Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju obje ove stvari su hajr i obje su ibadet tako da jednostavno insan gdje osjeti sebe da je pribraniji da to ostavlja više traga na njega. Neko će donositi salavate i osjetit će veliku radost,zadvoljstvo, širokogrudnost itd takvom ćemo insanu kazati donosi salavate na Allahovog Poslanika što više.

Svakako to ne isključuje da čovijek ziki i veliča Allaha,osim obje ove situacije gdje imamo mjesto ili ibadet gdje je zikr propisan kada je najbolje u tom vremenu činiti taj zikr kao što je posle namaza. Poslije namaza je propisano reći 33 pta Subhanallah, Elhamdulillah, Allahu ekber tada je bolje činiti ovaj zikr nego donositi salavate. Kao što imamo vremena kada je propisano donositi salavate bolje nego činiti neki drugi zikr.

Tako da generalno gledajući i zikr i salavati su ibadet. Čovjek će činiti ono što mu je lakše,što više na njega ostavlja traga,osim u situacijama gdje je taj ibadet propisan. Pa siutacije u kojima je propisano da donesemo salavate na Božijeg Poslanika tada je bolje da činimo to nego da činimo zikr. Obrnuto tome u situacijama u kojima su propisani određeni zikrovi bolje činiti te zikrove nego donositi salavat na Božijeg Poslanika.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U pogledu tog pitanja islamski učenjaci savremenog doba imaju različite stavove. Dio učenjaka je smatrao da je to dozvoljeno pod nekoliko uvjeta. Prva stvar da se time ne oponašaju nemoralne osobe,da to se ne pokazuje nikome osim svome čovjeku i da to nije štetno za ljudsko tijelo. Znači tri su uvjeta postavili islamski učenjaci za osobu koja to želi da uradi, da se to samo pokazuje mužu, da to ne šteti tijelu i da to nije oponašanje nemoralnih žena.
Moramo biti otvoreni. Bio je dio učenjaka koji je kazao da ljudsko tijelo ima svoju svetost,da ima svoj hurmet i bilo koje rezanje ili poduzimanje bilo kakvih hirurških zahvata na tijelu ako za tim nema potrebe zabranjeno je. Ne možemo mi rezati svoje tijelo osim ako za tim postoji opravdana potreba.

Tako da je dio učenjaka smatrao da je takav postupak zabranjen. Tako da oni koji to žele uraditi za budućnost ja to ne bih preporučio zbog svetosti ljudskog tijela i zbog stava učenjaka koji su to smatrali zabranjenim. Ali ako je to neko već uradio na njega se nadamo se odnosi govor uleme koji su to dozvolili pod ova tri uvjeta,da se time ne oponašaju nemoralne žene, da to ne šteti ljudskom tijelu i da se to ne pokazuje nikome osim svome mužu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo posjetiteljku kršćanku koja osjeti. To je taj prirodni poriv jer je Islam Dinul-Fitra prirodna vjera. Insan osjeti potrebu da izučava, da bude pokoran, i da robuje Uzvišenom Allahu, pa nas pita ova naša posjetiteljka koja prati našu stranicu šta mi savjetujemo.
Svakako između ostalog lijepo je na početku da se prošita prijevod Kur´ana iako može doći insan u situaciju da određene ajete ne razumije. Isto tako veoma je bitno da insan pročita određene knjige stručnjaka koji su pravili komparaciju između Kršćanstva i Islama ukazujući na nepravilnosti u Kršćanstvu, ukazujući na iskrivljenost Kršćanstva itd,pa su knjige Ahmet Didata izuzetno korisne, knjige Zakir Naika su izuzetno korisne.

Imamo jednu izuzetno lijepu stranicu koja se zove stranica “Vodič novom muslimanu”, stranica na internetu koja se zove “Vodič novom muslimanu”. Doista lijepa i korisna stranica za ljude koji žele da uđu u Islam, koji žele da nauče o Islamu osnovne stvari lijepo poredane imamo u toj internet stranici, imamo tematski raspoređene tekstove. Najpriritetnije da čovjek shvati dogmu, akidu, vjerovanje pogotov kada su u pitanju ta ključna pitanja trojstvo, percepcija Boga u Islamu, Isus a.s. , Muhammed s.a.w.s. , to su najbitnije stvari koje čovijek treba da shvati u Islamu. Tako da ova stranica “Vodič novom muslimanu” je mnogo korisna.

Imamo isto stranicu koja se zove “Poziv istini”, imamo stranicu koju uređuju naše daije koja se zove “Poziv istini” i na toj stranici isto imamo arhivu knjiga, izuzetno korisnih knjiga jedna od tih knjiga sama se zove “Poziv istine” neporecivi dokazi,istinitosti poslanstva Muhammeda assalatu we selam, knjiga “ Za što postojim” tako da su to sve neke stvari koje bi mi za početak preporučili nekome ko želi da se malo upozna sa Islamom. Da se pročita Kur´an, da se pročitaju knjige Ahmet Didaata, da se pročitaju knjige Zakir Naika, da se pročitaju knjige ili tekstovi koji su na stranici “Vodič novom muslimanu” isto tako internet web site “Poziv istine” . Na stranici “ Poziv istine” imamo knjigu “Za što postojim” , “Ne porecivi dokazi i istiniti dokazi poslastva Muhammeda assalatu we selam” , knjiga “Poziv istine” . To su za neki počeak ako Bog da dovoljne stvari, nakon toga insan će se lagano upuštati u čitanje drugih knjiga i proširivati svoje znanje o Islamu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovo je jedno savremeno pitanje, matične stanice da li se mogu darivati kako bi se nakon toga koristile prilikom liječenja samog djeteta a i drugih osoba. U svakom slučaju islamski učenjaci su još prije nekih 20 ili 15 godina analizirali ovo pitanje i dozvolili su takav postupak svakako uz određene uvjete koji su više nekako kao generalni uvjetia to je da to bude uz saglasnost roditelja, da u tome nema štete za dijete.

Isto tako maksimalno su mnogi učenjaci potencirali da ne dođe do zloupotrebe. Postoje situacije gdje ljudi vrše abortuse samo kako bi od tih dijelova tijela,fetusa koji je abortiran kako bi ga iskoristili i uzimali te matične ćelije,tako da je to strogo zabranjeno. Da se uradi abortus i da se uništi jedan život samo kako bi se uzele te ćelije to je strogo haram i strogo zabranjeno u Islamu. Ali ako se to uradi, dijete se rodilo zdravo,živo, normalno uz saglasnost njegovih rditelja ako to neće biti zloupotrebljeno ako to uzimanje neće prouzrokovati nikakvu štetu, uz Allahovu pomoć nadamo se da je takva stvar ispravna i dopuštena.

I kao što sam rekao najveće pravne institucije prije 15 godina pa i više analizirali su ta pitanja i dozvolili su da se to koristi prilikom liječenja, ali evo pod ovim uvjetima koje smo spomenuli.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pitanje je možemo li pojasniti kako čovijek može doviti na sedždi u dobrovoljnim namazima. Mi smo kazali da smo stava i veliki broj učenjaka ummeta je smatrao da čovjek u namazu kada je u pitanju Nafila,dobrovoljni namaz da može doviti na svom maternjem jeziku.

Pa će čovjek kada ode klanjati Duha namaz na prvom rekjata otišao je na sedždu izgovorio je zikr SUBHANE RABIJEL´ALA ako nakon toga prouči još neku drugu dovu (na arapskom) a nakon toga čovjek svojim riječima može kazati Gospodaru oprosti i grijehe, Gospodaru povećaj mi nafaku, učvrsti me na putu istine, molim Te da mi podariš Džennet sačuvaj me Džehennema itd.

Znači na sedždi nakon što prouči zikrove koji su propisani nema smetanje da svojim riječima zamoli Uzvišenog Allaha za svoje dunjalučke i ahiretske potrebe.

Audio isječak odgovora