Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Promjena djetetovog prezimena
Alejkumusselam. U vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom počiniocu je učinjen Džennet zabranjenim. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra, radijallahu anhu, je došlo: "Nema čovjeka koji pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a onviše
Alejkumusselam.
Vidi manjeU vjerodostojnim hadisima je namjerno pripisivanje porijekla nekome mimo stvarnog oca nazvano kufrom a njegovom počiniocu je učinjen Džennet zabranjenim. Pa tako u hadisu od Ebu Zerra, radijallahu anhu, je došlo: “Nema čovjeka koji pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a on to zna, a da nije učinio djelo kufra, ko se pripiše porodici kojoj po porijeklu ne pripada, neka sebi pripremi mjesto u Vatri”. Hadis je muttefekun alejhi.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, se prenosi hadis u kojem je došlo: “Ne odvraćajte se od vaših očeva (pripisujući svoje porijeklo nekom drugom), ko se odvrati od svoga oca taj je učinio kufr”. Hadis također bilježe Buharija i Muslim.
A od S'ad ibn Ebi Vekksa i Ebu Bekrete, radijallahu anhum, se prenosi hadis u kojem stoji: “Ko pripiše svoje porijeklo nekome mimo svoga oca, a zna da mu on nije otac, Džennet mu je zabranjen”.
Hadis je muttefekun alejhi.
Spomenuti hadisi ukazuju da je namjerno pripisivanje porijekla nekome drugom mimo stvarnog oca i porodice veliki grijeh i haram jer je popraćeno prijetnjom Džehennema i nazvano djelom kufra.
Onaj ko ovo učini ne znači da je izašao iz islama.
Odgovor na tvoje pitanje je sljedeći:
Spomenuti razlozi zbog kojih hoćeš da promjeniš prezime djeteta a i svoje, to jest da ste ti i supruga složni oko promjene prezimena i da je prezime od tvojih roditelja poznato po lošem, nasilju, alkoholu i mržnji islama, nisu opravdani šerijatski razlozi za promjenu porijekla, u ovon slučaju prezimena.
To što se roditelji slažu oko promjene prezimena djeteta, ne mjenja propis zabrane jer propis nije u njihovim rukama. A to što je prezime tvoje porodice poznato po lošem, također nije dozvoljen razlog promjene porijekla jer ashabi koji su primili islam nisu mjenjali svoje porijeklo, tj očeva, djedova i plemena zbog toga što su oni bili mušrici i borili se protiv Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i muslimana.
Ve billahi tevfik
Sihr-Pronalazak-Liječenje
Alejkumusselam. Sihr koji si pronašao i uništio po opisu je kombinacija vudu i druge vrste sihra. Samim tim što si ga uništio njegovo djelovanje je prestalo. Obzirom da ti je na rukji isto stanje, to znači ili da imaš drugi sihr koji je neovisan od ovog uništenog ili je sihr obnovljen nakon uništenjviše
Alejkumusselam.
Sihr koji si pronašao i uništio po opisu je kombinacija vudu i druge vrste sihra. Samim tim što si ga uništio njegovo djelovanje je prestalo.
Obzirom da ti je na rukji isto stanje, to znači ili da imaš drugi sihr koji je neovisan od ovog uništenog ili je sihr obnovljen nakon uništenja onog što se često dešava.
Što se tiče straha, uči zadnji ajet sure Kurejš, i ponavljaj ga kad god ti se pojavi strah, pa će ti uz Allahovu pomoć vremenom nestati.
Nisi naveo da li radiš terapije koje su neophodni i sastavni dio liječenja od sihra. Sihr i slične bolesti se ne liječe samo rukjom, nego moraju ići uz kombinaciju sa terapijama. O terapijama detaljnije nađi u mojoj knjizi Crna magija, ili mojim tekstovima o liječenju sihra.
Također, imaj u vidu da stan ili kuća gdje živiš, da tu ima sihra kojeg trebaš pronaći i uništiti, jer na taj način se uglavnom prave sihrovi.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDa li muškoj djeci pripada pravo kao dvjema ženskima, kao i kod nasljedstva?
Selam alejkum. Mesela davanja imetka kao poklona djeci prije smrti se odnosi na davanje koje ne ulazi u obavezno izdržavanje djece, jer prilikom obaveznog izdržavanja djece koja žive sa roditeljima, roditelji finansiraju djecu različito, shodno njihovim potrebama. Oko tumačenja ovog hadisa i poimanjviše
Selam alejkum.
Mesela davanja imetka kao poklona djeci prije smrti se odnosi na davanje koje ne ulazi u obavezno izdržavanje djece, jer prilikom obaveznog izdržavanja djece koja žive sa roditeljima, roditelji finansiraju djecu različito, shodno njihovim potrebama.
Oko tumačenja ovog hadisa i poimanja kompletne mesele imaju dva mišljenja učenjaka:
1- Da se na osnovu ovog hadisa, to jest riječi ‘budite pravedni prema svojoj djeci’, zaključuje da davanje imetka punoljetnoj djeci nakon što se osamostale a prije smrti roditelja daje podjednako isto imetka i muškoj i ženskoj djeci. Pogotovo što je u hadisu došlo ‘jesi li dao i drugoj djeci isto?’ što ukazuje da im se daje ista količina.
2- Drugo mišljenje učenjaka, koji smatraju da se materijalni pokloni koji se daju djeci prije smrti tretiraju kao dijeljenje imetka djeci nakon smrti, to jest duplo više muškom nego ženskom djetetu. Kažu da smisao i mudrost zbog koje se daje muškom djetetu duplo više od ženskog nakon smrti postoji i prisutna je i prije smrti. A to je zbog toga što je muškarac glava porodice i izdržava porodicu pa ima veću potrebu za imetkom, te je pravednije da dobije više od njegove sestre koju izdržava njen muž. I kažu da spomenuta pravednost davanja imetka djeci u hadisu se odnosi na ovu pravednost.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDobrovoljno davanje krvi
Alejkumusselam. Dobrovoljno davanje krvi je dozvoljeno i pohvalno djelo. Ženi je zabranjeno da otkriva stidno mjesto pred muškarcima strancima (koji joj nisu mahremi). Uz to, nije dozvoljeno ženi da je dira ljekar, medicinar osim u nuždi prilikom pregleda, i to samo onoliko koliko je potrebno. Dokazviše
Alejkumusselam.
Dobrovoljno davanje krvi je dozvoljeno i pohvalno djelo.
Ženi je zabranjeno da otkriva stidno mjesto pred muškarcima strancima (koji joj nisu mahremi). Uz to, nije dozvoljeno ženi da je dira ljekar, medicinar osim u nuždi prilikom pregleda, i to samo onoliko koliko je potrebno. Dokazi za sve tri spomenute stvari su jasni i nedvosmisleni.
Nema sumnje da je obaveza dati prednost pokrivanju stidnog mjesta i šerijatskim propisima zabrane diranja ženskog tijela i miješanja muškaraca i žena u odnosu na činjenje dobrovoljnog djela to jest darovanja krvi.
Prema tome, ženi muslimanki nije dozvoljeno da daje krv u spomenutim okolnostima koje su standardna praksa u našim sredinama. Kada se omogući muslimanki da joj krv vadi žena, i da bude u odvojenoj prostoriji u koju ne ulaze muškarci, onda nema smetnje.
Vidi manjeKad stajemo na riječi koja ima tešdid na vav ili ja, kako da ga izgovorimo?
Alejkumusselam. Pitanja ovog tipa vezana za tedžvid, tilavet i kiraete, ja ne odgovaram, iako znam odgovor, ali ovo nije moja specijalizacija, niti se ovo može odgovoriti pisanim putem, već se mora glasovno pojasniti. A onaj koji to pita mora se provjeravati i ispravljati dok ne nauči. Ve billahi teviše
Alejkumusselam.
Pitanja ovog tipa vezana za tedžvid, tilavet i kiraete, ja ne odgovaram, iako znam odgovor, ali ovo nije moja specijalizacija, niti se ovo može odgovoriti pisanim putem, već se mora glasovno pojasniti. A onaj koji to pita mora se provjeravati i ispravljati dok ne nauči.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDa li je dozvoljeno jesti meso hijena i da li one spadaju u životinje sa očnjacima?
Selam alejkum. Po ovom pitanju imaju tri mišljenja: Prvo- Da je meso hijene dozvoljeno. To je mezheb šafija i hanbelija. Dokazuju to hadisom od Džabira u kojem je došlo da je hijenu dozvoljeno loviti (Ebu Davud, Tirmizi i Nesai, vjerodostojnim ga ocjenili Buharija, Bejheki, Ibn Huzejme, i Ibn Hibbanviše
Selam alejkum.
Po ovom pitanju imaju tri mišljenja:
Prvo- Da je meso hijene dozvoljeno. To je mezheb šafija i hanbelija. Dokazuju to hadisom od Džabira u kojem je došlo da je hijenu dozvoljeno loviti (Ebu Davud, Tirmizi i Nesai, vjerodostojnim ga ocjenili Buharija, Bejheki, Ibn Huzejme, i Ibn Hibban).
Drugo- Da je zabranjeno, na čemu su hanefije i rivajet od Ahmeda. Dokazuju to hadisom kog bilježi Tirmizi, da je upitan Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o propisu hijene, pa je odgovorio, zar neko jede hijenu. Međutim hadis je slab, kako ga ocjenjuje sam Tirmizi. Također dokazuju time da hijena ima očnjake, a zabranjene su životinje koje imaju očnjake, što je došlo u mutevatir predajama. Ovom dokazu se prigovara, kao što kaže Ibn Reslan, da hijena nema očnjake nego su u nje zubi poput istovjetne kosti, tako da ne ulazi pod ovu zabranu.
Treće- Pokuđenost jedenja hijene, na čemu su malikije. Njihovi dokazi su vjerodostojni hadisi, da ju je dozvoljeno jesti, osim što je diže na stepen pokuđenosti ogavnost prirode te životinje i hrane kojom se hrani.
Ovo zadnje je najbliže ispravnom stavu, a Allah zna najbolje.
Tačno je da je razlog razilaženja to da li hijena ulazi u zabranjene životinje zbog očnjaka. Uglavnom, vjerodostojno je došlo da ju je dozvoljeno jesti, upitno je da li ima očnjake, a ogavne je prirode i hrane kojom se hrani. Po onim učenjacima koji tretiraju da ona ima očnjake, dozvola njenog mesa je izuzetak od te zabrane, a po onima po kojima nema očnjake ne potpada uopšte pod zabranjene životinje zbog očnjaka.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDa li su meleci ili šejtani podučavali ljude sihru?
Alejkumusselam. O tefsiru ovog ajeta sam održao posebno predavanje pod naslovom: "Sihr Haruta i Maruta", a i u drugim predavanjima o sihru i crnoj magiji sam govorio skraćeno o ovome što ti pitaš. Uglavnom, oko tumačenja ko su bili Harut i Marut, i šta se misli pod dva meleka, imaju tri mišljenja. Sviše
Alejkumusselam.
O tefsiru ovog ajeta sam održao posebno predavanje pod naslovom: “Sihr Haruta i Maruta”, a i u drugim predavanjima o sihru i crnoj magiji sam govorio skraćeno o ovome što ti pitaš.
Uglavnom, oko tumačenja ko su bili Harut i Marut, i šta se misli pod dva meleka, imaju tri mišljenja.
Skraćeno navođenje tih mišljenja se sastoji u sljedećem:
Prvo- Da su Harut i Marut imena dvojice meleka koje Allah dž.š poslao da pouče ljude sihru kao vid ispita i iskušenja. Ovo je stav većine učenjaka selefa.
Drugo- Da su Harut i Marut imena dvojice šejtana koji su u Babilonu podučavali ljude sihru.
Treće- Da su Harut i Marut imena dvojice ljudi koji su u Babilonu podučavali ljude sihru.
Ispravno mišljenje je, a Allah zna najbolje, ono na čemu je većina učenjaka selefa, tj prvo mišljenje, da su to bili meleci. Dokaz koji presuđuje po tom pitanju je nastavak tog istog ajeta u kom stoji:
“.. i njih dvojica nisu nikoga podučavali sve dok mu ne kažu mi smo iskušenje i ne čini kufr..”
To jest, meleci bi govorili onome ko hoće da nauči kako se pravi sihr, mi smo vama iskušenje ovim podučavanjem, a vi nemojte činiti kufr sa učenjem sihra. Svaki drugi vid pokušavanja da se protumači ovaj dio ajeta u kontekstu da su to bili šejtani ili ljudi je daleko od konteksta ajeta.
A ovo što je došlo u prevodu Besima Korkuta, to je prevod po prvom mišljenju, a prevod u tefsiru Ibn Kesira je urađen po drugom mišljenju.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeKako se staje na ovoj riječi u suri Hud na str 224?
Alejkumusselam. Ovakva pitanja, tedžvidskog karaktera, načina čitanja i slično, ne bi trebali ovdje postavljati jer se ovdje odgovara na šerijatska pitanja u kojima se pojašnjavaju akidetski i fikhski propisi. A pitanja vezana za tilavet, tedžvid i kiraete treba pitati stručnjake iz ove oblasti, karviše
Alejkumusselam.
Ovakva pitanja, tedžvidskog karaktera, načina čitanja i slično, ne bi trebali ovdje postavljati jer se ovdje odgovara na šerijatska pitanja u kojima se pojašnjavaju akidetski i fikhski propisi. A pitanja vezana za tilavet, tedžvid i kiraete treba pitati stručnjake iz ove oblasti, karie, mualime u tedžvidu.
Konkretan odgovor na ovo pitanje je da ako se staje na toj riječi, čita se na sljedeći način “er-re'j”.
A ako se prelazi preko te riječi i čita dalje, onda se čita “er-re'ji”
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDa li je dozvoljeno pokloniti komsiji ne muslimanu hranu koja nije halal?
Selam alejkum. Nema smetnje da se pokloni ili proda hrana koja muslimanu nije halal po njegovim principima i poimanjima halala, a onome kome se daje ili prodaje je ta hrana halal, to jest ona koju svakako jede. Ve billahi tevfik
Selam alejkum.
Nema smetnje da se pokloni ili proda hrana koja muslimanu nije halal po njegovim principima i poimanjima halala, a onome kome se daje ili prodaje je ta hrana halal, to jest ona koju svakako jede.
Ve billahi tevfik
Vidi manjeDa li je dozvoljeno dati životinji da jede hranu koja u svom sastavu ima zabranjene supstance?
Alejkumusselam. Pitanje je postavljeno u neodređenoj i preopširnoj formi. Nije navedeno na koje životinje se misli, da li one čije meso je dozvoljeno jesti ili one čije je zabranjeno, a to je vrlo važno. Također, nije navedeno na koju vrstu haram imetka se misli, haram što je ukradeno, ili haram načviše
Alejkumusselam.
Pitanje je postavljeno u neodređenoj i preopširnoj formi.
Nije navedeno na koje životinje se misli, da li one čije meso je dozvoljeno jesti ili one čije je zabranjeno, a to je vrlo važno.
Također, nije navedeno na koju vrstu haram imetka se misli, haram što je ukradeno, ili haram način stečeno, ili haram što je nečisto, ili haram što nije dozvoljeno posjedovati muslimanu.
U svim ovim stanjima se razlikuje propis.
Na primjer:
1. Ako je haram imetak, haram zbog toga što je ukraden ili na zabranjen način stečen, u tom slučaju, tim imetkom nije dozvoljeno hraniti bilo koju životinju.
2. Ako je haram imetak zato što muslimanu ga nije dozvoljeno posjedovati, poput svinje, alkohola, zabranjene vrste pasa i slično. U tom slučaju, nije dozvoljeno hraniti bilo koju životinju sa ovakvom vrstom imetka, osim u nuždi.
3. Ako je životinja koja se hrani haram imetkom od onih životinja čije je meso dozvoljeno jesti, poput ovce, krave, koze i slično. U ovom slučaju, nije dozvoljeno hraniti ove životinje sa haram imetkom ako je steknut na haram način ili ako je taj haram imetak nedžaset sam po sebi, poput strvine, svinjskog mesa, alkohola i slično.
4. Ako je životinja koja se hrani od onih čije se meso ne jede, a haram imetak je nedžaset. U ovom slučaju je dozvoljeno da se hrani tim imetkom, osim ako je taj haram imetak stečen na zabranjen način.
Ve billahi tevfik
Vidi manje