Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je čovjek u stanju džunupluka to se smatra pravnom nečistoćom, a ne stvarnom. Čovjek je stvarno čist a pravno nečist i ne može klanjati. Postoje dva načina kupanja, minimalno i potpuno kupanje. Minimalno kupanje obuhvata nijet, da odemo u toalet i operemo sa sebe džunupluk. Isperu se usta i nos te se cijelo tijelo mora skvasiti i oprati i na taj način se postaje čist.
Drugi način jeste sunnet Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje imamo namjeru da od sebe odstranimo džunupluk.
Odlazimo do mjesta gdje je voda, peremo ruke, zatim spolni organ i mjesto koje se onečistilo oko spolnog organa (od sperme i drugih tekućina). Nakon toga ponovo peremo ruke, zatim abdestimo potpunim abdestom, a nakon toga peremo glavu, peremo desnu pa lijevu stranu kompletnog tijela. Time smo, ako Bog da, uzeli gusul potpun po sunnetu Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Hvala Allahu, subhanehu ve te'ala, pa imamo sve više osoba koje se ne ustručavaju nazvati, pitati, kontaktirati, jer su shvatile da nema islama bez namaza. Imaju muslimanska imena i žele da postanu muslimani praktičari. Prva stvar koja je najbitnija nakon ulaska u islam jeste namaz, tako da ovo pitanje je za svake pohvale.

Hvala Uzvišenom Allahu na internetu smo snimili nekoliko najkraćih sura, među kojima je i fatiha koja je najbitnija za namaz. Snimili smo teoretski i praktično kako se uzima abdest i kako se klanja svih pet dnevnih namaza. Živimo u vremenu gdje je sve olakšano gdje sve imamo na youtube-u (kako se uče sure kako se uzima abdest, kako se klanja svaki namaz pojedinačno). Uz sve to imamo knjigu od šejha Safeta Kuduzovića “Svojstva namaza Božijeg Poslanika” i knjigu “Namaz radost oka moga” (autor Elvedin Pezić), koja govori o mnogim pitanjima koja su potrebna čovjeku koji klanja namaz.
Po mom skromnom mišljenju kada bi čovjek objedinio ove dvije knjige, pregledao ono što je na youtube-u (sure, abdest, namaz), to će ako Bog da itekako biti čovjeku dovoljno da njegov namaz bude ispravan i potpun.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ono što je najbolje, najklasičnije i najjednostavnije jeste razgovor momka i djevojke u prisustvu njenog mahrema ili njene sestre odnosno treće osobe. Ono što je zabranjeno prije vjenčanja, makar imali saglasnost njenih roditelja, ne smiju se budući mladenci osamljivati, a pogotovo ne dodirivati, ljubiti ili imati intimni kontakt.

Nekada mladić pita oca djevojke: “Jesi li saglasan da se tvoja kćerka uda za mene?” i otac kaže: “Jesam” i mladić na osnovu toga, prije vjenčanja, smatra da je to završeno i onda se osamljuje sa djevojkom, dodiruje je, pa nekada čak imaju i intimni kontakt. To je samo početna saglasnost, ali do dana vjenčanja nema osamljivanja i nema dodirivanja, a da ne govorimo da nema intimnog kontakta.
Nema sporno ništa u tome da momak dođe kod djevojke tri, četiri, pet puta, da sjede i razgovaraju, da se upoznavaju, čak štaviše to je potrebno, ali je bitno da taj njihov razgovor bude na način da se ne osamljuju, da sa njima bude ili njena majka, otac, brat ili sestra.
Toga ne treba da se neko stidi, to su ozbiljne stvari, tu nema volim te – ne volim te, tu se govori o ozbiljnim stvarima kao što su život, budućnost, o uvjetima i načinu života i tako da nema nikakve smetnje da bude tu neko da sluša njihov razgovor ili ne mora slušati može biti tu negdje, bitno je da oni budući mladenci sjede odvojeno i da se ne osamljuju.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Zabilježeno je u hadisima koje bilježe i Buharija i Muslim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mimo početnog tekbira dizao tri puta ruke u namazu. Dizanje ruku je zabilježeno u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dizao ruke u visini ramena ili u visini ušiju.
Ne postoje predaje da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dodirivao resice ušiju. Postoje predaje da je dizao ruke u visini resica ušiju, ali ne postoje predaje da ih je dodirivao. Pa znači kada čovjek diže ruke, dizat će ruke u visini ramena ili u visini ušiju.

Ruke se dižu:
– prilikom početnog tekbira,
– dižu se kada završimo učenje fatihe i sure na kiraetu i kada hoćemo na ruku'u (podignemo ruke i odemo na ruku'u),
– kada se vratimo sa ruku'ua podižemo ruke i odlazimo na sedždu,
– i četvrti put, kada nakon sjedenja na etehijatu (nakon dva rekata) ustanemo na treći rekat, tada ćemo podignuti ruke.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada imamo situaciju da je sin dužan novac roditeljima, a roditelji presele na ahiret, tada će on, prije nego što se počne dijeliti imovina ostala od roditelja, kazati da ima dug prema svojim roditeljima, te će taj dug vratiti i onda se taj dug zajedno sa ostalom imovinom roditelja dijeli njihovim nasljednicima.
U situaciji kada je sin dužan novac roditeljima, pa sin umre prije nego vrati svoj dug (a roditelji su živi), onda se prvo iz njegove imovine vraća njegov dug (prema roditeljima i ako ima dug prema drugim ljudim), zatim se preostali dio dijeli njegovim nasljednicima.

Audio isječak odgovora