Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koji su šartovi ispravnosti posta djece?
Propisano je da roditelji privikavaju svoju djecu na post dok su malena, ako su u stanju da ga podnesu, pa makar bila mlađa od deset godina. A kada djeca dostignu punoljetnost, onda su dužni da ih primoraju i natjeraju na post, a ako dijete posti prije punoljetnosti, onda se treba ustezati od svegaviše
Propisano je da roditelji privikavaju svoju djecu na post dok su malena, ako su u stanju da ga podnesu, pa makar bila mlađa od deset godina. A kada djeca dostignu punoljetnost, onda su dužni da ih primoraju i natjeraju na post, a ako dijete posti prije punoljetnosti, onda se treba ustezati od svega što kvari post, kao i odrasla osoba, a nagrada za post pripada djetetu, mada i roditelji imaju udjela u nagradi.58 (Šejh Abdurrahman b. Džibrin)
58 Fevaid ve fetava tuhimu mer'etel-muslime (str. 91-92).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li se djeci koja imaju manje od petnaest godina naređuje post?
Da, svakako bi trebalo naređivati post djeci koja još nisu dostigla punoljetnost, ako su u stanju da poste, kao što su i ashabi, radijallahu anhum, činili sa svojom djecom. Učenjaci islama jasno su spomenuli da je obaveza staratelja (velija) da naređuje djeci post, kako bi se izvježbali i na post naviše
Da, svakako bi trebalo naređivati post djeci koja još nisu dostigla punoljetnost, ako su u stanju da poste, kao što su i ashabi, radijallahu anhum, činili sa svojom djecom. Učenjaci islama jasno su spomenuli da je obaveza staratelja (velija) da naređuje djeci post, kako bi se izvježbali i na post navikli, te da bi se temelji islama urezali u njihova srca i postali njihova priroda. Međutim, ako post predstavlja veliku poteškoću djeci ili im šteti, onda ih ne treba prisiljavati da poste. Ja ovdje želim upozoriti na jednu pogrešku koju čine pojedini očevi i majke, a to je zabranjivanje djeci da poste, što je suprotno onome što su činili ashabi, radijallahu anhum, sa svojom djecom. Oni se pravdaju kako svojoj djeci zabranjuj u post iz samilosti i sažaljenja prema nj ima, a ustvari istinska samilost prema djeci je u naređivanju islamskih propisa njima i privikavanje djece na njih i vezivanje za njih, i to je bez sumnje najljepše odgajanje i najpotpunija briga za njih. U vjerodostojnom hadisu preneseno je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Doista je muškarac pastir među članovima svoje porodice i odgovoran je za ono što mu je povjereno.” Zato je obaveza roditeljima i starateljima da se boje Allaha Uzvišenog u pogledu malodobne djece, te da im naređuju ono što je njima Allah naredio od propisa islama.57 (Šejh Salih b. Usejmin)
57 Silsiletu kitabu-da'wa (1/145-146).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li je dozvoljeno dati zekat na imetak onoga ko nije šerijatski obveznik?
Po ovom pitanje učenjaci su se razišli, tako jedni smatraju da nije obavezno izdvajanje zekata iz imetka malodobne i nerazumne osobe, jer malodobne i nerazumne osobe nisu šerijatski obveznici (ehlu-teklif). Drugi opet smatraju da je izdvajanje zekata iz njihovog imetka obavezno (vadžib) i ovo je ispviše
Po ovom pitanje učenjaci su se razišli, tako jedni smatraju da nije obavezno izdvajanje zekata iz imetka malodobne i nerazumne osobe, jer malodobne i nerazumne osobe nisu šerijatski obveznici (ehlu-teklif). Drugi opet smatraju da je izdvajanje zekata iz njihovog imetka obavezno (vadžib) i ovo je ispravnije mišljenje, zbog toga što je zekat dužnost vezana za imetak i u zekatu se ne osvrćemo na vlasnika. Na to upućuju i riječi Allaha Uzvišenog: “Uzmi iz njihovih imetaka sadaku i očisti ih njome.” (Prijevod značenja Et-Tevbe, 103.) Uzvišeni Allah rekao je: “Uzmi iz njihovog imetka”, čime je postojanje imetka učinio razlogom i uzrokom obaveznosti zekata. Na obaveznost izdvajanja zekata iz imetka malodobne i nerazumne osobe ukazuju i riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, upućene Muazu b. Džebelu kada ga je poslao u Jemen: “Obavijesti ih da im je Allah propisao kao obavezu sadako u njihovim imecima, koja se uzima od njihovih bogataša i daje se njihovim siromasima.” Zbog svega navedenog smatramo da je obaveza staratelja (velija) izdvojiti zekat iz imetka malodobne i nerazumne osobe, i to treba da učini njihov staratelj.56 (Šejh Salih b. Usejmin)
56 Fikhul-ibadat (str. 205)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li je dozvoljeno raspolagati imetkom jetima?
Dozvoljeno je staratelju (velijju) jetima da raspolaže imetkom jeti ma u onome u čemu je korist za jetima iz ljubomore prema njegovom imetku. Kaže Allah Uzvišeni i Plemeniti: "l ne približavajte se imetku jetima osim sa najljepšom namjerom, sve dok ne dostignu punoljetnost." (Prijevod značenja El-Enviše
Dozvoljeno je staratelju (velijju) jetima da raspolaže imetkom jeti ma u onome u čemu je korist za jetima iz ljubomore prema njegovom imetku. Kaže Allah Uzvišeni i Plemeniti: “l ne približavajte se imetku jetima osim sa najljepšom namjerom, sve dok ne dostignu punoljetnost.” (Prijevod značenja El-En'am, 152.) Staratelj (velijj) jetima upravlja njegovim imetkom kako bi ga unaprijedio i koristi ga u onome što je korisno za jetima, a nije dozvoljeno korištenje imetka jetima u poslovima koji će ga umanjiti ili mu naštetiti.55 (Šejh Salih b. Usejmin)
55 Fetava islamijje (4/352)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li sam dužan dati sadekatul fitr i za drugo dijete,saznali smo za njega na porodu?
Niste dužni ništa radi izostavljanja zekatul-fitra za drugo dijete.54 (Stalna komisija za fetve) 54Fetava ledžne (9/366) ____________ Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu” Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL” Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Niste dužni ništa radi izostavljanja zekatul-fitra za drugo dijete.54 (Stalna komisija za fetve)
54Fetava ledžne (9/366)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li je dozvoljeno dati zekatul-fitr na ime djeteta u majčinoj utrobi?
Lijepo je (mustehab) dati zekat na ime nerođenog djeteta jer je to činio i Osman, radijallahu anhu, ali to nije obavezno, jer da je zekat vezan za dijete prije rođenja, bio bi vezan i za nerođenu mladunčad domaćih životinja. 53 (Stalna komisija za fetve) 53 Fetava Iedžne (9/367) ____________ Iz knjiviše
Lijepo je (mustehab) dati zekat na ime nerođenog djeteta jer je to činio i Osman, radijallahu anhu, ali to nije obavezno, jer da je zekat vezan za dijete prije rođenja, bio bi vezan i za nerođenu mladunčad domaćih životinja. 53 (Stalna komisija za fetve)
53 Fetava Iedžne (9/367)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li je dozvoljeno da djeci odredim imama koji će im klanjati jaciju poslije akšam namaza?
Nije dozvoljeno da se djeci koja još nisu punoljetna, ženskoj ili muškoj, odredi imam koji će im klanjati jacijski namaz poslije akšamskog, a prije nastupanja vremena jacijskog namaza iz straha da će djeca zaspati, jer je vrijeme namaza jedno i za odrasle i za djecu. Međutim, njihov staratelj trebaoviše
Nije dozvoljeno da se djeci koja još nisu punoljetna, ženskoj ili muškoj, odredi imam koji će im klanjati jacijski namaz poslije akšamskog, a prije nastupanja vremena jacijskog namaza iz straha da će djeca zaspati, jer je vrijeme namaza jedno i za odrasle i za djecu. Međutim, njihov staratelj trebao bi ih nečim zaposliti i zabaviti, što će od njih odagnati pospanost kako bi jaciju klanjali u njenom vremenu 52 (Stalna komisija za fetve)
52 Fetava ledžne (6/152)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Kada želim obaviti namaz djeca se penju na mene, što savjetujete?
Savjetujemo vas da ne klanjate na mjestu gdje se nalaze djeca, jer se ona ne mogu kontrolirati niti spriječiti, zato izaberi neko mjesto koje je daleko od djece i na njemu klanjaj, to je moj savjet, a Allah upućuje na pravi put.51 (Šejh Salih b. Usejmin) 51 Fetava menaril-islam (1/181). ____________više
Savjetujemo vas da ne klanjate na mjestu gdje se nalaze djeca, jer se ona ne mogu kontrolirati niti spriječiti, zato izaberi neko mjesto koje je daleko od djece i na njemu klanjaj, to je moj savjet, a Allah upućuje na pravi put.51 (Šejh Salih b. Usejmin)
51 Fetava menaril-islam (1/181).
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Na što se misli u hadisu “Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali 7 godina?”
Kada dijete dostigne sedmu godinu, njegov staratelj mu je dužan naređivati namaz kako bi se na njega navikao, zbog hadisa koji bilježe imam Ahmed, Ebu Davud i Hakim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, i radi njega ihviše
Kada dijete dostigne sedmu godinu, njegov staratelj mu je dužan naređivati namaz kako bi se na njega navikao, zbog hadisa koji bilježe imam Ahmed, Ebu Davud i Hakim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, i radi njega ih udarite kada budu imali deset, i rastavite ih u postelji.” Prema ovom hadisu očito je da se misli na sedam punih godina, a ne ulazak u sedmu godinu.50 (Stalna komisija za fetve)
50 Fetava ledžne (6/26)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik
Da li smo dužni dati iskup zbog toga što su sinovi ukopani bez dženaza-namaza?
Ako stvari uistinu stoje onako kako si spomenuo, tvoj namaz na njihovom kaburu gdje su ukopani je ispravan i validan, i niste obavezni dati bilo kakav iskup (keffaret), ali u budućnosti treba postupati onako kako je to Allah propisao, da se muslimani pobrinu o svojim umrlim, od njihovog ispuštanja dviše
Ako stvari uistinu stoje onako kako si spomenuo, tvoj namaz na njihovom kaburu gdje su ukopani je ispravan i validan, i niste obavezni dati bilo kakav iskup (keffaret), ali u budućnosti treba postupati onako kako je to Allah propisao, da se muslimani pobrinu o svojim umrlim, od njihovog ispuštanja duše, pa sve dok se ne ukopaju.49 (Stalna komisija za fetve)
49Fetava ledžne (8/405-406)
____________
Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Vidi manjeNaslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik