Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Supruga mi je bila trudna do 19 sedmice trudnoće, a prije tri dana je imala pregled kod doktorice i rečeno nam je da bebino srce prestalo kucati i beba mora biti izvađena (porođena). Sada je pitanje kakvi se propisi vezuju za bebu koja je rođena nakon 5 mjeseci i više. Allah najbolje zna, beba u koju je udahnuta duša, čiji su organi formirani, (a kao što kažu islamski učenjaci to se dešava nakon 120 dana), uzima propis odrasle osobe. Tako kada se desi da žena ima spontani pobačaj nakon 120 dana, bebu koja izađe (koja se rodi), treba je tretirati kao odraslu osobu tako što će se kupati, zamotati u ćefine i klanjati joj se dženaza kao odrasloj osobi. Greška je, ali velika greška, da se takve bebe ili bace, ili da se ne ukopaju na islamski način itd. Različite su neke opcije koje se mogu desiti, ali ono što treba uraditi jeste da se ta porođena beba okupa, da se zamota u ćefine i da se klanja dženaza potpuno identično kao i odrasloj osobi.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pošto sam počeo učiti klanjati, početnik sam, dva jutra klanjam sabah namaz (hvala Allahu ide na bolje. Sad me još zanima akšam. Kad sam druga smjena u firmi, da li se može klanjati ako ne uzmem abdest?

Pitanje, da li čovjek može na poslu da klanja bez abdesta? Ne može! Čovjek ne može, skoro generalno nikad da klanja bez abdesta, osim u situaciji kada čovjek nema mogućnost da uzme abdest, niti može da uzme tejemmum. U nekim iznimnim situacijama (npr. čovjek je zavezan negdje u zatvoru i ne može abdestit, niti može uzeti tejemmum), takav čovjek će klanjati bez abdesta, ali u nekim normanlnim uvjetima obaveza je čovjeku prvenstveno da klanja pod abdestom. U dvije osnovne situacije čovjek može klanjati sa tejemmum, ako nema vode, ili ako ima vode ali mu ta voda šteti, tako da čovjek treba da se potrudi shodno vremenu i prostoru gdje živi. Čovjek će ili na pauzi uzeti abdest, pa će biti pod abdestom, pa kada nastupi akšam klanjaće, ili će kad nastupi akšam otići negdje u toalet sa flašom vode negdje u ćošak i abdestiti se. Namaz nije validan ako se klanja bez abdesta, tako da čovjek treba da se potrudi bez obzira gdje se nalazio, da li bio na putu ili poslu, prvenstveno da klanja sa abdestom, a u dvije stuacije ako nema vode, ili ako ima vodu ali je bolestan, pa mu ta voda šteti, u takvoj situaciji čovjek će klanjati sa tejemmumom.

Audio isječak odgovora

Ako musliman umre tokom činjenja velikog grijeha, on je i dalje musliman i za to će biti kažnjen, osim ako Allah ne želi drugačije, ali će na kraju ući u Džennet.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Odgovor preuzet sa njegove zvanične Facebook stranice:
https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/

Original odgovor:

If a muslim dies while committing a major sin, he is still muslim and will be punished for that, unless Allah wills otherwise but eventually will enter paradise.

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nalazim se trenutno u stranoj državi i jedan radni kolega mi je postavio pitanje zašto mi muslimani postimo tačno od sabaha do akšama, tj. dok ima sunca. Zato što nam je tako naređeno! Moramo ljude učiti da određene stvari naš razum ne može dokučiti, jer je Allah dželešanuhu Taj koji je odredio kada se klanja sabah, kada se klanja podne, kada se klanja ikindija, kada se klanja akšam i kada se klanja jacija. Allah dželešanuhu je Taj koji je odredio da ljudi počinju post pojavom zore, a da prekidaju post zalaskom sunca, a zašto je to tako Uzvišeni Allah tebareke ve teala najbolje zna.

Zato insan ne treba da se opterećuje da ljudima pokazuje i dokazuje, pa bi jednostavan odgovor bio “Zato što nam je tako naš Gospodar naredio i zato što su to potvrdili vjerodostojni hadisi Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam”.

Audio isječak odgovora