Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kazali su islamski učenjaci, kada je u pitanju ta konverzacija, da mlad muškarac nazove selam mladoj ženi da je prioritetnije da to ne radi, kazali su čak da je to pokuđeno. Pokuđeno je da mlad muškarac nazove selam ženi. Ovo u slučaju da čovjek prolazi samo pored jedne žene, da je ona sama. Ako bi prolazilo više žena pa ih čovjek poselami, to nije problem. Da prolazi pored nekoga žena koja je već u nekim godinama, i to nije problem.

Ovdje govorimo o mladoj muškoj osobi koja prolazi pored mlade ženske osobe, da li joj treba nazvati selam – prioritetnije i bolje je da ne nazove.

Po mišljenju velikog broja učenjaka pokuđeno je da se mladoj osobi naziva selam; nazvati grupi žena selam nije sporno; i nazvati starijoj ženi koja je već u poodmaklim godinama selam, takođe, ako Bog da, nije sporno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Insan se ne treba mnogo opterećavati.
Allahov Poslanik, alejhisselam, uzimao je poklone i od muslimana i od nemuslimana i nije mnogo zalazio u način kako je određeni poklon stečen. Tako da, ako nismo sigurni, nema potrebe da mi to ispitujemo. Došao je čovjek i donio dan čokoladu, laptop, sat, mobitel i tako dalje.

Nema potrebe da mi ulazimo u detalje kako si ti to stekao. Znači doista ako smo sigurni da je čovjekov sav imetak kojeg ima stečen na haram način, i tada je opet možda pitanje možemo li uzet ili ne. Ali ako nismo sigurni, ne treba da se opterećujemo tim pitanjima.

Neka se ljudi jednostavno opterete nečim čime ih Islam ne opterećuje. Dobili smo poklon od nekog prijatelja – nema potrebe da ispitujemo gdje je on to kupio, kako je platio, kako je stekao.. to nije bila praksa Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Rekli smo više puta da je tumačenje snova dar od Allaha, tebarek ve te'ala. Možemo pročitati stotine knjiga o tumačenju snova ali to ne mora značiti da ćemo znati tumačiti snove. Tumačenje snova je prvenstveno dar od Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala, nekim osobama. Tako da se u narodu pročuje i sazna da određena osoba zna na ispravan način tumačiti snove, i da mu je Uzvišeni Allah podario taj dar i mogućnost da razumije snove i da ih tumači.

Da li je islamski sanovnik na internetu od Ibn Sirina tačan – ta knjiga nije tačna i pripisana je Ibn Sirinu. Pod jedan, nije ispravno pripisivati tu knjigu Ibn Sirinu. Pod dva, nije ispravno tumačiti snove na osnovu sanovnika (bez obzira bio to navedeni sanovnik ili neki drugi). Jer za tumačenje snova je potrebno mnogo faktora da bi se san ispravno protumačio, pa je neispravno. Jer mnogo puta smo imali probleme naše braće i sestara koji imaju neki san pa odu pročitaju u sanovnik i onda se razočaraju, i onda ih zadesi i strah i svašta nešto slično tome, tako da je NEISPRAVNO koristiti sanovnike za tumačenje snova.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
To jeste jedan veliki problem savremenog doba, da omladina odrasta na takav način. Jednostavno ima tu nedostatak kućnog odgoja, to je definitvno. Imamo da nam je naše obrazovanje zakazalo, ali imamo isto tako i taj neki trend. Znači jednostavno omladina odrasta i tom nekom svom ludilu, želji, dokazivanju da su mangupi, da su oni eto, porasli, njihov vokabular je katastrofalan. Mi to većinom možemo čuti kada idemo negdje u šetnju, kada prolazimo pored parkova gdje sede djeca, gdje veoma lahko čujemo da osobe opsuju nešto.

Šta može insan uraditi u takvim situacijama? Treba pokušati, treba posavjetovati, treba kazati, treba kritikovati. Ako čak vidi da određene osoobe psuju i ne prihvataju savjet pa da sebi odabere dvije, tri moralne osobe sa kojima će se družiti i svoje vrijeme provoditi, a da takve osobe (koje psuju) ignoriše i izbaci iz svpga društva i te kako je potrebno.

Ono što insan može u datom momentu jeste da podigne svoj glas, da kaže nemojte psovati, boj se Boga, kako te nije strah Allaha, zašto psuješ, čuvaj svoj jezik, ko je te tako naučio.., i tako dalje. Ako vidi da je takva stvar postala ustaljena, da se ta djeca koju je savjetovao ne prihvataju nikakvu kritiku, mora biti među tom djecom neko ko je, da tako kažemo, normalan, čiji vokabular je ispravan, neko ko ne psuje niti Boga niti nešto drugo, da uzme sebi njega za prijatelja. Da se sa njim druži, da sa njim hoda, sa njim da pije kahvu, i tako dalje. To je nešto što čovjek može uraditi u takvoj situaciji.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Insan u svemu tome treba da, prvenstveno, razgovara sa svojim roditeljima. Da izrazi svoju želju, da kaže ja sam muslimanka, želim da budem pokrivena, da se pokorim onome što mi nađuje moj Gospodar, da slijedim supruge Božjeg Poslanika, alejhi salatu ve selam.. i da ih pokuša ubijediti u takvo nešto, da pokuša dobiti saglasnost. E sada, ako ne bude saglasnosti tu dolazi do tih nekih problema i pitanja kako će se insan postaviti.

Definitivno, svaka situacija iziskuje posebnu analizu. Ono što znamo jeste da, žena nakon što postane punoljetna obaveza joj je da nosi hidžab, e sada kako će to ona implementirati ostaje pitanje koje je podležno analizi da bi se vidjelo kako će se postaviti u takvoj situaciji.

Audio isječak odgovora