Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema žena sa tim ništa. Grijeh je to što radi njen muž. To što se on ponaša na način koji ne dolikuje vjerniku, njoj nije grijeh što ide s njim. Ona treba da ide sa svojim mužem gradom, treba da ga savjetuje da je to nešto što ne dolikuje vjerniku. Kao što vjernik ne bi volio da se neko okrene za njegovom majkom, sestrom ili kćerkom i da to komentariše, isto tako ni on ne treba da se okreće za drugim ženama i da to komentariše. Kao što on ne bi volio da neko to radi njegovoj kćerci. Da li bi on bio zadovoljan da njegova kćerka ide pokrivena, ide pored zeta a njegov zet dobacuje drugim ženama. Ako u njemu ima trun ljubomore, sigurno ne bi bio zadovoljan sa tim, onda isto i on to ne bi trebao da radi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju muškarci, na spolni organ muškarca izlaze tri tečnosti: urin, sperma i mezij (predejakulacijska tečnost). Veliki broj muškaraca ne zna razliku između spreme i mezija. Sperma izlazi sa strašću i u mlazu, za razliku od mezija koji ne izlazi sa strašću. Mezij je tečnost koja je po kosenzusu učenjaka nečista, ali se ne mora zbog njenog izlaska kupati kao što se mora okupati nakon izlaska sperme, već je obaveza oprati spolni organ, a kao što je došlo u nekim rivajetima oprati i testise, te oprati i mjesto na odjeći gdje je ostao trag te tečnosti (mezija). Mezij isto tako kvari abdest, pa ako je nakon uzimanja abdesta došlo do izlaska mezija iz spolnog organa onda je potrebno postupiti kao što je prethodno napisano, te nakon toga uzeti abdest ponovo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju kada je u pitanju reagiranje na nešto što se desi u našem okruženju što je neispravno, uvijek imamo ona tri stepena reagiranja. Allahov Poslanik alejhi sallatu ve selam, je pojasnio pa kaže: ‘Ko od vas vidi zlo neka reagira rukom, ako ne može rukom neka reagira jezikom, ako ne može jezikom onda neka to prezire srcem a to je najslabiji vid imana’.

Tako da insan, Allah najbolje zna, ono što je njemu obaveza i vadžib jeste za ono što će biti odgovoran u svojoj kući ili ako određenu funkciju obnaša tu može reagirati i rukom, nakon toga na ulici ili u nekim drugim različitim situacijama čovjek ako vidi da adekvatno može reagirati jezikom, ako vidi da ne može reagirati da napusti to mjesto, minimalno što može jeste da to prezire srcem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju insan koji ima mogućnost da svojom rukom zakolje kurban i da taj kurban podijeli svojim prijateljima poznanicima komšijama siromasima bijedi, da svoju djecu odgaja da djeca znaju jer nažalost nekada se već dešava da imamo generacije koje odrastaju ne znaju šta je kurban. Babo svake godine negdje tamo uplati neki kurban, treba i djeca da vide taj kurban pa da znaju i da prisustvuju poslije sjeći mesa podjeli mesa, da djeca nose meso, sve to ima svoje neke ajde da kažem pozitivnosti, tako da insan koji može svojom rukom ima uvjete Allah najbolje zna lijepo je da to uradi.

Isto tako ako u datom momentu kao što je kod nas situacija kada ljudi doista kada su dani kurban Bajrama ljudi ne znaju više ni šta će od mesa, čak znam slučajeve gdje ljudi pogotovo ovčije meso ne vole, ljudi nekada bacaju kurbansko meso i psima i bacaju ga u kontejnere. U takvim slučajevima ako čovjek nema kome dati to meso, pogotovo ljudi koji žive u dijaspori u velikim gradovima nemaju mogućnost da svojom rukom zakolju kurban, svakako da je ispravno da se zakolje kurban izvan države u kojoj oni žive u ovom konkretno slučaju u Africi gdje ljudi možda jednom godišnje konzumiraju meso a to je kurbansko meso.

Tako da je to ako Bog da ispravno svakako pod uvjetom da to bude realizirano od strane poverljivih osoba, tako da u ovom konkretno pitanju i jedna i druga opcija je dobra ispravna inšallah ako insan to zakolje svojom rukom dobro je postupio zato što je to sunnet da čovjek zakolje kurban svojom rukom da podijeli svojim komšijama prijateljima bijedi, da njegova djeca uče šta je to kurban mudrosti kurbana i tako dalje, a isto tako ako živi u podneblju gdje svi ljudi kolju kurbane ljudi ne znaju šta će od kurbanskog mesa da taj kurban svoj uplati preko poverljivih institucija pojedinaca organizacija da se to zakolje u Africi gdje ljudi jednom godišnje konzumiraju meso svakako da i to i ispravno i dobro. Tako da u ovoj konkretno situaciji inšallah obje situacije oba postupka su ako Bog da ispravna.

Audio isječak odgovora