Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koji su propisi upotrebe lijekova u čijem sastavu ima alkohola?
LIJEKOVI KOJI SADRŽE ALKOHOL Nekoliko bitnih propisa vezanih za lijekove u čijem sastavu ima alkohola: 1-Maksimalno se truditi u izbjegavanju lijekova koji u sebi sadrže alkohol. 2- Ako se traži od muslimana da konzumira lijekove u kojima ima alkohola, pokušat će naći alternativni lijek u kojem nemaviše
LIJEKOVI KOJI SADRŽE ALKOHOL
Nekoliko bitnih propisa vezanih za lijekove u čijem sastavu ima alkohola:
1-Maksimalno se truditi u izbjegavanju lijekova koji u sebi sadrže alkohol.
2- Ako se traži od muslimana da konzumira lijekove u kojima ima alkohola, pokušat će naći alternativni lijek u kojem nema alkohola.
3- Nema smetnje koristiti lijekove i kreme koji se koriste vanjskom upotrebom u čijem sastavu se nalazi određen procenat alkohola.
4- Ako povjerljiv i kompetentan doktor propiše bolesniku lijek u kojem ima mali procenat alkohola, koji ne doseže stepen opojnosti, a za isti lijek ne postoji alternativni lijek, nema smetnje konzumirati isti.
5- Doktor vjernik treba da se maksimalno potrudi da ljudima propisuje lijekove u kojima nema alkohola, osim ako za lijek u kojem ima alkohola ne spostoji alternativa.
Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa zvaničnog Facebook profila: https://www.facebook.com/pezicelvedin/
Vidi manjeKakva je bila Umevijska država i ko ju je osnovao?
HISTORIJA ISLAMA – ISLAMSKI VLADARI Drugi dio: Umevijska država Umevijska država je dobila ime po Umejji pradjedu osnivača države Muavije. Kod nas se češće upotrebljava izraz Emevije i emevijska dinastija. Glavni grad je bio Damask a nakon pada države 132 h.g. (750 g.) nastavljaju vladati Andelusomviše
HISTORIJA ISLAMA – ISLAMSKI VLADARI
Drugi dio: Umevijska država
Umevijska država je dobila ime po Umejji pradjedu osnivača države Muavije. Kod nas se češće upotrebljava izraz Emevije i emevijska dinastija. Glavni grad je bio Damask a nakon pada države 132 h.g. (750 g.) nastavljaju vladati Andelusom uzimajući Kurtubu kao glavni grad, sve do 422 h.g. (1031 g.)
Osnivač umevijske države je Muavija ibn Sahr (Ebi Sufjan) ibn Harb ibn Umejje a ujedno i njen prvi vladar.
Zbog načina upravljanja državom Muavija se smatra prvim kraljem u historiji islama, no međutim, kao plemenitom ashabu, pisaru Objave to nije nimalo utjecalo na njegovo ispravno praktikovanje vjere i pravedno vladanje u državi te s te strane mnogi islamski učenjaci ga svrstavaju u pravedne halife na osnovu hadisa kojeg bilježi imam Muslim u kojem stoji da je Džabir ibn Semure radijallahu anhu, rekao: ušao sam sa svojim ocem kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i čuo sam da je rekao: ”Islam će biti zaštićen sve dok bude dvanaest halifa.” Zatim je rekao riječ koju nisam razumio te sam kazao svome ocu: Šta je rekao? Kaže: „Svi su iz Kurejša.”
Prof. Bilal Dervišić
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila: https://www.facebook.com/bilal.dervisic
Vidi manjeKo su bile pravedne halife i koliko dugo je trajao njihov period vlasti?
HISTORIJA ISLAMA – ISLAMSKI VLADARI Prvi dio: PRAVEDNE HALIFE PRVI PRAVEDNI HALIFA Abdullah ibn Ebi Kuhafe - Ebu Bekr Es-Siddik Vladao je od 11-13 hidžretske g. (632 - 634 g.) DRUGI PRAVEDNI HALIFA Omer ibn El-Hattab - El-Faruk Vladao je od 13-23 hidžretske g. (634 - 644 g.) TREĆI PRAVEDNI HALIFA Osviše
HISTORIJA ISLAMA – ISLAMSKI VLADARI
Prvi dio: PRAVEDNE HALIFE
PRVI PRAVEDNI HALIFA
Abdullah ibn Ebi Kuhafe – Ebu Bekr Es-Siddik
Vladao je od 11-13 hidžretske g. (632 – 634 g.)
DRUGI PRAVEDNI HALIFA
Omer ibn El-Hattab – El-Faruk
Vladao je od 13-23 hidžretske g. (634 – 644 g.)
TREĆI PRAVEDNI HALIFA
Osman ibn Affan – Zunnurejn
Vladao je od 23-35 hidžretske g. (644-656 g.)
ČETVRTI PRAVEDNI HALIFA
Alija ibn Ebi Talib – Ebu Hasan
Vladao je od 35-40 hidžretske g. (656-661 g.)
PETI PRAVEDNI HALIFA
El-Hasan ibn Alija ibn Ebi Talib
Vladao je 6 mjeseci, od 40-41 hidžretske g. (661 g.)
Prof. Bilal Dervišić
Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila: https://www.facebook.com/bilal.dervisic
Vidi manjeŠta savjetujete onima koji se posvete traženju znanja?
Alejkumu selam! Svaki vjernik mora naučiti ono bez čega ne može biti vjernik, kaže Uzvišeni Allah: (فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ) [سورة محمد 19] Znaj da nema boga osim Aviše
Alejkumu selam!
Svaki vjernik mora naučiti ono bez čega ne može biti vjernik, kaže Uzvišeni Allah:
(فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ)
[سورة محمد 19]
Znaj da nema boga osim Allaha! Traži oprosta za svoje grijehe i za vjernike i za vjernice! Allah zna kud se krećete i gdje boravite.” Muhammed 19
Zatim onaj koji krene putem traženja znanja mora se okititi oglasom i saborom, jer će ga te dvije osobine pratiti kroz čitavo to vrijeme traženja znanja, a ako ih imalo zapostavi to će ga koštati vrijednosti ono što je dostigao, pa makar i stekao veliko znanje.
Svako ko traga za znanjem mora shvatiti da će nailaziti na mnoge prepreke koje mogu biti razlog njegovog ostavljanja traženja znanja potpuno ili da umanje njegov kontinuitet, mora da shvati odliku koju spominje Poslanik sallallahu alejhi ve selem kad kaže:
‘Ko krene putem traži znanje, Allah će mu olakšati put ka Džennetu. Doista meleki stavljaju svoja krila od dragosti pred onim koji traži znanje radi njihovih djela. Za učenjaka traže oprosta i oni koji su na nebesima i na Zemlji, pa čak i ribe u morskim dubinama. Prednost učenjaka nad pobožnjakom je, doista, kao prednost punog mjeseca nad ostalim zvijezdama. I zaista su učenjaci nasljednici vjerovjesnika, a vjerovjesnici nisu u nasljedstvo ostavili ni dinare ni dirheme, nego su ostavili znanje, pa ko uzme za znanje uzeo je za veliki udio u nasljedstvu.” (Ebu-Davud (3643), Tirmizi (2682) sahih-Albani)
Rekao je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Kome Allah želi dobro poduči ga propisima vjere.” (Buhari 71)
Zaista svaki vjernik kad čuje želi da bude onaj ko je spomenut u ovim hadisima a i mnogim drugim, na tom putu treba biti principijelan i iskren i mora ispuniti neke korake koji će mu olakšati na tom putu:
Prvo što se čovjek mora naučiti i odgojiti na njemu je tri stvari koje ako ih ne ostvariš đaba ti sav trud učenja;
-Striktno pridržavanje namaskog vremena i da budeš spreman za njega prije njegova dolaska.
– Čvrsto pridržavanje Zikra pogotovo jutarnjeg i večernjeg.
– Učenje određenog virda Kur'ana i nikako ga ne izostaviti, pritom učiti Kur'an napamet i gledati da se završi Njegov hifz.
Za ove stvari treba biti odgovoran i principijelan organizujući ih što pedantnije, dosljednije i odgovornije.
Zatim dolazi: Učenje određnih knjiga pred povjerljivim alomom koji je pouzdan da bi prešao osnove stvari vezane za osnove vjere od akida, hadisa i mustalaha, fikha i usula, tefsira i Kur'anskih znanosti.
Na tom putu što više izbjegavati društvene mreže i rasprave o vjeri a i o običnim stvarima.
Da Allah pomogne na tom putu!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku
Vidi manjeKako postupiti u vezi vakcine protiv korona virusa?
VAKCINISANJE PROTIV KORONE (DA/NE) U proteklom periodu došlo mi je na desetine pitanja o propisu vakcinisanja protiv korone. Odgovor je sljedeći: U osnovi, šerijatski status vakcinisanja potpada pod opći propis liječenja u islamu koje je dozvoljeno (liječenje) i propisano po velikoj većini učenjaka.više
VAKCINISANJE PROTIV KORONE (DA/NE)
U proteklom periodu došlo mi je na desetine pitanja o propisu vakcinisanja protiv korone.
Odgovor je sljedeći:
U osnovi, šerijatski status vakcinisanja potpada pod opći propis liječenja u islamu koje je dozvoljeno (liječenje) i propisano po velikoj većini učenjaka.
Propis vakcinisanja protiv korone se može podijeliti u dva stanja.
Prvo- Prinudno stanje, to jest, da država ili institucija prinude čovjeka na cijepljenje.
Propis vakcinisanja u ovom stanju je dozvola bez obzira na šerijatski status samog vakcinisanja. Dokaz za to je vjerodostojan hadis kog bilježe Ibn Madže i Bejheki od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, u kome Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Zaista je Allah oprostio mom ummetu ono što se učini greškom, iz zaborava i u prisili.”
Drugo- Dobrovoljno vakcinisanje.
Propis vakcinisanja u ovom stanju se vraća na štetnost samog cijepljenja. Pa ako je vakcinisanje štetno za tijelo, nije dozvoljeno po tekstu hadisa kojeg prenosi Ebu Se'id el-Hudri, radijallahu anhu, a bilježe ga Ibn Madže i Darekutni da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nema štete niti nanošenja štete”. A ako vakcinisanje nije štetno ili čak se potvrdi da je korisno, onda je ono dozvoljeno i propisano.
Da li je vakcinisanje korisno ili štetno
Prve reakcije i kritike vakcinacije te ukazivanje na njenu štetnost su zabilježene početkom 20. vijeka u Americi.
U zadnje vrijeme je pristupna ogromna polemika u Zapadnom svijetu, među medicinskim stručnjacima i ljekarima oko štetnosti i koristi vakcina.
Oni su podjeljeni u dva međusobno suprotstavljena tabora: zagovarače vakcinisanja i strastvene protivnike istog.
Zagovarači vakcinisanja
Smatraju da je vakcina korisna, potrebna pa čak nužna i obavezna. Njen cilj je stvaranje imuniteta na određenu bolest. Po njima je vakcinacija djece smanjila smrtnost i iskorijenila neke opasne bolesti.
Na ovom stavu je sva farmaceutska industrija širom svijeta, Svjetska zdravstvena organizacija, ministarstvo zdravlja većine država, većine medicinskih ustanova i fakulteta.
Protivnici vakcinisanja
To su mnogi doktori, ljekari, medicinski stručnjaci, nezavisni istraživači i neki medicinski instituti širom svijeta. Oni smatraju da je vakcinacija pogubna i štetna za ljudski organizam, da predstavlja sistematsko uništavanje imunog sistema jer su sadržaj vakcina čisti otrovi i štetni materijali, poput raznih virusa, kancerogenih konzervansa, teških metala, žive, aluminijuma, zametka pileta, tkiva abortiranog fetusa, ovčijih crvenih krvnih zrnaca, ćelije majmunskih bubrega i seruma teleta. Oni se trude da dokumentuju, istraže i analiziraju, prave statistiku i studije i sve to javno prezentuju. Također, smatraju da vakcine uzrokuju mnoge savremene bolesti: doživotnu alergiju, astmu, autizam, dječiju paralizu, rak, leukemiju i genetske mutacije. Po njima vakcine imaju suprotne efekte tj.izazivaju umjesto da sprečavaju bolesti a farmaceutske kompanije prave lažne statistike i mijenjaju imena bolesti koje vakcine izazivaju kako bi se sakrilo njihovo pogubno dejstvo. Svi “dokazi” o ispravnosti vakcina zasnivaju se jedino na lažnim i namještenim istraživanjima na međusobnim “konzesuzima” farmaceutske industrije, naučnika i političara koji rade za njih. Iza svega ovoga, po njima, stoje moćne farmaceutske korporacije kojima je osnovni cilj materijalna dobit.
Nakon spomenutog može se reći da se propis dobrovoljnog vakcinisanja svakog čovjeka vraća na njegovo lično opredjeljenje, ubjeđenje i sljeđenje jednog od gore dva spomenuta stava.
Onaj čije je ubjeđenje da je vakcinisanje korisno i potrebno, njemu je šerijatski dozvoljeno da to uradi. A onaj koji misli i ubjeđen je da je vakcinisanje štetno njemu nije dozvoljeno jer time nanosi štetu a nanošenje štete sebi i drugima u šerijatu nije dozvoljeno.
Ve billahi tevfik
Odgovorio Dr. Zijad Ljakić
Vidi manjePreuzeto sa zvanične Facebook stranice:
Zvanična stranica – Dr. Zijad Ljakić
Da li se sunnet dijeli na sunnet šerijat i sunnet adab?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berakatuhu! To je pogrešna podjela, jer Poslanik sallallahu alejhi ve selem ne govori po hiru svome. Kaže Uzvišeni Allah: (وَمَا یَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰۤ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ) [سورة النجم 3 - 5] On ne govori po hiru svome tviše
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berakatuhu!
To je pogrešna podjela, jer Poslanik sallallahu alejhi ve selem ne govori po hiru svome.
Kaže Uzvišeni Allah:
(وَمَا یَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰۤ إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡیࣱ یُوحَىٰ عَلَّمَهُۥ شَدِیدُ ٱلۡقُوَىٰ)
[سورة النجم 3 – 5]
On ne govori po hiru svome to je objava koja mu dolazi, njega podučava Velika Snaga.” sura en- Nedžm 3-5,
(ۡوَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ)[سورة الحشر 7]
“Ono što vam Poslanik kao dā, to uzmite, a ono što vam zabrani, ostavite; i bojte se Allaha jer Allah, zaista, strahovito kažnjava.” el-Hašr 7
(وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا)
[سورة الأحزاب 36]
Kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svom nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.” el-Ehzab 36
Sunneta je drugi izvor u Islamu poslije Kur'ana.
Ispravna podjela Sunneta je da je sve što je govorio Poslanik sallallahu alejhi ve selem, radio ili šutnjom odobrio ili određeni lični opis Poslanika sallallahu alejhi ve selem, to je sve Sunnet.
Dakle Sunnet se dijeli na:
-Svaki govor Poslanika sallallahu alejhi ve selem koji je prenesen sa ispravnim lancem prenosioca.
-Svako djelo koje je radio Poslanik sallallahu alejhi ve selem koji je prenešen ispravnim lancem prenosioca.
-Svaka potvrda Poslanika sallallahu alejhi ve selem za neko djelo koje se radilo u njegovom prisustvu i on ju je govorom ili sutnjom odobrio i to je preneseno ispravnim lancem prenosioca.
-Svako svojstvo Poslanika sallallahu alejhi ve selem koje je imao i koje je preneseno sa ispravnim lancem prenosioca.
Sunnet nekad postaje vadžibom a to je kada Poslanik sallallahu alejhi ve selem naredi neku stvar a nema nikakvog dokaza koji je ograničava da je vadžib.
A dokaz za to su riječi Uzvišenog Allaha:
(فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ) [سورة النور 63]
“Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naređenju Njegovu, da ih iskušenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snađe.” en-Nur 63
Neki fakihi-pravnici kažu svako podučavanje od strane Poslanika sallallahu alejhi ve selem u vremenu potrebe za tim je vadžib.
Također, neki Fakihi kazu da je ustrajavanje Poslanika sallallahu alejhi ve selem na jednom sunnetu i nije poznato da ga je ikako ostavljao je vadžib.
Da nas Allah učini od iskrenih sljedbenika Sunneta!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku
Vidi manjeKako se orijentisati za nastupanje namaskog vremena, koju vaktiju koristiti?
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. Rekao je Uzvišeni Allah o namazskim vremenima: (أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا) [سورة الإسراء 78] Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene, pa do noćne tviše
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
Rekao je Uzvišeni Allah o namazskim vremenima:
(أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا)
[سورة الإسراء 78]
Obavljaj propisane namaze kad Sunce s polovine neba krene, pa do noćne tmine, i molitvu u zoru jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju. el-Isra'a 78
(وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ)
[سورة هود 114]
I obavljaj namaz početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele. Hud 114
Rekao je Poslanik sallallahu alejhi ve selem:
“Vrijeme Podne namaza je kad Sunce pređe polovinu neba dok ne bude sjena čovjeka kao njegova dužina sve dok ne dođe vrijeme Ikindije. Vrijeme Ikindije je sve dok Sunce ne pocrveni. Vrijeme Akšama je dok nestane potpuno svjetlosti. Vrijeme Jacije namaza je do pola noći. Vrijeme Sabaha je kad se vidi zora dok ne iziđe Sunce, a kada Sunce izlazi tada ne klanjaj jer ono izlazi između rogova šejtana.” (Muslim 612)
Poslanik sallallahu alejhi ve selem je u ovom hadisu odredio kad nastupaju namazska vremena:
Podne: Kad sunce pređe polovinu neba sve dok sjena stvari ne bude duplo veća.
Ikindija: Kad sjena stvari bude duplo veća dok Sunce ne pocrveni.
Akšam: Kad Sunce zađe dok potpuno nestane svjetlosti.
Jacija: Kad potpuno nestane svjetlosti do polovine noći.
Sabah: Od pojave zore do pred izlazak Sunca.
Ovo su vizuelna vremena koja je odredio Poslanik sallallahu alejhi ve selem i njih treba da zna i prepozna svaki musliman i ona su osnova kod namaskih vremena.
A što se tiče vaktija koje su prisutne u današnje vrijeme to je lijep trud koji su muslimani uložili da olakšaju ostalim muslimanima, a svaka ispravnost nekog truda se mora vagati prema jasnom dokazu.
Tako ko želi da sazna ispravnost ovih vaktija neka provjeri namazska vremena prema ovom hadisu koji je došao pa koja bude najbliža neka nju uzme i prakticira.
A što se tiče namaza u džematu; oni koji su odgovorni za džemat moraju provjeriti ispravnost vaktije po kojoj rade i ne smiju se slijepo provoditi za bilo kojom od njih.
Ako se utvrdi da vaktija po kojoj radi jedan džemat nije ispravna i ima velika odstupanja tj, da klanjaju prije namaskih vremena onda neće sa njima klanjati već će tražiti džemat koji pazi na to.
Molim Allaha da uputi na Pravi put!
Odgovorio dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Preuzeto sa Facebook stranice “Pitanja i Odgovori” koju on uređuje.
Pridruži se na ovom linku
Vidi manje