Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo više hadisa. U nekim hadisima stoji da Božiji Poslanik kada bi obavljao hadždž i umru da bi brijao kosu, imamo hadise gdje se govori da je Božiji Poslanik imao kosu. Božiji Poslanik kao Poslanik je živio 23 godine, pa bi nekad Poslanik puštao kosu do ispod uha a iznad ramena, a nekada bi puštao duže kosu do te mjere da bi nosio pletenice tj. svoju kosu bi spleo u pletenice a znamo da neko da bi kosu spleo u pletenice njegova kosa treba da bude i malo duža. Tako da, to su vjerodostojni hadisi koji potvrđuju da Božiji Poslanik nekada bi imao obrijanu glavu, nekada bi imao dužu kosu, toliko dugu od uha ali ne do ramena, a nekada bi mu kosa bila i duža do te mjere da bi mu bila spletena u spletenice.

Kazali su islamski učenjaci da ta dužina kose Božijeg Poslanika jednostavno je nešto što je bio običaj njegovog vremena, njegovog podneblja u kojem je živio, njegovog naroda. Pa su kazali islamski učenjaci da dužina kose jednog čovjeka treba da bude onako kako nose ljudi u vremenu u kojem on živi. Pa ako u jednom narodu i vremenu je normalno da ljudi imaju malo dužu kosu, čovjek će tako i nositi, a ako se duga kosa u jednom podneblju smatra kao odlika pokvarenjaka, odlika nemoralnih osoba, tada musliman to neće raditi.

Tako da, ako insan i ima dužu kosu treba da zna da ne postoje hadisi gdje Božiji Poslanik naredjuje puštanje kose i neće za to biti nagradjen. Kažu islamski učenjaci da i ako čovjek pusti dužu kosu to nije postupak ibadeta zbog kojeg će on biti nagradjen ali ako je pusti treba je održavati i treba da to bude u granicama običaja naroda u kojem živi. Ali ako će on pustiti dugu kosu i ako će ga zbog toga svi gledati, on je nešto što ga ističe od drugih ljudi ili oponaša ljude koji imaju loše osobine onda to neće raditi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Minimum stroge obaveze jeste da čovjek kaže jednom subhane-rabi-el-azim i jednom subhane rabijel-eala na rukuu i na sedzdu. Po jednom je obaveza, lijepo je i pohvalno kazati tri put a može se kazati i više, 5,7,9 ili više puta.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema inšallah nikakve smetnje da čovjek koristi karticu od određenog supermarketa ili od određene apoteke i kada god kupuje određene stvari on njima da karticu i oni njemu otkucavaju određene poene, te poene mu poslije preračunaju u novac i odbiju od sume koju je on trebao da plati. Inšallah nema u tome ništa sporno jer jednostavno proizvođač ili vlasnik marketa se obavezao na takvu stvar. E sada insan treba da kupuje ono što mu je potrebno a ne da kupuje tu da bi dobijao poene, to je bitna stvar.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Evo I ovo je nešto novo, ja nisam doista nikad čuo da neko koristi bezalkoholno pivo da bi ojačao korijen svoje kose. U svakom slučaju da li to kvari abdest ? Ne znam da postoji stvar koju čovijek može staviti na kosu da to kvari abdest,pa čak ta stvar bila I nečista. Znači čovijek ako uzme abdest to ne kvari abdest, e sada ako je to nečisto ne može klanjat dok to ne očisti. S druge strane ako bi nešto koristili na kosu što spriječava dolazak vode do kose prilikom narednog uzimanja abdesta to može biti sporno. Ali mi imamo abdest I stavili smo neku pjenu ili gel ili ne znam šta još ovdje stoji gel ili lak ili pjenu ili ulje te stvari nemaju nikakve veze sa našim abdestom. Tako da kada uzmemo abdest I stavimo neko ulje na kosu naš abdest je validan. Stavimo imamo abdest ili stavili smo bezalkoholno pivo na našu kosu ništa to ne kvari abdest. Ako bi koristili nešto što spriječava dolazak vode do naše kose u narednom potiranju onda to trebamo otkloniti kako bi mogli uzeti abdest.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Homoseksualizam je strogo zabranjen u islamu. Jedan od velikih grijeha. Čovijeku muslimanu nije dozvoljeno da ima intimni kontakt sa muškarcima kao što ženi nije dozvoljeno da ima intimni kontakt sa ženama,nešto poznato kao lezbejstvo. U islamu Allah je stvorio čovijeka I stvorio je za njega njegovu drugu, ženu. Čovijek jedino može svoje seksualne potrebe zadovoljavati sa svojom suprugom na način kontakt muškarca I žene. Muškarcima međusobno je strogo u islamu zabranjeno da imaju intimne kontakte. To se u islamu zove, odnosno to se u narodu zove homoseksualizam ali je to u islamu jedan od najvećih grijeha. Isto tako isti propis je I za intimni kontakt žena, nešto što se zove lezbejstvo. Jedina stvar koja je dozvoljena jeste znači intimni kontakt između muškarca I žene koji su svakako u braku.

Audio isječak odgovora