Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pozvan sam na jednu svadbu na kraju godine u kojoj će biti muzike alkohola, golotinje itd.

Pravilo je po određenom broju učenjaka odazvati se na svadbu na kojoj nema grijeha da je obaveza, ako vas neko lično pozove na svadbu, na svadbi na kojoj nema grijeha nikakvih, vid obaveze je otići, ali ako će na svadbi biti grijeha kao što je muzika kao što je alkohol kao što je razgolićene žene kao što je miješanje muškaraca i žena tada se čovjek neće odazvati. Jednostavno tražit će halala od osobe, reći će izvini ja ne mogu doći zbog tih grijeha i ‘mirna Bosna’.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znači u subotu navečer je žena rodila dijete.
U Islamu se kolje akika dan prije, u smislu u sedmici dan prije od dana kada smo mi dobili dijete, šta to znači?
Primjera radi ako se dijete rodilo u petak mi koljemo akiku u četvrtak, jer je prošlo sedam dana, petak, subota, nedjelja, ponedeljak utorak, srijeda, četvrtak u četvrtak, znači ako se dijete rodi u petak mi koljemo akiku u četvrtak, to je sedmi dan, ako se dijete rodilo u subotu koljemo akiku u petak itd..

Znači najlakše pravilo odrediti kada ćemo klati akiku djetetu jeste da ako se rodilo dijete utorkom mi koljemo akiku slijedeći ponedeljak, ako se rodilo u četvrtak mi koljemo akiku u slijedeću srijedu. Eh ovde imamo da se rodilo dijete u subotu navečer, ta noć u Islamu je od nedjelje pa se to dijete rodilo u nedjelju tada ćemo mi akiku zaklati u subotu. U Islamu noć dolazi prvo nakon toga nastupa dan, pa ovdje se dijete rodilo u nedjelju i mi koljemo akiku u subotu ako Bog da.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znak na čelu može biti pokazatelj nečije pobožnosti. Imate pogotovo kod Arapa nekada se vidi na čelu kao crne mrlje kao tragovi sežde i može to značiti da je to pokazatelj pobožnosti te osobe, ali isto tako ne mora značiti. Imate osoba čija koža je osjetljiva, to je ono što su islamski učenjaci kazali to nije moj govor, imate ljudi koji su osjetljivi on kada bi klanjao jednom sedmično spustio čelo samo na sedždu imaće tu mrlju jednostavno jer mu je takva koža, tako da to nije apriori vidimo čovjek ima mrlju na na čelu da to apsolutno znači pobožan, a može značiti. Tako da se time ne trebamo nešto mnogo opterećivati, ako vidimo osobu koja ima neki biljeg mi imamo lijepo mišljenje o njemu da je to brat musliman da klanja i to je to. Može biti da on jednom sedmično klanja a može biti da provodi dugo dugo vremena u noćnu namazu i ostalim namazima pa zbog toga ima te tragove na čelu, tako da se ne trebamo nešto time mnogo opterećivati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Braćo moja draga i cijenjene sestre veoma je bitno da naučimo sljedeću stvar, kod nas u Bosni nije rasprostranjeno da se ljudi iz rodbine uzimaju i to u datom momentu treba samo poštovati, ali isto tako treba znati propis. U Kur'anu su nam definisane osobe sa kojima ne možemo stupiti u brak, sve mimo toga je dopušteno, e sada ostaje da to uklopimo u ambijent vremena i prostora u kojem živimo. Tako da evo konkretno u ovom slučaju drugom nema nikakve smetnje, osoba koja je treće i četvrto koljeno da se uzmu pogotovo ako su osobe hajd da kažemo bliske jedno drugom shvatili su da jedno drugom odgovaraju, zašto da se ne uzmu kada je to apsolutno dozvoljeno.

Kod nas u Bosni i danas dan kod velikog broja osoba važi to neko nepisano pravilo ne znam odakle ako se zna da si deseto koljeno rodbina ne smije se ženiti. Alija radijallahu anhu je bio amidžić Allahovom Poslaniku alejhi sallatu ve selam, pa je oženio njegovu kćerku Fatimu.

Imamo osobe u Kur'anu koje su navedene da ih ne možemo oženiti a nakon toga dozvoljeno je. E sad ima taj ambijent u Bosni da ljudi ne dozvoljavaju da se rodbina ikako uzima, ja smatram da treba lagano ljudima o tome govoriti i treba ljudima pojašnjavati konkretno o ovakvim situacijama kada imamo treće i četvrto koljeno da nema nikakve šerijatske zapreke da te dvije osobe stupe u brak i treba tim roditeljima lagano pojasniti da nema smetnje da te dvije osobe stupe u brak.

Tako da konstatirati i reći da se nikako rodbina ne može uzimati je apsolutno netačno, ko može razumjeti neka razumi ko ne može neka uči nek čita. Naveli smo primjer Alija radijallahu anhu je bio amidžić Allahovom Poslaniku alejhi sallatu ve selam, pa je oženio njegovu kćerku Fatimu radijallahu anha.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju kontinuirano učiti fatihu po meni, znači kad bi čovjek samo učio fatihu i nagradu te fatihe da pokloni svojim umrlim rođacima, inšallah nije to sporno. Ali zašto samo fatihu zašto ne uzeti jednu noć proučiti Ihlas jednu noć Felek jednu noć suru Nas jednu noć suru Leheb pa i jednu noć fatihu. Mislim da se neprestano kontinuirano uči samo fatiha i da mi sevap te fatihe poklanjamo našim prijateljima i poznanicima koji su umrli to bi moglo delimično biti ‘škakljivo’.

Tako da ako insan već želi da nešto prouči svojim umrlima onda nekoliko sura prije spavanja da prouči i to pokloni svojim umrlima, nadamo se inšallah da je to mnogo bolje.

Audio isječak odgovora