Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Svakako da je obaveza, sve dok je čovjek razuman, mora klanjati. Svakako da ćemo mu dati riješenje kako će klanjati ali mora klanjati.

U ovakvim situacijama, ovakvim osobama u kojima su ugrađene ‘stome’, one potpadaju pod termin u islamu ”sahibi uzur”, tako da ako ima kontinuirani izlazak tečnosti iz crijeva u stomu koja je ugrađena osobi, tada će osoba kada nastupi namasko vrijeme uzeti abdest i klanjati, bez obzira da li se šta desilo u namazu ili ne.

Imaju određene osoba kao ”sahibi uzur”, a imaju isto osobe koje imaju ugrađenu stomu i znaju da u određenom periodu iz crijeva nesto izlazi, a nakon toga sahat ipo, dva ili tri nista ne izlazi, ako postoje takvi periodi, onda će osoba sačekati takav period, abdestiće i klanjaće kako bi se desilo da je namaz otklanjala sa abdestom. I ovaj prvi namaz je sa abdestom jer je to situacija kada osoba ne može kontrolirati svoj abdest.

Postoje osobe koje ne mogu kontrolirati vjetar, mokraću itd., u takvim situacijama učenjaci kažu, osoba kada nastupi namasko vrijeme, ako može i ako su upitanju izlazak mokraće ili žene koja krvavi, zaštiti će spolni organ od izlaska mokraće ili krvi, abdestiće i klanjaće, makar u namazu osjetio isticanje mokraće ili krvi.
Znači u ovom slučaju da čovjek osjeti izlazak određene stvari u stomu tokom namaza, njegov namaz je validan i ispravan, ali smo kazali da postoje dvije opcije, ako to izlazi kontinuirano, onda će odmah klanjati nakon nastupanja namaskog vremena, a ako postoje periodi kada to prestaje teći i isticati, onda će klanjati namaz u tom periodu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Savremeni život je ljudima donio dosta savremenih pitanja. Nerijetko nam se dešava da ljudi u neshvatanju zašto žive, ko su i šta su, posežu za stvarima koje su nekada i sporne šerijatom, tako da ljudi danas mnogo posvećuju pažnju fizičkom izgledu.

Kada su u pitanju estetske operacije (nos, uši, usta, grudi itd.) one su zabranjene, osim ako za tim postoji potreba. Nekada čovjek ima potrebu, kao plod saobraćajne nesreće, požara i dr. (opekotine po koži, deformacija lica, udar itd.), u takvim slučajevima, dozvoljeno je raditi estetske operacije kako bi se pokušao čovjekov izgled vratiti u normalu ili ako čovjek zaista ima određene deformacije na tijelu, zbog kojih je čudan u društvu, pa se nekada desi (ali to su veoma rijetki slučajevi) da čovjek ima velike klempave uši ili ogroman nos ili nešto slično tome, u ovim slučajevima, islamski učenjaci su dopuštali da čovjek posegne za tim nekim estetskim operacijama kako bi jednostavno umanjio taj uticaj društva na njega.

U ovom slučaju, gdje čovjek korištenjem inekcija umanjuje bore na tijelu, na licu konkretno, a zatim ne postoji tjelesna potreba, svi starimo i normalno je da čovjek prilikom starenja zadobiva bore. Čovjek vjernik/ca ne treba da poseže za tim, osim ako bi za tim doista postojala potreba. Teško je pojasniti i naći se u situaciji da čovjek može imati potrebu da uklanja bore sa svog lica.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ako bi kazali da je slikanje i posjedivanje tih slika dozvoljeno, na kraju krajeva, nije problem da se te slike printaju, osim ako bi čovjek zaista znao da će se te slike stavljati na zid, onda je sporno. Ali da čovjek ima sliku i da je drži u nekom albumu ili ladici, u tome nema ništa sporno, a Allah najbolje zna.

Audio isječak odgovora