Smirivanje tijela između dvije sedžde elementarni je dio – rukn namaza, prema mišljenju većine islamskih učenjaka. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tako bi dugo sjedio između dvije sedžde da bi ashabi pomislili da je zaboravio šta dalje da čini. U hadisu u kojem se kazuje o čovjeku koji je brzo obavio namaz, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “…zatim se spusti na sedždu da se na njoj smiriš i onda se podigni na sjedenje tako da se potpuno smiriš!” Razilaženje i mišljenja učenjaka o ovom pitanju isti su kao razilaženje učenjaka o pitanju smirivanja tijela nakon rukūa, o čemu je bilo riječi.

Napomena: Već u vremenu tabiina zabilježeno je da su klanjači počeli izostavljati duže zadržavanje na sjedenju između dvije sedžde. Sabit el-Bunani, najprisniji učenik Enesa b. Malika, rekao je: “Enes je činio nešto što nisam vidio da vi to činite: kada bi sa rukūa digao glavu, stajao bi toliko da bi neko mislio da je zaboravio na sedždu, a između sedždi opet toliko da bi čovjek mislio da je već zaboravio na drugu sedždu.” A Allah najbolje zna!

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en

Žena treba klanjati u širokoj odjeći koja ne ocrtava njeno tijelo. Međutim, ako namaz obavi u tijesnoj ali neprozirnoj odjeći, njen će namaz, prema ispravnom mišljenju, biti validan, jer je tijelo pokriveno i ne nazire se boja kože. Tako obavljen namaz, imam Šafija ipak smatra pokuđenim i djelu El-Umm kaže: “Pokuđeno je (muškarcu) klanjati u tijesnoj odjeći iako bila neprozirna, ali, po svemu sudeći, nije dužan ponoviti namaz. Propis (klanjanja u tijesnoj odjeći) još je strožiji u pogledu žene. Najdraže mi je da žena klanja u džilbabu, da njeno tijelo ne bude ocrtano.”

Napomena: Ako žena bude klanjala na mjestu gdje je mogu vidjeti muškarci, tada je dužna obući odjeću koja ispunjava sve uvjete islamskog oblačenja i ni u kojem slučaju nije joj dozvoljeno da odjene tijesnu odjeću. A Allah najbolje zna!

Odgovorio Dr. Safet Kuduzović

Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:

https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Aha! Gledamo mi šta nemuslimani i oni koji mrze islam govore o Muhammedu i onda nam polupaju lončiće. Osnova je da vjernik ne treba da prati takve programe. Prva stvar, slušaš predavanja Safeta Kuduzovića, slušaš predavanja Enesa Julardžije, Hajrudina Ahmetovića, slušaš predavanja provjerenih ljudi koji ne unose otrov u vjeru. Mi dođemo slušamo čovjeka koji s aspekta šiizma, iznosi kao neke nejasnoće na Buhariju na Muslima, onda ti zablokiraš. Nemoj ga gledati. U osnovi jer njemu je cilj da ti pomuti pamet. To je prva stvar!

Musliman treba da prati, čita ono što mu je provjereno. To je za nas običnu masu. Za stručnjake veliku ulemu oni to analiziraju i daju odgovore, to je prva stvar. Druga stvar, jasno stoji da je Božiji Poslanik kada je oslobađao Hajber da mu je donesena ovca. Donesena mu je ovca. Znalo se da Božiji Poslanik najviše voli plećku pa je jedna Židovka, tačno apsolutno tačna predaja, stavila, znala da on uzima plećku, u plećku stavila najviše otrova pa je Božiji Poslanik uzeo tu plećku i htio da pojede pa kaže Božiji Poslanik: ,,Pa mi je plećka rekla da je otrovana.“ Pa je Božiji poslanik ispljunuo meso a drugi ljudi su nastavili jesti pa su neki od tih ljudi umrli od toga. Pa je netačno da Božiji Poslanik nije znao, jeste znao. Božiji Poslanik jeste znao ali kazao u smrtnim mukama ,,Osjetim tragove otrova.“ Ali je znao Božiji Poslanik za to i kada su doveli te Židove, pa ih pitali ‘što ste to radili?’ kaže: ‘mi smo to postavili ako budeš Poslanik Allah će ti to kazati, ako ne budeš da te se riješimo.’ pa je Božiji Poslanik obaviješten – plećka mu rekla, plećka progovorila i rekla mu da je zatrovana.

Tako da znači to su vjerodostojne potvrde, vjerodostojne predaje koje ukazuju da Božiji Poslanik, alejhi selatu ve sellam, samo zagrizao ali i toliko je bila zatrovana ta plećka da, znači, Božiji Poslanik ipak je osjetio trag tog otrova, a ashab koji se zvao Bišr ibn El-Bera je umro od te ovce. Pa je Božiji Poslanik naredio da se kazni ta žena, ne zbog njega, već zbog ubistva drugih ljudi, pa je Božijem Poslaniku došla objava, znači, kazano mu je ‘da je ta plećka zatrovana’. Tako da, nevezano za to, onaj ko ima problema, sumnja u poslanstvo Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, a musliman je, treba da počne od najnižih levela izučavanja islama. Znači nema 0000,1 posto sumnje da je Muhammed, alejhi selatu ve sellam, Allahov Miljenik, posljednji Poslanik. Bilo to nekome drago ne bilo, njegova poslanica je derogirala prethodne poslanice. Muhammed, alejhi selatu ve sellam, svi ljudi na planeti koji ne povjeruju u Muhammeda, alejhi selatu ve sellam, a čuli su za njega, oni su nevjernici i biće vječno u vatri. To je po konsenzusu islamskih učenjaka.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Znači, pita jedna sestra, žensko je, jer je propis ezana i ikameta za muškarce i žene malo različit. U svakom slučaju, za mjesta gdje ne uči se ezan ako tu živi žena, nema smetnje da i žena tiho u svojoj kući prouči sebi ezan, prouči ikamet i tako klanja ali nije to na stepenu obaveze. Jer generalno ženama nije propisano učenje ezana i ikameta, prvenstveno je to propisano muškarcima i propisano je za namaz u džematu. To je prvenstvena, znači, prvenstven cilj ezana jeste džemat, da čovjek podigne glas, prouči ezan kako bi ljudi došli na namaz, uči se ikamet i nakon toga se klanja.

Ali kažu islamski učenjaci da nema smetnje pogotovo u mjestima gdje nema nikako ezana, kao što je Švicarska, Švedska i druge zemlje, nema smetnje da žena, tiho znači u svojoj kući lagano prouči: Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber. Prouči ezan, nakon toga prouči ikamet i klanja, ali ako ne bi učila ni ezan ni ikamet njen namaz je, ako Bog da, validan.

Audio isječak odgovora