Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Alkohol je zabranjen muslimanima za piti zbog opojnosti, tako da je u pitanju korištenje nečega kada je u pitanju vanjska upotreba, da imamo neke kreme u kojima ima alkohola ili imamo neku vodu koju trebamo koristiti ali ispiremo usta i to ćemo ispljunuti nema inšallah nikakve smetnje da se koristi neka vodica za ispiranje usta ako ćemo tu vodu ispljunuti bez obzira ako u njoj ima alkohola.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imamo jedno klasično pitanje, standardno bošnjačka populacija, čovijek ne klanja redovno i možda nije kazao Bismillah kada je klao,da li je takvo meso halal ?

Imamo tu dva pitanja u jednom pitanju, a to je prva stvar da li takva osoba, je ispravno njeno klanje zato sto ne klanja redovno namaz. Ja lično smatram da osoba koja povremeno klanja,klanja Džumu, klanja bajram, klanja teraviju, klanja neki dnevni namaz, nekad akšam nekad jaciju ta osoba bez obzira što je veliki griješnik jer preskače neke namaze ona i dalje u krugu Islama, ona je musliman. To je jedna stvar, ostaje drugo pitanje učenje Bismile.

Veliki broj učenjaka je smatrao da učenje Bismile je pohvalno, pogotovo za osobu koja je to izostavila iz ne znanja. Tako da ashabi su dolazili,odnosno Aiša radijallahu anha kaže Božijem Poslaniku : ˝ Dolaze nam ljudi sa mesom ne znamo jesu li rekli Bismillah ili ne˝ , kaže “Recite vi Bismillah i jedite˝. tako da ne treba sada da se opterećujemo time, ako je čovijek zaklao a znamo da je zaklao musliman. Deklariše se kao musliman, ide na Džumu, ide na teravije, klanja bajrame, posti Ramazan, neki dnevni namaz klanja, taj je čovijek inšallah musliman. Da veliki griješnik jer preskače neke namaze, ali je i dalje muslima. Da li je reko Bismillah ili ne , mislim da se time ne treba opterećavati, bitno je da znamo da je zaklao.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Apsolutno da. Nažalost mi dosta puta to pitanje dove, toliko smo skučeni u pogledu dove. Imamo oca koji ima problema sa alkoholom, da li mi možemo doviti Ja Rabb olakšaj mome ocu da ostavi alkohol, Ja Rabb sačuvaj ga alkohola, Ja Rabb omrzni mu alkohol, svakako da to možemo.
To su neka najosnovnija pitanja koja treba da znamo u pogledu dove, a to je da je dozvoljeno da molimo mi Allaha subhanehu ve te´ala da našem roditelju, našem bratu, našem djetetu, našoj kćerci, sinu itd omrazi određene grijehe i da im olakša da ostave taj grijeh.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovijek špara pare da bi otišao na hadždž. Znamo svi da je hadždž otprilike ne znamo tačno ali evo nek je 4000 eura, i kaže nema još dovoljno da ide na hadždž, ali ima novca dovoljno da sa suprugom ode na umru. Šta je prioritetnije da uradi?

U svakom slučaju njemu je dozvoljeno i jedno i drugo, a šta je prioritetnije to je sad veoma teško kazati. Ne zna insan do kad će živjeti i da li će doživjeti da ušpara pare za hadždžd, ali dozvoljeno je čovijeku ako nije sakupio pare za hadždž da te pare utroši da ode na umru. Pa će ako htjedne opet šparati, pa ako ušpara da ode na hadždž Elhamdulillah, a ako ne ušpara nije obavezan jer hadždž postaje obavezan onda kad čovijek postane imućan.

Tako da čovijek nije postao imućan da ide na hadždž,ali je bio imućan da ode na umru, tako da nema nikakve smetnje da čovijek ode na umru sa svojom suprugom pa kada se vrati ako Allah olakša da ušpara para ili da dobije odnekle neku nafaku da ode na hadždž dobro i jeste, ako ne on nije griješan što je te pare potrošio na umru. Da ne govorimo koiliko će imati nagrade i sevapa prilikom obavljanja umre, klanjanje namaza u Mekki.

Ova osoba u ovakvim uslovima ima pravo da ide sa svojom suprugom na umru a isto tako i može da se strpi kaže neću ići na umru, želim da nastavim šparati pare pa da idem na hadždž.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju, to je nešto standardno, klasično da nekada roditelji ne razumiju svoje dijete. Allah dželešanuhu uputi dijete na pravi put, pridržava se onoga što mu je naredio a njegovi roditelji da li iz neznanja, da li iz toga što su dorasli u jednom drugom ambijentu, jednostavno te stvari ne razumiju.

Kako se ponašati?
Pa najbitnije je da se čovijek ne svađa, to je najbitnija stvar, druga stvar treba činiti što više dobročinstva svojim roditeljima, i lagano onda kada vidi da je ambijent lijep, pokušati pokazati da to što radi, radi što je to stav vjere, zato što je to naredio naš Gospodar, zato što to traži od nas naš islam, naša vjera, svakako da je to naređenje Uzvišenog Allaha subhanehu ve te´ala ili se pozvati na govor Islamskih učenjaka u tumačenju određenih propisa.

Tako da veoma je bitno da čovijek izbjegne maksimalno bilo kakve svaše, bilo kakve rasprave da kaže dobro uredu, evo ja sam izabrao da ovo, možda vi ne razumijete itd. Tako da jednostavno samo ne dolazi do konflikta i da insan ostane na onome na čemu je kada su upitanju praksa i prakticiranje propisa.

Audio isječak odgovora