Ve alejkumesselam.

(1) Nije mi poznato značenje imena Tara.

Bitno je napomenuti da musliman treba voditi računa o davanju imena djetetu, da ne daje ime koje nema značenje ili je preuzeto iz raznih nevjerničkih kultura.

ِAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je imao običaj da mijenja imena ashabima i ashabijkama koji su imali u predislamsko doba imena u kojima ima širka ili su bila ružnog značenja.

Prenosi Seid b. El-Musejjeb da je njegov djed Hazn otišao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa ga je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Kako se zoveš?’ ‘Zovem se Hazn’ – odgovorio je on, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Ti ćeš se od danas zvati Sehl.’ On reče: ‘Ja ne želim promijeniti ime koje mi je dao moj otac.'” Seid b. El-Musejjeb, rhm, reče: “Među nama je, zbog tog imena (koje znači grubost, osorost) nakon toga uvijek bila prisutna grubost.” (Buhari)

(2) Što se tiče imena Sara, to je muslimansko ime. Supruzi Ibrahima, alejhisselam, je bilo ime Sara.

Na arapskom, a i na našem, bosanskom jeziku, se izgovara: SARA.

Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Kaže Uzvišeni, u prijevodu značenja: “A oni su lukavstvo smišljali, pa je i Allah njima lukavstvo priredio. A Allah najbolje lukavstvo priređuje.”
(Alu-Imran, 54)

U riječima Uzvišenog: “pa je i Allah njima lukavstvo priredio.” – se nalazi potvrda djela spletkarenja Uzvišenom Allahu i ono je od svojstava djela kao odgovor na ono što neko radi, kao što je i svojstvo ismijavanja (el-istihzā’), izrugivanja (es-suhrije), prevare (el-hid'a), lukavstva (el-kejd) i drugih sličnih.

Uzvišeni Allah kaže: “... a čim ostanu nasamo, sa šejtanima svojim, govore: “Mi smo s vama. Mi se samo ismijavamo.” Allah se njima ismijava..” (El-Bekara, 14-15.)
I kazao je Uzvišeni: “Licemjeri, zaista, nastoje prevariti Allaha, a On će njih prevariti.” (En-Nisā’, 142.)
I kazao je Uzvišeni: “Zaboravljaju Allaha, pa je i On njih zaboravio.” (Et-Tevbe, 67.)
I kazao je Uzvišeni: “A rugaju se i onima koji ga s mukom daju – Allah se njima izruguje.” (Et-Tevbe, 79.)
I kazao je Uzvišeni: “Oni zbilja prave zamke, pa i Ja njima zamke pravim.” (Et-Tārik, 15-16.)

Nije Uzvišeni Allah ova svojstva Sebi uopćeno pripisao, već ih je spomenuo kao vraćanje na ono što su radili, kao što je spomenuto u ajetima.

Također, svojstvo ismijavanja (el-istihzā’), izrugivanja (es-suhrije), prevare (el-hid'a), spletkarenja (el-mekr) i lukavstva (el-kejd), iz njih se neće pripisivati imena i svojstva Uzvišenom Allahu, tj. neće se reći od Allahovih imena je El-Mustehzi (onaj koji ismijava) ili El-Mākir (onaj koji spletkari), i ostalo, zato što su Allahova imena tevkīfijje, tj. suzdržani smo o govoru o njima, osim što je definisano Kur'anom i sunnetom, bez oduzimanja i dodavanja. Ova djela poput ismijavanja, izrugivanja, prevare, spletkarenja i lukavstva Uzvišeni Allah ih je spomenuo uvjetovana, a ne kao uopćena i uvijek ih treba navesti prema čemu priliče i na koga se odnose.

Ehli-sunnet – sljedbenici sunneta potvrđuju svojstva izrugivanja (es-suhrije), ismijavanja (el-istihzā’), prevare (el-hid'a), spletkarenja (el-mekr) i lukavstva (el-kejd) kao uvjetovana, a ne kao uopćena, kao što ih je Uzvišeni uvjetovao u Svojoj knjizi i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Kažemo: Allah spletkari onima koji spletkare muslimanima. Allah se ismijava sa onima koji ismijavaju muslimane i slično, bez tahrifa (iskrivljenja), t'atila (negiranja), tekjifa (kakvoće / poistovjećivanja) i bez temsila (poređenja).

A Allah najbolje zna.

Nije dozvoljeno. Nije dozvoljeno. Nije dozvoljeno.

Kaže Uzvišeni: “Uspjeli su vjernici! Oni koji su u svom namazu skrušeni, i koji se od besmislica okreću, i koji zekat – čišćenje izvršavaju, i koji stidna mjesta svoja čuvaju, osim od supruga svojih ili onih koje su u posjedu njihovu; oni, doista, neće biti prekoreni; a oni koji i pored toga nešto traže, to su baš oni koji prelaze granicu.” (El-Mu'minun, 1-7)

Traži zadovoljstvo u supruzi. Ako nisi oženjen, ženi se, sutra je već kasno.