Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Ako tokom gusula zaboravimo oprati usta i nos i izađemo iz kade, pa se sjetimo i to uradimo na umivaoniku, je li nam ispravan gusul?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Ja imam pitanje vezano za gusul – vjersko kupanje. ,,Ako zaboravim isprati nos i usta i sjetim se nakon izlaska iz kade pa odmah isperem iste na umivaoniku, da li mi je gusul ispravan?“ Znači, čovjek se kupao, imao je potrebu, da li je bioviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Ja imam pitanje vezano za gusul – vjersko kupanje. ,,Ako zaboravim isprati nos i usta i sjetim se nakon izlaska iz kade pa odmah isperem iste na umivaoniku, da li mi je gusul ispravan?“ Znači, čovjek se kupao, imao je potrebu, da li je bio džunup i okupao je se i nije oprao usta i nos, a znamo i rekli smo da je obaveza prilikom kupanja da se opere i usta i nos. Pa kada je izašao iz kade sjetio je se i odmah je oprao usta i nos. Da li je njegov gusul validan? – Da.
Rekli smo, znači da je obaveza da opere, ali je on oprao odmah nakon što je izašao iz kade, tako da, nije to bio dug vremenski period pa da bi mi kazali ,,zbog toga što nisi oprao usta i nos – nije ti ispravan gusul.“ On je dok je izašao iz kade oprao ono što mu je bila obaveza da opere, tako da, u ovakvoj situaciji učimo znači da je obaveza prilikom kupanja podizanja od sebe, odstranjivanja džunupluka, ili kad je u pitanju žena – hajza i nifasa, obaveza je da operemo usta i nos. Ako bi se eventualno desilo da čovjek zaboravi, izašao iz kade, nema smetnje da na umivaoniku opere usta i nos, i Ako Bog da, njegov gusul je ispravan i validan.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno uzeti kamatni kredit ako će općina ili neko drugi vratiti kamatu umjesto nas?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Radi se o tome da banka daje kredit za kupovinu kuće ili stana u saradnji sa općinom. Općina tog i tog grada će vratiti kamatu. ,,Da li je dozvoljeno uzeti kamatni kredit ako se neko drugi obaveže da će za nas vratiti kamatu?“ U savremenomviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Radi se o tome da banka daje kredit za kupovinu kuće ili stana u saradnji sa općinom. Općina tog i tog grada će vratiti kamatu. ,,Da li je dozvoljeno uzeti kamatni kredit ako se neko drugi obaveže da će za nas vratiti kamatu?“ U savremenom dobu to je kod nas poznato da ili država ili kanton ili općine, ljude jednostavno, da bi im olakšali kažu ,,uzmite vi od banke, ne znam, 100 hiljada. Banci treba vratiti 115 hiljada, općina kaže ,,evo mi ćemo vama vratiti tih 15 a vi vratite samo 100 hiljada koje ste uzeli, manje ili više. Da li je to ispravno? – Nije ispravno. Zašto nije ispravno? Zato što smo mi generalno odobrili taj kamatni kredit. Mi smo generalno rekli da kamatni kredit, prihvatamo saradnju sa kamatnom bankom ona daje kamatu ali evo neko će drugi to vratiti za nas. Tako da, islamski učenjaci, znači, već od davnina su govorili o takvim pitanjima da ako se neko drugi obaveže da će za nas vratiti kamatu, da to nije ispravno iz razloga što smo mi odobrili sam čin kamatnog kredita. Mi kažemo ,,u redu, mi prihvatamo da uzmemo kamatni kredit od banke, al eto neko se javio, dobrovoljno će vratiti za nas taj haram, nećemo mi“, ali mi odobravamo. Mi smo neko ko je to odobrio, tako da, islamski učenjaci su kazali da nije ispravno uzeti kamatni kredit makar se neko drugi javio da preuzme na sebe vraćanje kamate. Allaha Subhanehu ve te'ala molimo da nas poduči korisnom znaju!
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je ispravno reći inna lillahi ve inna ilejhi radžiun kada umre nemusliman?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Prilikom smrti jedne velike ličnosti nemuslimana naglas sam rekla na arapskom jeziku - inna lillahi ve inna ilejhi radži'un. Muž je na to burno reagirao i drsko je reko da nikada nije čuo da se to kaže u slučaju kada nevjernici umru. Da liviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Prilikom smrti jedne velike ličnosti nemuslimana naglas sam rekla na arapskom jeziku – inna lillahi ve inna ilejhi radži'un. Muž je na to burno reagirao i drsko je reko da nikada nije čuo da se to kaže u slučaju kada nevjernici umru. Da li je to ispravno? Znači, pitanje je ,,Da li je ispravno nama Muslimanima kada čujemo da je neko umro nemusliman da reknemo ‘inna lillahi ve inna ilejhi radži'un’? Šta znači ‘inna lillahi ve inna ilejhi radži'un’? Inna lillahi ve inna ilejhi radži'un znači Svi smo mi Allahovi i svi se Allahu vraćamo. Šta je sporno u tome? Mi smo čuli, evo šta ja znam, nećemo da navodimo primjere, ali umro je neki velikan, neka velika ličnost nemusliman, i čovjek kada je to Musliman, čovjek kaže ,,inna lillahi ve inna ilejhi radži'un“. Ako čovjek time želi da kaže ,,Svi smo mi Allahovi i svi se vraćamo“, možda je to bio veliki fudbaler, veliki košarkaš, velika kraljica ili ovaj ili onaj i na kraju znači i ja kažem ,,Svi smo mi Allahovi“ eto i on ode, a svi se, i ja ću sutra umrijeti. Nema u tome ništa sporno, čak šejh Bin Baz rahmetullahi alejhi, znači, je spomenuo u svojim fetvama, a svi znamo koje bio šejh Ibn Bazi i koliko je bio predostrožan u pogledima vjere, u pitanjima vjere da je odgovorio na pitanje da čovjek čuje za smrt nekog nemuslimana i kaže ,,inna lillahi ve inna ilejhi radži'un“, da to nije uopće sporno sa aspekta islama. Znači, čovjek to govori u smislu ,,i on je umro i mi ćemo svi umrijeti kao što je on napustio dun'jaluk i mi ćemo umrijeti kao što je i on umro.“ Ako se to govori u takvom kontekstu, inšallah, bi'iznillah, nema u tome ništa sporno.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko su dobra djela jedina ‘valuta’ na Sudnjem danu, da li to znači da će nam neko moći uzeti i post?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Možete li mi pojasniti šta znači riječ ili konstatacija 'jedina valuta na Sudnjem danu su dobra djela'? I nakon toga ova osoba pita, znači, šta to znači ,,Jedina valuta na Sudnjem danu su dobra djela?“ Pa na kraju kaže citira ,,Zar nije Božviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Možete li mi pojasniti šta znači riječ ili konstatacija ‘jedina valuta na Sudnjem danu su dobra djela’? I nakon toga ova osoba pita, znači, šta to znači ,,Jedina valuta na Sudnjem danu su dobra djela?“ Pa na kraju kaže citira ,,Zar nije Božiji Poslanik, alejhi selatu ve selam, kazao: ,,Rekao je Uzvišeni Allah: Post je Moj i Ja za njega nagrađujem.“ Pa kao pitanje ,,Da li će kada ljudi budu se međusobno, izmirivali svoje račune, da li i post potpada pod to, da, primjera radi, čovjek je nanio zulum ljudima ali imao je post, da li će taj njegov post otići drugim ljudima?
– Da, jer je došlo u onom hadisu muflisa. Božiji Poslanik, alejhi selatu ve selam, kaže: ,,Znate li ko je muflis?“ Kažu: ,,Ko je muflis? Muflis je onaj koji je poslovao pa bankrotirao.“ – Ne, kaže Božiji Poslanik: „Muflis je, bankrot je insan koji dođe na Sudnji dan, kaže, sa velikim djelima.“ Pa kaže Božiji Poslanik: „Dođe sa djelima posta i zjekata i hadždža.“ Božiji Poslanik koji navodi post kaže: „Čovjek je došao sa postom, ali udario ovoga, opsovao onoga, potvorio onoga, ubio onoga. Pa će onaj uzeti njegovih dobrih djela, onaj dobrih djela, onaj dobrih djela, onaj dobrih djela, pa će potrošiti njegova sva dobra djela.“ A nije još izmirio račun nakon toga će oni njemu dati svojih grijeha pa će on biti bačen u vatru. Pa je ovdje baš Poslanik pojasnio tu nejasnoću koju ima osoba koja pita da će se i post potrošiti. To što Allah nagrađuje posebno za post, ne isključuje ako nisi znao taj svoj post sačuvati. Potrošiće ti ga drugi ljudi zato što će izmirivati svoja prava.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKakav je stav Islama u vezi upotrebe antidepresiva?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Molim Vas da iznesete stav o zloupotrebi antidepresiva te ovisnosti o istima. Sve široj pojavi među današnjim muslimanima ovog vremena. Antidepresivi u osnovi u sebi sadrže određena opojna svojstva, samim tim, oni se troše ako ima za njimaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Molim Vas da iznesete stav o zloupotrebi antidepresiva te ovisnosti o istima. Sve široj pojavi među današnjim muslimanima ovog vremena.
Antidepresivi u osnovi u sebi sadrže određena opojna svojstva, samim tim, oni se troše ako ima za njima potreba, ako ih je odobrio, korištenje, doktor. A isto tako u granicama potrebe. Znači da danas ljudi, i može se to provjeriti u apotekama, najviše šta uzimaju – antidepresive. Iako u osnovi dugoročno gledajući, ti ljudi ne rješavaju problem, ali u datom momentu rješenje je ‘popij tabletu’ i da se ‘malo opustiš’ i to je to.
Ljudi ne žele da se nose sa problemima, ljudi ne žele da rješavaju dugoročno svoje probleme. Jedan od najvećih problema jeste što su se odaljili od Boga, što ne praktikuju vjeru, što ne klanjaju, što ne znaju zašto su stvoreni, što ne vjeruju u kader, što ne vjeruju u sudbinu, nemaju samopouzdanje i tako dalje. I onda su ljudi depresivni na kraju je rješenje – daj da popijem šaku tableta i to je to. Tako da ako se piju antidepresivi onda se piju u potrebi. Piju se uz saglasnost sa doktorom i piju se u granici, jer u osnovi oni imaju u sebi određena svojstva koja su, hajde da kažemo, islamom i zabranjena i sporna. Tako da u islamu ako određenu stvar, i uzimamo i konzumiramo, koja je zabranjena, onda to svodimo na minimum!
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako da roditelj postupa prema kćeri koja se udala za nemuslimana?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Imam jedno pitanje, moja kćerka se udala za katolika prije pet godina. Ja nemam nikakvog kontakta sa kćerkom i ne želim nikakav kontakt sa njom. Da li sam griješna sa stanovišta islama? Odgovarali smo više puta na ovakva pitanja, u svakom sviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Imam jedno pitanje, moja kćerka se udala za katolika prije pet godina. Ja nemam nikakvog kontakta sa kćerkom i ne želim nikakav kontakt sa njom. Da li sam griješna sa stanovišta islama?
Odgovarali smo više puta na ovakva pitanja, u svakom slučaju generalno, rekli smo da postoje dvije opcije, postoji opcija da čovjek, ako misli da će bojkot tog njegovog djeteta uroditi plodom, nema smetnje da ga u datom momentu bojkotuju. Kao što je Božiji Poslanik, alejhi selatu ve sellam, bojkotovo pedeset dana ashabe koji nisu se odazvali njegoj naredbi da idu u bitku i u pohod na Tebuku, pa su ih pedeset dana bojkotovali, pa su islamski učenjaci kazali na osnovu tog događaja da u datom momentu ,,kada neko pogriješi, ako će ga naš bojkot“, mi ga bojkotujemo, sa njim ne pričamo, sa njim nemamo nikakav kontakt, ,,ako će ga to popraviti onda je to i propisano.“ Danas u današnjem vremenu u većini slučajeva ljude bojkot ne popravlja – u većini. Dok je ta osoba krenula tim putem ona da je htjela da je interesuje šta će njeni roditelji reći, ona bi njih poslušala i pitala, ona je to uradila bez da pita i da je interesuje šta će njeni roditelji reći. U takvom slučaju, Allah najbolje zna, ostaje opcija da čovjek ima neki kontakt da s vremena na vrijeme ona dođe kod roditelja, da je savjetuju, da joj kažu ,,Nije dobro, to je haram! Udati se za nemuslimana je haram!“ Svaki intimni kontakt je zinaluk, blud ili da taj čovjek, da sa njim razgovaraš o islamu pa da primi islam ili da se rastavi iako je neispravno reći ‘rastavi’ je taj brak u osnovi je neispravan – batil.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako nekoga savjetovati – uvjeriti u ispravnost određenog propisa?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Moj muž je ubijeđen da živjeti po islamskim propisima, gdje se ne smije ići na plažu, na bazen, gdje se ne smije osamljivati sa ženama ili rukovati sa ženama, da je to pretjerivanje i da je to novotarija. Kako da se ophodim prema takvom čovviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Moj muž je ubijeđen da živjeti po islamskim propisima, gdje se ne smije ići na plažu, na bazen, gdje se ne smije osamljivati sa ženama ili rukovati sa ženama, da je to pretjerivanje i da je to novotarija. Kako da se ophodim prema takvom čovjeku?
Sve spomenute stvari sastavni su dio vjere. Znači da muslimanima je zabranjeno da idu na plaže i da idu na bazene gdje se zajedno kupaju muškarci i žene. Apsolutno je, znači, to zabranjeno. Isto tako zabranjeno je osamljivati se sa ženama, zabranjeno je se rukovati sa ženama kojima čovjek nije mahrem. E, sada, to neko nije poznavao pa smatra da je to novotarija jer smatra da je to pretjerivanje. To je pokazatelj njegovog neznanja. A kada imamo osobu koja je, ima neznanje, rješenje je podučiti insana. Tako da kako se ophoditi takvim ljudima? Treba graditi takvu ličnost. Prvenstveno insan treba da se izgradi, da vjeruje čvrsto u Allaha i da vjeruje u ostale imanske šarte, da vjeruje u temelje, nakon toga da vjeruje u pet temelja islama, da dođe na level, da dođe na nivo da on vjeru prihvata kroz dokaz. Pa kada mu sutra kažemo ,,To je zabranjeno! – Zašto? Zbog jedan, dva, tri. Ko je rekao? Rekao je islamski učenjak i tako dalje.“ Tako da insana treba odgajati i treba ga podučavati. Kako se podučava? – Pojašnjavanjem propisa. Kako se odgaja? Opet znači kroz Kur'an, kroz sunnet, kroz savjet, kroz kritiku, kroz knjige, kroz predavanja i tako dalje. Tako da rješenje je, ne treba se mnogo raspravljati, ne treba se mnogo raspravljati jer taj insan nije na stepenu da se sa njim može raspravljati, ali lijepo pojasniti govor učenjaka, pogotovo ako se može naći govor iz hanefijskog mezheba. Jer je to nešto što je opće prihvatljivo kod našeg naroda, ili da se nađe fetva koju je potpisao fetva-i emin na stranici islamske zajednice, kaže ,,Evo vidi šta kaže fetva el emin u pogledu tog pitanja“ i tako dalje. Tako da su to neki načini i metode kako nekoga ubijediti u ispravnost određenog stava.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je muslimanima dozvoljeno da se druže sa nemuslimanima?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Je li grijeh nama muslimanima družiti se sa ljudima druge vjere? Ljudi koji nisu muslimani mogu se dijeliti u dvije kategorije: ljudi koji ratuju protiv muslimana i ljudi s kojima muslimani žive u određenoj sredini, hajde da kažemo, pod nekviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Je li grijeh nama muslimanima družiti se sa ljudima druge vjere? Ljudi koji nisu muslimani mogu se dijeliti u dvije kategorije: ljudi koji ratuju protiv muslimana i ljudi s kojima muslimani žive u određenoj sredini, hajde da kažemo, pod nekim su, objedinjuju ih ista država, pod nekom su, pa da kažemo, u nekom su miru, pod nekim su ugovorom. Nema smetnje da se čovjek druži, sa nemuslimanima, nema smetnje da se čovjek druži, sa nemuslimanima, da sa njima razgovara, da popije sa njima kahvu, da sa njima učestvuje u, ne znam ni ja, u nekim sportskim aktivnostima, humanitarnim aktivnostima i tako dalje. Sve dok to ne ide na oštrb njegove vjere, sve dok to ne vrijeđa njegovu vjeru, sve dok se ne boji da će zbog toga morati činiti nešto što je…, imate ljudi koji ako sjedi sa nemuslimanom a čuje ezan – on neće da ode na namaz, ili ako mu neko nazove selam – stidi se odgovoriti na selam i tako dalje. E to je sporno! Ali družiti se, popiti kahvu znači, ne znam ni ja, učiti neku nauku sa osobom koja nije musliman, studirati zajedno sa njim, nije to sporno. Allah dželle šanuhu kaže: „Allah vam ne zabranjuje, da oni koji se ne bore protiv vas“, znači nisu ratoborni ne bore se, žive s vama u istoj sredini ,,da im činite dobročinstvo da budete pravedni prema njima. Allah voli one koji su pravedni.“
Tako da iz života Božijeg poslanika možemo vidjeti da je obilazio nemuslimane, da je bio dobar komšija prema njima, da ih je pomagao i tako dalje. To su različiti konteksti iz kojeg vidimo da se Božiji poslanik na najljepši način ophodio prema nemuslimanima koji nisu bili ratoborni prema Božijem poslaniku, odnosno, koji nisu ratoborni prema muslimanima.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je žena koja klanja, posti, uči Kur'an ali ne nosi hidžab, muslimanka?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Naime, da li žena koja redovno klanja pet vakata namaza već duži niz godina, uči Kur'an, posti, daje zjekat al ne nosi mahramu. Da li je ta žena muslimanka? Apsolutno da! Apsolutno da! Znači, ne nošenje mahrame je jedan grijeh koji čovjekaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Naime, da li žena koja redovno klanja pet vakata namaza već duži niz godina, uči Kur'an, posti, daje zjekat al ne nosi mahramu. Da li je ta žena muslimanka? Apsolutno da! Apsolutno da! Znači, ne nošenje mahrame je jedan grijeh koji čovjeka ili ženu ne izvodi iz vjere, osim ne daj Bože, da žena kaže: ,,Meni nije propisan hidžab, ja negiram propis“ onda ona izlazi iz vjere zato što je negirala propis, ali žena kaže: ,,Znam da je obaveza to sam naučila i u mejtefu. Kur'an to naglašava. Poslanik, alejhi sellam, je to naredio ali jednostavno ili zbog porodice, ili zbog ambijenta ili zbog posla, jednostavno, ne mogu nositi mahramu,. Klanjam, postim, dajem zekjat.“ Da li je takva osoba musliman? Da, musliman, ali znači griješna zbog ne nošenja mahrame. Musliman ali je griješna zbog ne nošenja mahrame. Neko drugi, možda neka žena nosi mahramu ispunila je taj vadžib ali možda gibeti, možda krade, možda laže i tako dalje. Tako da ova žena je muslimanka, klanja, posti, daje zekjat ali uči Kur'an ali ima tu svoju mahanu, ima taj svoj grijeh – ne nosi mahramu. Da li je muslimanka? Svakako da je muslimanka. To ne znači poigravanje sa propisima hidžaba. Hidžab je obaveza, stroga obaveza ženi nakon što postane punoljetna ali nije to na tom levelu i stepenu, da žena koja ne nosi mahramu nije muslimanka. Kada bi, ne daj Bože, to kazali, znači, koliko žena, koliko žena ne bi bilo muslimanka, što to nije tačno. To nije grijeh koji izvodi iz vjere, već je to grijeh kao što su i drugi grijesi.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako postupa osoba koja ne može kontrolisati izlazak mokraće ili nešto drugo što kvari abdest?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Znam da je insan mora čuvati se od mokraće. Ali šta je sa onima koji zbog zdravstvenih problema, mokraća sama pomalo ističe i ne mogu se sačuvati u toku namaza i tako dalje. Osobe koje imaju problema sa mokraćom, ne mogu je kontinuirano čuvviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Znam da je insan mora čuvati se od mokraće. Ali šta je sa onima koji zbog zdravstvenih problema, mokraća sama pomalo ističe i ne mogu se sačuvati u toku namaza i tako dalje.
Osobe koje imaju problema sa mokraćom, ne mogu je kontinuirano čuvati, u islamu se zovu sahibi el-uzur. Čovjek koji ima opravdanje. Čovjek pod prisilom, čovjek pod pravdanjem. Šta bi mi mogli kazati čovjeku koji ne može kontrolisati mokraću. Da mu kažemo moraš kontrolisati. Kako ću? Kamo sreće da mogu! Tako da su islamski učenjaci, shodno opet hadisu Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve selam, kazali: ,,Osoba koja ima kontinuirano problema sa puštanjem vjetra ili sa mokraćom ili žene sa isticanjem krvi, uradiće sljedeće: kada nastupi namasko vrijeme, ako je u pitanju mokraća ili krv očistiće spolni organ – muškarac od mokraće, žena od krvi.“ Znači, za žene će se zaštiti higijenskim ulošcima, muškarci mogu se zaštiti, spolni organ sa maramicom ili sa nekom krpicom. Nakon toga, nakon toga će abdestiti i klanjati.“ Njihov namaz je inšallah, bi'iznillah, ispravan, pa makar i u namazu osjetili, kad su u pitanju žene da im je nešto od krvi isteklo ili muškarac osjeti da mu je nešto u toku namaza isteklo od mokraće jer oni u osnovi ne mogu čuvati abdest. Tako da jedina opcija šta mogu uraditi jeste da se prije namaza lijepo očiste, ako na odjeći imaju tragova krvi ili mokraće da promijenu odjeću. Nakon toga da se zaštite, i muškarac i žena, nakon toga da uzmu abdest i nakon toga da klanjanju pa kada bi i u namazu osjetili da je nešto od krvi ili mokraće isteklo, njihov namaz je ispravan, neće ga prekidati.
Audio isječak odgovora
Vidi manje