Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Kazao je Uzvišeni: “Zar misle ljudi da će ako govore: ‘Mi vjerujemo!’ biti ostavljeni a da iskušavani neće biti?!” (El-Ankebut, 2)

Ovo je upitno-odrična rečenica koja znači: Allah, subhanehu ve te'ala, će  neizostavno iskušati Svoje robove, vjernike, shodno snazi njihovog imana  (vjerovanja), a vjerodostojnom hadisu se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Najteža iskušenja imali su vjerovjesnici, zatim dobri ljudi, zatim najuzorniji među ljudima; čovjek biva iskušavan shodno jačini njegovog imana, pa ako mu je vjera čvrsta, iskušenje biva teže.” (Tirmizi, br. 2398)

Također, Uzvišeni kaže: “Zar mislite da ćete ući u Džennet, a da Allah ne zna one od vas koji se bore, i da ne zna one koji su strpljivi?!” (Alu-Imran, 142)

Prenosi se da bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio da ne bude iskušavan u vjeri, dok što se tiče dunjaluka, neminovno je da ćemo biti iskušavani, neko u porodici, neko u imetku, itd..

Dovi kuranskih dovama, kao što su riječi Uzvišenog: “Gospodaru naš, nemoj nas kazniti ako zaboravimo ili nehotice pogriješimo! Gospodaru naš, ne tovari na nas breme kao što si ga natovario na one prije nas! Gospodaru naš, ne opterećuj nas onim za što nemamo snage! Preko grijeha naših prijeđi, oprosti nam i smiluj nam se! Ti si Gospodar naš, pa nas pomozi protiv naroda koji ne vjeruje!” (El-Bekara, 286)

Njegove riječi: “Gospodaru naš, ne opterećuj nas onim za što nemamo snage!”, tj. obavezama, teškoćama i nevoljama, odnosno, ne iskušavaj nas onim za što nismo osposobljeni.

A Allah najbolje zna.

Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Dječiji doplatak pripada ocu, a materinstvo pripada majci.

Zašto pripada ocu, a dječiji? Zato što imetak koji djeca dobiju, pripada ocu, i može uzeti od njega onoliko koliko to neće štetiti djeci. Nema smetnje da taj imetak koristi u njihovo izdržavanje.

Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Ti i tvoj imetak pripadate tvom ocu..” (Ebu-Davud, br. 3530 i drugi)

Materinstvo je nagrada koju država daje ženi za rođenje djece, i to je njen imetak.

A Allah najbolje zna.

Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Radi se o jednini i množini. Kako god da kažeš ispravno je.

ŠTA SE IZGOVARA KADA SE UPADNE U NEVOLJU I POTEŠKOĆU

Prenosi se da je Abdullah b. Abbas, radijallahu anhuma, rekao: “Posljednje riječi koje je Ibrahim izgovorio kada je bačen u vatru, bile su:

حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ

HASBIJALLAHU VE NI’MEL-VEKIL.
Dovoljan mi je Allah, i divan je On vekil.[1]”[2]

U drugoj predaji stoji:

حَسْبُنا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ

HASBUNALLAHU VE NI’MEL-VEKIL.
Dovoljan nam je Allah, i divan je On vekil.“

Ovu rečenicu je izgovorio Ibrahim, alejhisselam, kada je bačen u vatru, i izgovorio je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kada su mu rekli:

﴾إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴿

 „Doista se drugi iskupljaju protiv vas pa ih se bojte, njihov iman se povećao i rekli su: ‘Dovoljan je nama Allah i divan li je On vekil.’”[3]

[1]Vekil u arapskom jeziku ima značenje onoga kome se nešto prepušta, predaje, na koga se oslanja, jer je on sposoban i garant je tome što mu se prepušta. Hattabi, rahimehullah, kaže: “El-Vekil je Allah, koji se brine o opskrbi Svojih robova, Onaj koji im daje što je dobro za njih, u čemu je korist za njih, pa tako riječi: ‘ni’mel-Vekil’, znače: ‘divan li je Onaj koji se brine o našim potrebama i ispunjava ih’.”

[2] Buhari (4564, 4563).

[3] Prijevod značenja: Ālu-‘Imr ān, 173.