Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Dova je da čovjek moli Allaha dž.š. da ga učvrsti na putu Istine, ali u svemu tome da se čovjek bori sam sa sobom protiv prohtjeva duše, protiv šejtana i izazova. Znači, radimo dobra djela, čuvamo se grijeha, dovimo Uzvišenom Allahu s.w.t. da nas učvrsti, da nas pomogne, sačuva i zaštiti itd.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Sa jedne strane imamo obavezu dobročinstva, s druge strane roditelj pije alkohol, pa kako se ponašati?

Islamski učenjaci kažu u takvim situacijma treba kontinuirano savjetovati na blag i lijep način. Čovjek ne smije posustati jer su to njegovi roditelji. Isto tako, nastaviti činiti dobročinstvo, ali ne pomagati u grijehu (ne davati novac, ne kupovati, ne odobravati nikako). To je ono što čovjek može da uradi.
Isto tako kada se desi da je insan došao u kuću, a u pijanom je stanju (kako ne bi bilo lošijih posljedica) ako može da se porodica (djeca, unučadi) odvoje od takvog insana i da ne gledaju njegove postupke.
Na kraju ostaje da čovjek dovi za takvog insana da ga Allah s.w.t. sačuva tog grijeha (da dovi Allahu da tog oca izliječi, sačuva i potpomogne u tome da ostavi taj grijeh).
To je ono što insan može uraditi u pogledu ovog pitanja.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ispravno je da žena uči rukju sebi, da uči rukju ženama i ako ima potrebe da uči muškarcima koji su joj mahremi kao npr da uči svome ocu svome sinu, svome bratu itd. ako ima potrebe da im prouči rukju može da prouči.

Učenje rukje preko telefona nećemo kazati da je zabranjeno ali bolje je izbjegavati, ali ako bi bila neka velika potreba zaista znači problem napad i džini a nema niko da uči, onda može i preko telefona u nekoj hajd da kažemo vanrednoj situaciji, inšallah nadamo se da nije sporno ali generalno treba se držati tih pravila da rukja bude direktno učena.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovek treba da posti jer mu je to obaveza, a na poslu treba da se čuva i u ramazanu i mimo ramazana onoga što je zabranjeno, tako da nisu to dvije stvari vezane, znači radim u bolnici na poslu sam postim čuvam se svega što je zabranjeno i to je to.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mi ovom bratu kažemo sljedeće, ako se čovjek vratio sa posla a još nije nastupila ikindija on klanja podne kod kuće i čeka da nastupi ikindija i klanjat će ikindiju. Znači imamo brata koji izajutra ide na posao ide više od 80 kilometara ako može na putu da se zaustavi da klanja podne i ikindiju tako će i uraditi, a ako ne može kada dođe kući ako je još vrijeme podne primjera radi da je ikindija u 17h a on je došao u 16h, klanjat će podne sačeka ikindiju i klanja ikindiju i sve regularno.

Šta ako se desi on nije klanjao podne a došao je kući nastupila je ikindija, u tom slučaju pošto on je imao pravo da ne klanja podne jer je musafir, kada je došao kući nastupila je ikindija, takav insan će spojiti podne i ikindiju ali neće kratiti, znači ostaje mogućnost spajanja jer je bio musafir ali zato što je došao kući više ne krati namaze.

Pa insan koji je musafir ako namaze klanja na putu on je time obavio ono što mu je bila obaveza, ako se vrati kući a još je namasko vrijeme podne primjera radi, on će klanjati podne četiri rekata, kad nastupi ikindija onda klanja ikindiju, a ako je došao kući a na putu nije klanjao podne, došao je već je ikindija nastupila tada kažemo čovjeku spoji namaze, klanjaš prvo podne četiri rekata predaš selam ustaneš učiš ikamet klanjaš ikindiju četiri rekata.

Mogu se namazi tada spojiti a ne mogu se skratiti, ovo samo u slučaju osobe koja je putovala i vratila se kući nije klanjala namaz na putu a došao je kući u vremenu kada se dva namaska vremena mogu spojiti odnosno dva namaza mogu spojiti, nadam se ako Bog da da smo razumjeli ovaj odgovor.

Audio isječak odgovora