbinskih veza a da mu Allah neće njome dati jednu od tri stvari: ili će mu uslišati dovu na dunjaluku, ili će mu dati u njenoj vrijednosti nagradu na ahiretu, ili će otkloniti od njega zlo u vrijednosti te dove.” (Hadis je hasen)

Musliman mora biti jake volje i htijenja, tražiti pomoć od Allaha u svim svojim stvarima, oslanjajući se u potpunosti na Njega, ubijeđen da ono što ga je zadesilo, nije ga moglo zaobići, i da ono što ga je zaobišlo, nije ga moglo zadesiti.
Isto tako musliman mora imati lijepo mišljenje o svom Gospodaru, mora biti optimista, uvijek se nadati dobru i uspjehu, stalno težeći napretku i prosperitetu i postizanju ljudske savršenosti.

Na tom putu mora koristiti svoj razum i energiju i ona sredstva koja mu se nalaze pri ruci kako bi ostvario svoje ciljeve: “A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega.” (Ali Imran, 159.) Allah najbolje zna!

Na pitanje odgovorio: mr. Osman Smajlović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Moram priznati da sam se na ovo pitanje i nasmijao, jer mi liči kao neka statistika. Odgovor sam i ja sam tražio i ulema ovako veli: “Žene su te koje više rade sa sihrom ili koje više traže da se sihr napravi nego muškarci. Razlog tome je njihova ljubomora, zavidnost ili spriječavanje nekog navodnog „zla“ u kući pa se ide tražiti pomoć na pogrešnoj strani.

Dalje, žene su te koje brže oboljevaju od sihra nego muškarci kao što su sihri za razvode braka, sihr neplodnosti i drugi. Druga stvar, žena ima mjesećno pranje i u tom periodu je voma lahak plijen džinima. Allah zna najbolje.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

Alejkumu selam,

Da, ovo vaše navedeno se zna desiti, ali veoma rijetko. Znači može džin ili više njih da budu uzrkom da se kuća zapali ili da po kući prevrču i bacaju stvari kako bi uplašili ukučane ili to rade u napuštenoj kući, ali ponavljam, to se dešava veoma rijetko i narod veoma često uveliča i doda dosta stvari koje nemaju veze sa slučajem. Zatim ako se nešto i desi u kući, narod odlazi kod svakakvih samoukih osoba, koje to tumače na takav način kojeg nema ni u horor filmovima.

Dakle, postoji mogučnost ali to se rijetko dešava. Ako se u kući obavlja namaz, sluša i uči Kur’an, ulazi i izlazi bismilom, te se u kući ne čine veliki grijesi, oni su u takvim kućama nemočni, uz Allahovu pomoć.

Na pitanje odgovorio: Ebu Bilal – svršenik Medinskog fakulteta
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com