Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pita čovjek da li je dozvoljeno da njegova žena ima intimni kontakt sa drugim muškarcima, uz njegovu saglasnost, a oni žive lijepim i čvrstim brakom.. Da ne bi davali teške kvalifikacije – ZABRANJENO JE.
Ne može neko nekome dozvoliti nešto što je haram. Zamislite da vam neko kaže, da li ja mogu da pijem alkohol I vi mu kažete, ja vam dozvoljavam da pijete alkohol. Znači, čovjek I žena kada su u braku, blud je zabranjen kako prije braka, tako I u braku, tako I nakon braka. Ne može muž dozvoliti svojoj ženi, da kaže evo ja sam dozvolio, sad je sve okej. Da ne govorimo gdje je tu ljubomora, gdje je tu stid, gdje je tu brak, gdje je tu potomstvo. Sutra žene spava s drugim čovjekom, zatrudnila – čije je to dijete?! Znači stotinu negativnosti. Kako muž može dozvoliti svojoj supruzi da ona ima odnos sa drugim čovjekom I opet živi sa njim u braku?
Znači totalno, apsolutno zabranjeno I haram!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ako insan zna za šta će se koristiti ta aplikacija I ta platforma I zna da je to zabranjeno, onda ne treba da bude učesnik u svemu tome. “Pomažite se u dobročinstvu I bogobajaznosti a nemojte se potpomagati u grijehu.” Ako mi napravimo aplikaciju koja promoviše blud, promoviše alkohol.. Mi smo to naplatili, ali smo mi bili razlogom da se pročuje I da se promoviše I afirmiše nemoral. Tako da, ako čovjek zna, neće prihvatiti.

Za razliku, ako nam neko dođe I kaže napravi mi aplikaciju da ima to, to, to I to, ne kaže nam za šta, ništa. Nama nije obaveza da pitamo, mi ćemo mu napraviti ono što traži, kao što je u osnovi dozvoljeno prodati nož, a nož se može, ne daj Bože, koristiti I u neispravne svrhe. Mi ne možemo svakog čovjeka koji kupuje nož pitati, čekaj a zašto ti kupuješ nož? Nož? Evo. Ali ako bi čovjek došao I rekao treba mi nož, hoću da nekoga, ne daj Bože, napadnem, tada mi ne damo nož I ne prodajemo nož, zato što smo, u jednu ruku, saučesnik u svemu tome.
Tako da znači, ako neko od nas traži neku aplikaciju, ne znamo za šta će se koristiti, ili znamo da će se koristiti za halal – dozvoljeno je. Ako znamo da će se koristiti za haram, onda ne treba prihvatati takve ponude.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Nema potrebe.
Znači učimo ajetul kursijju, završili smo. Počinjemo odmah subhanallah, subhanallah, subhanallah…, završili smo. Elhamdulilla, elhamdulillah, elhamdulillah.., završili smo. Allahu ekber, Allahu ekber, Allahu ekber.. Itd, nema znači potrebe da ubacujemo nešto dodatno, mimo onoga što je zabilježeno od Božijeg Poslanika, alejhi ssalatu ve sselam.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Jedno interesantno, ali isto tako teško pitanje. Allah najbolje zna.
Kada su u pitanju, hajde da kažemo, opće mase muslimana, nema potrebe da čitaju bilo koje druge nebeske knjige, mimoKur’ana. Zašto? Zato što mi muslimani vjerujemo da sve knjige, mimo Kur’ana, su izmijenjene I apsolutno oko toga ne treba raspravljati. Znači samo kada vidite koliko imate različitih verzija svih tih nebeskih objava, mimo Kur’ana, to je sam pokazatelj koliko tu ima dodatih I oduzetih stvari. To je jedna stvar, što ne znamo šta je sada u svemu tome Božija riječ, šta nije.
Mi u osnovi vjerujemo I da je tevrat I da je zebur I indžil I biblija, sve to, u osnovi Božja riječ, ali kroz vrijeme, kroz historiju tu je mnogo stvari oduzeto I mnogo stvari dodato. Tako da, kažu islamski učenjaci, nije dozvoljeno općoj masi muslimana da čitaju; kako ne bi našli tamo neke stvari na koje neće imati odgovora, I kako im ne bi došlo do sumnje. Za razliku od ljudi koji su, itekako, kompetentni, koji su iščitali literaturu islama, pa se vraćaju na čitanje biblije, starog I novog zavjeta, kako bi jednostavno ponudili odgovore na nejasnoće koje postavljaju kršćani, muslimani itd.
Tako da, opća masa – ljudi koji imaju neko opće obrazovanje o islamu, nikako ne trebaju da čitaju spomenute stvari. Ako već nešto žele, kao odgovore na određenja pitanja kršćana, onda treba te odgovore da traže od islamskih učenjaka, ili da čitaju literaturu koju su napisali muslimani gdje govore o nejasnoćama vezanim za njihova pitanja ili njihove objave.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U vjerodostojnim hadisima Allahov Poslanik, sallallahualejhi ve sellem, preporučuje da čovjek dovi I moli Allaha, tebareke ve te’ala, da mu podari halal opskrbu; da ga opskrbi, da ga učini neovisnom. Samim tim, dok nam je Allahov Poslanik, alejhisselam, dopustio. Preporučio, ukazao da dovimo Allahu da nas učini neovisnim, da nas opskrbi, da nam podari halal opskrbu, da nam podari berićet u opskrbi – samim tim, to je vid dozvole.
E sada, ostaje situacija gdje čovjek kaže, može li dova biti razlogom za povećanje opskrbe? Mi kažemo: posto je dvije vrste odredbe. Imamo finalnu odredbu, koja je zapisana u ‘levhi mahfuzu’, koja se nikad ne mijenja. Ono što je zapisano tako će se desiti. Imamo odredbu godišnju, koja u datom momentu je vezana za uvjete. Primjera radi, možda kod nekog čovjeka piše “ako bude dovio da mu Allah poveća nafaku, njegova nafaka te godine će biti 50 000 maraka; ako ne bude dovio njegova nafaka te godine će biti 20 000”. Šta god on da odabere, dovio ili ne dovio to je zapisano u ‘levhi mahfuzu’, ali znači imao je mogućnost putem dove da poveća svoju nafaku. Kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima “Ko želi da mu se poveća nafaka I da mu se produži život, nek obilazi rodbinu.” Znači može se u islamu nafaka povećati zbog dove.

Audio isječak odgovora