Ve alejkumus-selam! Prije svega, zekat je obaveza dati onda kada pregodini novac nakon što je dostigao vrijednost nisaba. Znači, greška je odgađati izdvajanje zekata za ramazan, ako znamo da je iznos ranije pregodinio. Osoba koja uzme zekat pod izgovorom da će vratiti dug, dužna je udijeliti taj novac za vraćanje duga. Dočim, ukoliko se smatra od siromaha, a ujedno ima i dugova, pa uzme zekat kao siromah, a ne kao dužnik, onda ima potpunu slobodu u raspodjeli zekata na svoje potrebe. Novac koji vam drugi duguju, a izgubili ste nadu da ćete ga dobiti ili dužnik nije u stanju trenutno da vam vrati dug, na takav novac ne dajete zekat, ali ako ga u budućnosti dobijete, obračunat ćete i izdvojiti zekat samo za jednu godinu, iako je imatak boravio kod dužnika više godina.

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila

https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/436031183422869

Ve alejkumus-selamu ve rahmetullahi ve berekatuh! Da bi se dao odgovor na takvo pitanje mora se detaljno poznavati dotična situacija. Međutim, uzevši da je stanje onakvo kako ste ga Vi opisali, onda za brak ne treba dozvola roditelja (oca), ali treba dozvola velijja/šerijatskog staratelja. Dakle, ukoliko otac djevojke nije musliman praktičar, vilajet braka prelazi na drugu mušku osobu iz njene bliže familije. Ako nije otac, ima sina ili brata ili djeda ili amidžu itd. Ukoliko niko od spomenutih nije praktičar, onda vilajet (u našim okolnostima) prelazi na neku učenu i povjerljivu osobu iz njene okoline, poput imama u džamiji ili daiju ili uglednog i utjecajnog muslimana i sl. Djevojka treba da izabere od njih onog ko je najpouzdaniji i kojem najviše vjeruje da će se zaista zauzimati za njena prava i istinski bojati Allaha kada je u pitanju izabir bračnog druga. Znači, neće izabrati bilo koga ili, pak, nekoga za koga zna da se neće suprostavljati, nego samo da bi što lakše dao dozvolu i da bi se preskočio taj propis. Svrha i mudrost od vilajeta braka je u tome da se zatvore vrata poigravanja sa ženinim osjećajima, njenom čašću, imetkom i životom. Žena, najčešće, stvari posmatra emotivno, dok muškarac bolje poznaje drugog muškarca i lakše raspozna iskrene namjere od pokvarenih. Naravno, opet vas savjetujem da pokušate ubijediti i njene roditelje da se slože da vašim brakom jer, ipak, oni su se brinuli o njoj i idržavali je sve te godine, pa im treba ukazati poštovanje barem formalno. A što se tiče vaših roditelja, niste ih dužni poslušati kada vam zabranjuju brak sa pokrivenom djevojkom jer Uzvišeni Allah je naredio ženi pokrivanje, a nema pokornosti stvorenju u nepokornosti Stvoritelju. Lijepo pojasnite roditeljima zbog čega ženite pokrivenu djevojku, a ako se ne slože, niste ih dužni u tom slučaju poslušati, ali ostaje da ste im dužni činiti dobročinstvo, lijepo se prema njima ophoditi i pokoravati u onome što nije nepokornost prema Allahu. Opet napominjem da je ovo samo općeniti odgovor na postavljeno pitanje i unaprijed se ograđujem od svakog vida zloupotrebe odgovora od strane onih koji se poigravaju sa propisima braka, a Allah najbolje zna.

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila

https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/436031183422869

Ve alejkumus-selam! Žena je dužna da se pokorava svom mužu, osim ako joj naređuje ono što je zabranjeno ili zabranjuje ono što je naređeno. Njena pokornost mužu je na prvom mjestu, nakon pokornosti Allahu i Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Dakle, pokornost mužu je pritvrđenija od pokornosti roditeljima. Prema tome, ako joj muž zabrani da ide sa roditeljima, dužna mu je u tome se pokoriti, a ako ne posluša, grješna je pred Allahom, dželle šanuh, i dužna je pkajati se za grijeh. Isto tako, bitno je napomenuti da muž ne treba da se iživljava nad suprugom pa joj naređuje i zabranjuje po hirovima, nego treba da traga za Allahovim zadovoljstvom, pa ako nema jasnog razloga, ne treba da zabranjuje supruzi odlazak sa roditeljima, jer ona je dužna činiti dobročinstvo prema svojim roditeljima, kao što je i on dužan prema svojima.

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila

https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/434569076902413

Ve alejkumus-selam! Nije dozvoljeno prisustvovati i sjediti na takvim mjestima, zato što boca alkohola ne može biti ukras, nego je to veliko zlo. Musliman je dužan suprostaviti se onome što ne valja, a ako nije u mogućnosti, prezirat će srcem i napustiti to mjesto.

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila

https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/434569076902413