Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako postupiti ako zaboravimo uraditi sedždu i toga se sjetimo nakon što ustanemo na sljedeći rekat?
Ako ispustimo rukn u namazu, moramo ga nadoknaditi zatim učiniti sehvi-sedždu. Nije uslov učiti iste ajete.
Ako ispustimo rukn u namazu, moramo ga nadoknaditi zatim učiniti sehvi-sedždu. Nije uslov učiti iste ajete.
Vidi manjeŠto se tiče medd muttassila, koliko se dužina izgovara ako se staje na toj riječi?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Pročitaj ovo, bit će ti od koristi. https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/podsjetnik_iz_tedzvida.pdf
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Pročitaj ovo, bit će ti od koristi.
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/podsjetnik_iz_tedzvida.pdf
Vidi manjeDa li se tenvin na kraju riječi “sejji” čita sa dugo “ii”?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Pročitaj ovo, bit će ti od koristi. https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/podsjetnik_iz_tedzvida.pdf
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Pročitaj ovo, bit će ti od koristi.
https://d1.islamhouse.com/data/bs/ih_books/podsjetnik_iz_tedzvida.pdf
Vidi manjeDova izmedu ezana i ikameta
Između ezana i ikameta, bilo gdje da se obavi taj namaz u džematu, inšallah.
Između ezana i ikameta, bilo gdje da se obavi taj namaz u džematu, inšallah.
Vidi manjeDa li žena treba imati pregradu ispred sebe ako klanja zasebno iza muža?
Ne moraš, ali je bolje da staviš sutru (pregradu) kada klanjaš bilo koji namaz.
Ne moraš, ali je bolje da staviš sutru (pregradu) kada klanjaš bilo koji namaz.
Vidi manjeZa koliko vremena može da se nauči arapski jezik i da insan nauči čitati Kur'an časni?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Za učenje harfova, da možeš početi čitati Kur'an, ti ne treba više od 15-tak dana. Što se tiče arapskog jezika, zavisi gdje ga učiš. Ako se jezik uči na područiju gdje se on i priča u svakodnevnom životu, onda neke osnove se mogu pokupiti za 3 mjesecviše
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Za učenje harfova, da možeš početi čitati Kur'an, ti ne treba više od 15-tak dana.
Što se tiče arapskog jezika, zavisi gdje ga učiš. Ako se jezik uči na područiju gdje se on i priča u svakodnevnom životu, onda neke osnove se mogu pokupiti za 3 mjeseca. Dosta zavisi i do samog studenta koliko se trudi i koliko savladava lekcije, nove riječi, gramatika…
Vidi manjeDa li je ispravnije spajati namaze ili naklanjavati?
Ve alejkumusselam. Uzvišeni kaže: "... namaz je, uistinu, propisan vjernicima u određenim vremenskim razmacima." (En-Nisa', 103) Osnova je da se svi namazi klanjaju u njihovim propisanim vremenima. Ali, također, namazi se mogu skratiti ili spajati, shodno stanju i vremenu. (1) Jedini koji mogu krativiše
Ve alejkumusselam.
Uzvišeni kaže: “… namaz je, uistinu, propisan vjernicima u određenim vremenskim razmacima.” (En-Nisa’, 103)
Osnova je da se svi namazi klanjaju u njihovim propisanim vremenima.
Ali, također, namazi se mogu skratiti ili spajati, shodno stanju i vremenu.
(1) Jedini koji mogu kratiti namaz su putnici. Čovjek biva putnikom onda kada želi da se udalji od mjesta u kojem živi na oko 80-tak kilometara i više. Ujedno je dozvoljeno putniku i da spoji namaze.
(2) Namazi koji se mogu spajati jedan sa drugim su:
– Podne i ikindija, u bilo kojem od ta dva vremena, podnevskom ili ikindijskom.
– Akšam i jacija, u bilo kojem od ta dva vremena, akšamskom ili jacijskom.
– Sabah se ne može spajati, on se klanja u svom vremenu.
Ko su oni koji mogu spajati namaze, a nisu putnici?
(ukratko.. svaka situacija se da detaljno pojasniti i na nju dati propis)
– Bolesnik, kome obavljanje namaza u svakom vremenu zbog bolesti predstavlja veliku poteškoću. Od tih stanja su npr: dijaliza jetre, karcinom i slična druga teška stanja, kao što je npr. stanje onoga koji će ući u operacionu salu i gdje neće izađi osim nakon isteka namaskog vremena.
– Onome ko nije stanju klanjati radi vremenskih neprilika, kao što je jaka kiša, snijeg, magla, oluja i slično. U ovo se može spomenuti i potpuni mrak, gdje čovjek nije u stanju da olahko nađe džamiju za svaki namaz.
– Borcu na Allahovom putu ili onome ko brani svoj život, imetak i čast.
– Onaj ko će dobiti neku veliku štetu ako bude obavio namaz u tom vremenu, i slično. U ovo možemo spomenuti npr. vatrogasce koji su na dužnosti, gase požar, policajce tokom operacija ili ljekare u operacionim salama.
I mnoge druge situacije, ali je bitno napomenuti da za konkretne situacije treba tražiti odgovor učenog/daije koliko je to moguće.
U ovom tvom slučaju, ne znam da li si trebala spajati namaze. Nije mi poznato da li si bila putnik ili pak u nekoj potrebi koja ti je olakšavala spajanje podne i ikindije-namaza. Ako si bila, onda ti je bilo dozvoljeno da spojiš.
A Allah najbolje zna.
Vidi manjeIme Tara i Sara – Sarah
Ve alejkumesselam. (1) Nije mi poznato značenje imena Tara. Bitno je napomenuti da musliman treba voditi računa o davanju imena djetetu, da ne daje ime koje nema značenje ili je preuzeto iz raznih nevjerničkih kultura. ِAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je imao običaj da mijenja imena aviše
Ve alejkumesselam.
(1) Nije mi poznato značenje imena Tara.
Bitno je napomenuti da musliman treba voditi računa o davanju imena djetetu, da ne daje ime koje nema značenje ili je preuzeto iz raznih nevjerničkih kultura.
ِAllahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je imao običaj da mijenja imena ashabima i ashabijkama koji su imali u predislamsko doba imena u kojima ima širka ili su bila ružnog značenja.
Prenosi Seid b. El-Musejjeb da je njegov djed Hazn otišao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa ga je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Kako se zoveš?’ ‘Zovem se Hazn’ – odgovorio je on, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Ti ćeš se od danas zvati Sehl.’ On reče: ‘Ja ne želim promijeniti ime koje mi je dao moj otac.'” Seid b. El-Musejjeb, rhm, reče: “Među nama je, zbog tog imena (koje znači grubost, osorost) nakon toga uvijek bila prisutna grubost.” (Buhari)
(2) Što se tiče imena Sara, to je muslimansko ime. Supruzi Ibrahima, alejhisselam, je bilo ime Sara.
Na arapskom, a i na našem, bosanskom jeziku, se izgovara: SARA.
Vidi manjeDozvoljene granice za ispravnost namaza
Pohvalno je, bilo muškarcima ili ženama, da prilikom obavljanja namaza obuku najljepšu odjeću. Kaže Uzvišeni: "O sinovi Ademovi, kad god u mesdžid pođete odjeću pristojnu - ukras vaš - nosite! ..." (El-'Araf, 31) (1) Muškarcu je obaveza pokriti u namazu ono što se nalazi između pupka i koljena. Ovoviše
Pohvalno je, bilo muškarcima ili ženama, da prilikom obavljanja namaza obuku najljepšu odjeću. Kaže Uzvišeni: “O sinovi Ademovi, kad god u mesdžid pođete odjeću pristojnu – ukras vaš – nosite! …” (El-‘Araf, 31)
(1) Muškarcu je obaveza pokriti u namazu ono što se nalazi između pupka i koljena. Ovo je stav većine učenjaka. I ovo je uslov ispravnosti namaza. Ako klanja u takvom stanju, namaz mu je ispravan, inšallah.
Učenjaci ovo dokazuju prethodnim ajetom i riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao Džabiru: “Ako ti je odjeća prostrana, zaogrni se njome lijepo, a ako je tijesna, onda prekrij samo donji dio tijela (izar).” (Buhari i Muslim)
Većina učenjaka smatra pohvalnim (ne obaveznim) da muškarac pokrije svoja ramena u namazu, zbog riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Neka niko ne klanja ogrnut jednim plaštom ako ga nije prebacio preko ramena.” (Buhari i Muslim)
(2) Ženi je obaveza pokriti u namazu cijelo tijelo, izuzev lica i šaka. Konsenzus učenjaka je na tome da je avret u namazu sve mimo lica, šaka i stopala.
Dokaz da su stopala avret u namazu i mimo toga, je u hadisu kojeg prenosi Ummu Seleme, radijallahu anha, da je upitala Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je govorio o spuštanju odjeće ispod članaka: “Kako da urade žene sa donjim dijelom odjeće? On reče: ‘Spustit će za jedan pedalj.’ ‘Tada će otkriti stopala.’ – odgovori ona. On reče: ‘Neka ih onda spuste za jednu podlakticu, ali ne više od toga.‘” (Ebu-Davud i drugi – hadis je vjerodostojan)
Što se tiče žene van namaza pred ljudima strancima (koji joj nisu mahrem), njen avret je cijelo tijelo. Na ovom stavu je konsenzus učenjeka selefa, ispravnim ga smatraju i neki potonji učenjaci. Neki učenjaci spominju konsenzus učenjaka da je žena avret u vremenu fitne (smutnje), kao što je to slučaj sa današnjim vremenom.
A Allah najbolje zna.
Vidi manjeŠta znači riječ “makr” u 54-om ajetu sure Ali Imran?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Kaže Uzvišeni, u prijevodu značenja: "A oni su lukavstvo smišljali, pa je i Allah njima lukavstvo priredio. A Allah najbolje lukavstvo priređuje." (Alu-Imran, 54) U riječima Uzvišenog: "pa je i Allah njima lukavstvo priredio." - se nalazi potvrda djeviše
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Kaže Uzvišeni, u prijevodu značenja: “A oni su lukavstvo smišljali, pa je i Allah njima lukavstvo priredio. A Allah najbolje lukavstvo priređuje.”
(Alu-Imran, 54)
U riječima Uzvišenog: “pa je i Allah njima lukavstvo priredio.” – se nalazi potvrda djela spletkarenja Uzvišenom Allahu i ono je od svojstava djela kao odgovor na ono što neko radi, kao što je i svojstvo ismijavanja (el-istihzā’), izrugivanja (es-suhrije), prevare (el-hid'a), lukavstva (el-kejd) i drugih sličnih.
Uzvišeni Allah kaže: “... a čim ostanu nasamo, sa šejtanima svojim, govore: “Mi smo s vama. Mi se samo ismijavamo.” Allah se njima ismijava..” (El-Bekara, 14-15.)
I kazao je Uzvišeni: “Licemjeri, zaista, nastoje prevariti Allaha, a On će njih prevariti.” (En-Nisā’, 142.)
I kazao je Uzvišeni: “Zaboravljaju Allaha, pa je i On njih zaboravio.” (Et-Tevbe, 67.)
I kazao je Uzvišeni: “A rugaju se i onima koji ga s mukom daju – Allah se njima izruguje.” (Et-Tevbe, 79.)
I kazao je Uzvišeni: “Oni zbilja prave zamke, pa i Ja njima zamke pravim.” (Et-Tārik, 15-16.)
Nije Uzvišeni Allah ova svojstva Sebi uopćeno pripisao, već ih je spomenuo kao vraćanje na ono što su radili, kao što je spomenuto u ajetima.
Također, svojstvo ismijavanja (el-istihzā’), izrugivanja (es-suhrije), prevare (el-hid'a), spletkarenja (el-mekr) i lukavstva (el-kejd), iz njih se neće pripisivati imena i svojstva Uzvišenom Allahu, tj. neće se reći od Allahovih imena je El-Mustehzi (onaj koji ismijava) ili El-Mākir (onaj koji spletkari), i ostalo, zato što su Allahova imena tevkīfijje, tj. suzdržani smo o govoru o njima, osim što je definisano Kur'anom i sunnetom, bez oduzimanja i dodavanja. Ova djela poput ismijavanja, izrugivanja, prevare, spletkarenja i lukavstva Uzvišeni Allah ih je spomenuo uvjetovana, a ne kao uopćena i uvijek ih treba navesti prema čemu priliče i na koga se odnose.
Ehli-sunnet – sljedbenici sunneta potvrđuju svojstva izrugivanja (es-suhrije), ismijavanja (el-istihzā’), prevare (el-hid'a), spletkarenja (el-mekr) i lukavstva (el-kejd) kao uvjetovana, a ne kao uopćena, kao što ih je Uzvišeni uvjetovao u Svojoj knjizi i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Kažemo: Allah spletkari onima koji spletkare muslimanima. Allah se ismijava sa onima koji ismijavaju muslimane i slično, bez tahrifa (iskrivljenja), t'atila (negiranja), tekjifa (kakvoće / poistovjećivanja) i bez temsila (poređenja).
A Allah najbolje zna.
Vidi manje