Pošto je početak školske godine mnogi pitaju u vezi plaćanja osiguranja za učenike u školama.

S time u vezi treba znati nekoliko stvari:

– Sva komercijalna osiguranja u osnovi su zabranjena. Islam zabranjuje komercijalna osiguranja zbog nepoznanice i bespravnog uzimanja imetka.

– Ako plaćanje osiguranja učeniku nije nametnuto i obavezno onda roditelji ne treba da ga uplaćuju.

– Ako postoje škole koje nastavak školovanja uvjetuju plaćanjem osiguranja, tada će to roditelji uplatiti jer nemaju mogućnost izbora, i neće biti griješni zbog toga, grijeh će snositi onaj ko ih je time obavezao.

Mr. Elvedin Pezić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila: https://www.facebook.com/1495088724140864/posts/2925223674460688/

Propisi vezani za aplikaciju Kur'ana na mobitelu

Lijepo je da musliman ima na mobitelu instaliranu aplikaciju Kur'ana kako bi moga u slobodnom vremenu, u pauzama, da se druži sa Kur'anom. Za aplikaciju Kur'ana na mobitelu vezuju se neki propisi, a koji su nam svakodnevno potrebni, a koje bi trebao da poznaje vjernik i vjernica:

1- Osoba koja uči Kur'an putem mobilne aplikacije može to činiti bez abdesta. Ako ima abdest sigurno je to ljepše i bolje.

2- Nema smetnje da se mobitel na kojem ima instalirana aplikacija Kur'ana unese u toalet ili spusti na zemlju. Bitno je da prilikom ulaska i boravka u toaletu ta aplikacija nije otvorena / upaljena.

3- Islamski učenjaci su poistovjetiti učenje Kur'ana sa mobilne aplikacije u namazu i učenje iz mushafa, držeći mushafa u rukama. Smatram da to ne treba činiti u farz namazima, a ako postoji potreba za time može se to činiti u nafilama. A i u samoj nafili, ako postoji potreba za time bolje da se to čini iz mushafa nego sa mobitela.

4- Nema smetnje (prema odabranom mišljenju) da žena u periodu mjesečnice / hajza i postporodnog ciklusa / nifasa uči Kur'an sa mobilne aplikacije, držeći mobitel u rukama.

5- Za slušanje Kur'ana putem mobitela nije potreban abdest, i slušati učenje Kur'an s mobitela mogu žene u hajzu i nifasu.

Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila:
https://www.facebook.com/pezicelvedin/posts/2912718962377826

Dopuštena je kupovina takvih kostiju nevjernika radi proučavanja.
Međutim, prodaja nije i treba je pokloniti drugim studentima u potrebi.

Odgovorio: Sheikh Assim Al-Hakeem

Original odgovor:

Buying such bones of disbelievers for studying purposes is permissible.
Selling it however is not and one should give it as a gift to other needy students.

Preuzeto sa zvanične Facebook stranice: https://www.facebook.com/SheikhAssimAlhakeemTeam/posts/1929261400588174