Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Sjedenje ovako kako je opisala ova naša sestra, da čovijek sjede na lijevo stopalo,a desno stopalo da podavije prste okrene prema kibli I tako da sjedi to je sunnet I lijepo. Ako osoba ne može tako sjediti, sjediti će kako može. Znači, način sjedenja u namazu zapamtite je sunnet, što znači kada bi insan sjedio ono što naš narod kaže “turski” ispravno je, da sjede I pruži noge ispred sebe ispravno, da sjedne I da noge, znači stopala izbaci na desnu stranu oba stopala I da sjedne na zemlju ispravno je. Insan će sjediti u namazu onako kako mu neće predstavljati probleme I kako neće izazivati bolove koji će umanjivati njegovu koncetraciju u namazu. Tako da nije obaveza sjediti na takav način, jeste sunnet tako je Božiji Poslanik sjedio,ali za osobe koje mogu tako da sjede. Osoba kojoj takvo sjedenje predstavlja bolove neće tako sjediti, sjediće na način kako može.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Da li je grijeh,žena nema sa tim njegovim pjevanjem ništa, ali svakako da bi trebala sa njim razgovarati jer će on sutra donositi novac kojeg je zaradio na haram način. Žena će morati taj novac koristiti, kupovati hranu I tako dalje. Tako da, trebalo bi razgovarati I upozoriti tog čovijeka da to što radi u islamu je zabranjeno. Pjevati uz muziku,ako se misli pjevanje u kafani je uz muziku. Ne znam da postoji pjevač koji u kafani pjeva bez muzike. Pjevanje u kafani uz muziku je zabranjeno. Tako da,brak je nešto drugo ali isto tako veoma je bitno da u braku postoji harmonija, da neko od supružika ne stiče nafaku koju će oni konzumirati na haram način.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Koliko se sjećam da smo već nekada odgovorili na pitanje perike, ali evo može I da ponovimo zbog onih koji to nisu slušali. Allahov Poslanik je zabranio, strogo zabranio I prokleo osobe koje u svoju kosu upliću tuđu kosu kao da je nadovezuju za nju, to je vjerodostojan hadis. E sada islamski učenjaci savremenog doba razilaze se da li perika potpada pod taj pojam. Da li perika potpada pod hadise u koje je Poslanik zabranio nadometanje ili nadogradnju tuđe kose sa svojom kosom ili obrnuto nadograđivanje, znači na svoju kosu da nadogradimo tuđu kosu, pa je dio učenjaka smatrao da I perika postiže isti efekat kao što I postiže nadogradnja kose. Dok su drugi učenjaci kazali ne, Poslanik je zabranio nadogradnju kose a nije zabranio da nosimo nešto drugo u vidu perike. Ja lično smatram da je prioritetnije da se perika ne nosi, jer je u pitanju opasna stvar. U pitanju je prokletstvo. Osim u jednoj situaciji koju je izuzeo šejh Utejmijje rahmetullahi alejhi koji kaže ako se radi o ženi koja ima potrebu, primejra radi imate žene koje imaju kemoterapiju I opala im je kosa, znači jednostavno ćelave su,nemaju kose u tom nekom periodu ili eventualno žena znači opadne joj kosa iz nekih drugih zdravstvenih razloga pa da koristi periku kako bi prekrila tu svoju mahanu jer se radi o mahani, nadamo se inšallah da ona u tom slučaju ne bi bila griješna. Ali žena koja ima normalnu kosu, lijepu kosu ali eto želi malo da promijeni nekad periku,nekad svoju kosu mislim da u takvoj situaciji definitivno to ne treba činiti.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znači kada čovijek klanja u namazu na zadnjem sjedenju uči Ettehijjatu nakon toga uči Salavate, nakon toga uči dovu I predaje selam. To učenje Salavata da li je obaveza ili ne ? Velik broj učenjaka je smatrao da učenje Salavata na zadnjem sjedenju je obaveza. Ja lično sam stava da je to pohvalan čin a ne obaveza I taj stav je preferirao šejh Utejmijje rahmetullahi alejhi u svojim knjigama,tako da pohvalno I lijepo je proučiti Salavat nakon učenja Ettehijjatu u namazu ali ne smatram da je obaveza ili da je rukn obavezni dio znači namaza.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nije čovijek lažov ako je to uradio iskreno. Nekada se desi neko nas pozve I kaže “Možeš li to?”
“Ne mogu, zaista ne mogu”, ali nakon toga mi se poredaju stvari u životu kažem “Mogu”. Da li sam time lažov ? Ne. U prvom slučaju sam rekao ne mogu zato što su mi vrijeme,prostor situacija, obaveze nalagale da ne mogu,i rekao sam iskreno da ne mogu, a nakon toga sam rekao mogu jer su stvari otišle u nekom pravcu drugačije od onoga što sam ja očekivao. Tako da ne vidim u tome ako Bog da nikakav problem.

Audio isječak odgovora