Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ženi to nije obaveza, ostaje pitanje kako to riješiti? Najbolje to može riješiti njen muž, jer žena je tu tudjinka u toj kući, i ona ako to odbije, nastat će sigurno veliki problemi, ali to može ona dogovoriti sa svojim mužem, pa da on to prelomi i da on to pojasni.

Da li će on to uraditi ili neće, u većini slučajeva 95% ljudi to ne urade, jer jednostavno to je nešto što traje. Teško je to promijeniti, ostaje da ova sestra ako hoće da sabura da se strpi, razgovara sa svojim mužem, da mu ukaže da je to greška, da to nije njena obaveza i da ima on obavezu i pravo moralno da skrene pažnju svojoj majci i svome bratu na pogrešnu praksu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Trasnkript:
U svakom slučaju, ako čovjek zna da se djevojka pokajala od nemorala kojeg je počinila, inšallah ako je on zadovoljan time, on ako je oženi ne može joj sutra prigovoriti i kazati “vidi ti si bila nemoralna”…
Znači ako već zna da je to uradila i ako vidi da se pokajala i ako vjeruje u njenu iskrenost, može je oženiti, nije mu zabranjeno, ali više nema pravo na tome prigovarati.
Osnova je da vjernik ženi vjernice, nemoralni se žene medjusobno, pokvareni, razvratni se žene medjusobno.

Imamo od slučajeva kada žena počini nemoral i nakon toga se pokaje, šta ćemo, hoćemo li joj reci “ne ne ne, trebaš da se udaš za nekog pokvarenjaka”, apsolutno treba da se uda za moralnog insana vjernika. Insan koji to već zna, on može da je odbije, ali ako je prihvati, onda ne treba kroz život da joj to spominje ako vjeruje da se istinski pokajala, ima pravo da je oženi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema inšallah ništa sporno u tome, ako insan zna da je to čestita, moralna djevojka, da moli Allaha da mu olakša ako je hajr za njega i nju, dunjalučki i ahiretski, da mu olakša da se oženi sa takvom osobom. Inšallah nema u tome nikakve smetnje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Može. Allahov Poslanik je rekao: Neka vam zadnji namaz budu vitre. Mi smo tako i uradili, klanjali smo vitre, ali smo ustali neplanski.
Osoba koja hoće ustati na noćni namaz (planira ustati), onda će klanjati jaciju, sunnete i leći spavati. Neće klanjati vitre, pa će klanjati noćni namaz koliko hoće (2, 4, 6, 8), pa će završiti sa vitrom.
Što znači, vjernik treba da mu zadnji namaz budi vitr, ali ako se desi čovjek klanjao vitr namaz, legao spavati, probudio se prije sabaha, osjeti mogućnost, želju, volio bi klanjati noćni namaz, može li se klanjati nakon vitara noćni namaz prije sabaha? Može i nema smetnje, ali osoba koja zna da će ustati na vitr, onda vitr treba odgoditi, klanjati noćni namaz koliko želi, nakon toga sve to zapečatiti i završiti vitrom.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Rekli smo da se djeca trebaju u školi potruditi (kaže nemam prostoriju gdje bih mogao klanjati).
Nije uvjet da bude posebna prostorija gdje bi insan mogao klanjati. Insan može skinuti jaknu i negdje na kraju hodnika gdje niko ne prolazi klanjati 4 rekata podne, može otići u neki kabinet u kojem nema nikog, u kojem se ne izvodi nastava, pa ako treba izaći i izvan škole negdje iza škole, prostrijeti svoju jaknu, klanjati 4 rekata. Tako da, osnova je da djeca treba da klanjaju namaze u namaskim vremenima, izmedju časova uvijek imaju pauze od 5min do 10min, veliki odmor, kada mogu to iskoristiti da klanjaju namaz.

Svakako uz saglasnost, pitati, tražiti dozvolu od direktora, od profesora, tražiti neki kabinet (koji se ne koristi), u nekom hodniku u kojem niko ne prolazi.
Bitna je samo volja, htijenje, želja a ako Bog da insan će onda naći rješenje.

Audio isječak odgovora